1.《爱因斯坦文集》第一卷《自述》

当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。而且，我不久就发现了这种追逐的残酷，这在当年较之今天是更加精心地用伪善和漂亮的字句掩饰着的。每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。而且，由于参与这种追逐，他的胃是有可能得到满足的；但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足。

在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就象一个伟大而永恒的谜，然而至少部分地是我们的观察和思维所能及的。对这个世界的凝视和深思，就像得到解放一样吸引着我们，而且我不久就注意到，许多我所尊敬和钦佩的人，在专心从事这项事业中，找到了内心的自由和安宁。在向我们提供的一切可能范围里，从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意地浮现在我的心目中。有类似想法的古今人物，以及他们已经达到的真知灼见，都是我的不可失去的朋友。通向这个天堂的道路，并不象通向宗教天堂的道路那样舒坦和诱人；但是，它已证明是可以依赖的，而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。

2.《房龙地理——地球的故事》

我们在这里仅仅是一些软弱并且没有自卫能力的哺乳动物。从第一天破晓开始，我们就被成群结队的生物包围着，它们已为生存斗争作了更充分的准备：有的体长达百英尺，重如一辆小型的火车头，有的牙齿锋利如圆锯，多数身披像中世纪骑士那样的盔甲去处理日常琐事，还有一些是人的肉眼所无法看见的，但是，它们可以以惊人的速度成倍地繁殖，如果没有以它们那样成倍繁殖的速度去快速消灭它们的天敌，它们可能用不了一年就占领了整个地球。然而，人类只能在非常优越的环境中生存，只能寻找位于高山与深海之间的小块陆地栖身，而我们的旅伴们却胸有大志，从不认为山顶太高，大海太深，它们显然是由能在任何自然环境中生存的物质制成的。

…………

大部分拥有者已经消失了，除非它们以“展品A”或“展品B”的形式在我们的自然历史博物馆里占有一席之地。还有一些库了能生存到今天，被迫从事家务劳动，而且仅仅是为了谋生，还得用它们的皮毛、蛋和两肋上的肉来取悦我们，或者拖拉着我们认为自己力不从心的生物。更多的是迁徙于荒郊野地，我们允许它们在那里吃草，延续种族，因为直到现在我们还认为，让它们离开那里不值得，没必要把它们的土地占为已有。

我们大家都是同一个星球上的伙伴，为了我们赖以生存的世界的福祉，我们大家都要共同承担责任。

行星这个词是我们从希腊人那里继承过来的。他们观察到（或认为观察到），一部分星永远在天空中运动，其它的则静止不动，因而把前者称之为“行星”或“流浪星”，把后者称之为“恒星”。当时没有望远镜，他们不可能跟着这些“恒星”遨游。至于“星”这个词，我们不知道它的出处，但可能与梵语中转变为动词的“撒”的词根有关联。如果这是真实的，星星就是“撒”向天空的小火花，这个形容非常美好贴切。

2012年8月4日