中国历代用人经验十分丰富、异彩纷呈，用人思想十分系统、精到深刻，突出的是以下几个方面：

    第一，人 才问题的重要性。  

    人才是最宝贵的资源，用人是事业成败的决定性因素。曹操说，“天地间，人为贵”；《诗经》说，“得人者兴，失人者崩”；唐太宗说，“至安之本，惟在得人”；清雍正皇帝说，“治天下惟以用人为本，其余皆枝叶事耳”。这些从不同角度对人才问题重要性的论述，在实践中得到了有力证明：秦国原本弱小，因招纳东方之士而兴，进而吞并六国；项羽兵多势广，因韩信、陈平、范增背离而逐渐削弱，至兵败乌江，为刘邦所灭；唐玄宗初时励精图治，广用贤才，出现开元盛世；后期重用奸相，致使乱起国破，出走西蜀，等等。对人才的重要性的认识，表现在尊贤、护才、爱才等诸多方面。

   第二，识别人才的方法。 

   人有长短，才有高下；才有类别，各有其用。由此，识别、判断人才便成为一门重要学问，成为使用人才的前提。有人思贤若渴，但贤才在侧，久而不识。或对面相逢却失之交臂。或以愚为贤、以贤为愚，是非颠倒。因此，要从本质上识别人才——王羲之坦腹睡东床，方见其自然洒脱无拘无羁的本性；从实践中识别人才——大禹治水有功则可以受禅让继位；从见识中识别人才——诸葛亮隆中对策，奠定三足鼎立基石。当然，人才有许多表象或假象，因而，需要对人才进行全面深入的研究。诸葛亮有“七观”，刘邵有“八观”“五视”，白居易有“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。总之，识别人才要看本质，看特色，看主流。识才于未显之时，拔才于槽枥之间，更是有眼力、有远见的表现。

   第三，使用人才的方略。   

   要用人唯才，用其所长，扬长避短。千里马拉犁、负盐，不如黄牛；千金之剑，以之折薪则不如斧； “当其时，当其事，则凡才亦奏神奇之效”。要用人不疑。用之则委以全权，不要无端干预、猜忌，使得人才无可发挥。要有待遇人才之方，使之有充分的生活与工作条件。要看大节，赦小过，不求全责备。“水至清则无鱼，人至察则无徒”。某些有奇才异能者，往往有明显的缺陷，如果苛求完美，则天下无才可用。    

   第四，要有破格提拔、勇于推荐的胸怀。   

   毛遂自荐，脱颖而出。但人才更需别人的引见、推举。要破除资格门第，使真正的人才从各种羁绊中解脱。在这个问题上，出身奴隶、平民、渔夫、农民、屠户的人都有过精彩的表演，决不能因其出身而忽视他们。前辈对于后生，更要有“人梯”精神，像张循宪那样举张嘉贞自代，像欧阳修那样为苏轼“出一头地”铺路呐喊。要如此，必须抛却私心、出以公心。如祁奚荐贤，不避亲仇，更需博大胸怀，不怕后人超过自己。  

   第五，要用度外之人。