康定溜溜城_深思顿悟

走出康定汽车站，迎面就是“跑马溜溜的山”。楼房沿山脚向西延伸，一路上坡。在郭达山和折多山的空隙处转而向南，就是城中心了。这是一片南高北低的峡谷。街道分列在跑马山和折多山的山脚谷底。天下许多城镇都有江河流过，但大都水势平缓。而这里的折多河却是依南高北低大落差的地形倾泻直下，三四十米宽的河水在城中心汹涌奔腾地呼啸穿过，势如横瀑，声若滚雷。这情景举世罕见。川藏公路大桥跨过折多河连接东西城区，形成通衢。我们所住箭炉街旅馆，楼后就是个大停车场。每晚都货车云集，凌晨又纷纷隆隆驶离，与折多河的涛声汇成交响，勃发着这座川藏线上咽喉名城的旺盛活力。

都说建筑是固体的音乐。康定则是全城“情歌”。“跑马山宾馆”、“溜溜城饭店”不知有多少，“张大哥李大姐商店”、“月亮弯弯小吃店”不时可见；城中心“情歌广场”对面就是“康定情歌大酒店”，真是一座泡在情歌里的城。

跑马山无疑是康定最美的地方。满山古树葱茏，经幡时现。禅院、佛塔、雕塑、石刻散布山间。山顶旁一片并不辽阔的平地，正是此山所以得名的跑马场。周围各景点无不含“情”：情人池、情侣林、月老亭、鸳鸯坡、情宫、情碑等星罗棋布。信步其间，这不像是山，像是一片情的海洋。

作为千年“茶马古道”的枢纽，康定而今是藏、汉、回、羌等各族群众和谐共处的“民族走廊”重镇。居民大多来自四方，就连占总人口近七成的藏族，许多也来自周边藏区。各族百姓相互都亲和可近，对游客十分热情。我们所住旅馆老板是位笑口常开的大姐，每天进出总愿与我聊几句。一天扯起儿女婚事，她叫过一位苗条、漂亮的女服务员说：“咱次仁很想找一个汉族小伙儿呢。”那位名叫次仁的藏族姑娘冲我微微一笑，似是默认，忽而脸一红，转身跑了。交谈中，我得知这位说一口流利川味普通话的大姐也是藏族。她说这里藏汉、藏回间通婚的“哪条街都有”。旅馆旁开设“张大哥李大姐牛肉干专卖店”的是一对来自丹巴县的羌族夫妻。当我提出想摄下他们的店名时，女主人主动换上民族服装高兴地与我合影，就像久处的老邻居一样。

几天里，在这座“南腔北调”的移民之城与人们往来，我也寻到了《康定情歌》之所以诞生于此的答案。这是多元民族文化长期交流的结晶。歌中直抒胸臆、音律高昂的主唱段和质朴深挚、低音委婉的衬词，流畅地把南来北往的各族儿女最原始的情愫恣意舒展；最后一段“任我爱”、“任你求”的对话式吟唱，更把不分民族、人性本真里对爱情的渴望，宣泄得富含哲理、隽永传世。歌中的“张大哥、李大姐”，为汉族称谓；首句以“跑马山”起兴，引出主题，是回族“花儿”的常用方式；而歌中“溜溜的”用以串词缀句，跑马山吉祥禅院的喇嘛告诉我，这来自当地三道桥藏民的“溜溜调”；。当联合国教科文组织把这首歌推荐给世界各国收入音乐教材时，既不能确定其族别，又不能明确创作者，只冠以“中国民歌”。虽有所憾，却也彰显了中华文化诸芳荟萃的动人魅力。

城内也弥漫着现代气息。街上小轿车、电动车络绎不绝；不少时装店装饰的同北京王府井、成都春熙路毫无二致。居民大多穿着更方便城镇生活的T恤、夹克等；一些中老年人习着民族服装，但布料都是近年精纺，挺括艳丽。然而，作为甘孜藏族自治州的首府，独特的藏族文化更得到传承和弘扬。这里有专授藏语的小学、中学；遍布城内的藏餐馆生意很兴旺，我们想去领略特色美味时，要排队等座位。最打动人的是每天晚上，宽阔的情歌广场都自发聚起数百人乃至上千人，里三层外三层地围成圆圈，不论哪个民族，都欢快的跳上一个多小时藏族传统的锅庄。远观，场面盛大而有序，加入共舞，亲切和谐而其乐融融。我每晚都要跑去享受这美妙的锅庄“盛宴”。

离开康定后，我不断回味那里壮美山水的自然性情，不断怀念那里各族群众的人际淳情。《康定情歌》的旋律，更像亲人的喁喁话语时常在心头涌动。

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