《曌砚赋》

    壬辰年五月七日午后，天乙道人与京城名士蔡成二人酒足饭饱饮茶于江边竹椅之上，此时天高云稀，暖阳普照，远山如黛，近水如碧，天乙道人昏昏欲睡，梦一白发老者走进前曰：“欲见曌砚乎？”

    天乙道人 曰：“可是武则天当年所用之旧物也？”

    老者曰：“然。”

    老者笑曰：“汝可知曌砚之来历？”

    天乙道人曰：“愿闻其详。”

    老者饮茶而笑曰：“曌者，武则天之名也。当年武则天登基之前，洛阳觅得有武氏万年鸟虫篆字奇石一块，武则天登基之后，北郡深山之中亦觅得武氏万年吉昌鸟虫篆字奇石一块，北郡刺史闻则天皇帝极喜书法，遂命名工巧匠打造石砚一方送于大明宫中，则天皇帝见此砚不忍释手把玩一番惊呼高妙，就对北郡刺史曰：‘朕名为武曌，此砚就名曌砚。可乎？’北郡刺史谢恩不迭。”

    天乙道人曰：“那此砚有何高妙之处，竟让阅名砚无数的则天皇帝垂青赐名。”

    老者笑曰：“曌砚之美首在石，石乃蜀道独有之白花石，有坚实细腻温润如玉之质；有寒冬储水不冰盛夏储水不腐之妙。有玫瑰红梅花点蕉叶白冰纹羊肝红之色泽。曌砚之美次在工，有高雅别致之造型，有圆浑简练之线条，有掩疵显美之巧作；有意境深远布局丰满之意境，曌砚有长方正方圆形椭圆之别样；有瓜果动物山水龙凤之造像，皆能栩栩如生，布置得体，精细不俗，简洁为珍，偶刻素砚亦线条流畅柔和可爱。有铭文题诗佳句留其间。有紫檀鸡翅红木楠木砚盒护其外。数美集聚一身可谓至矣！”

    天乙道人慨然而叹曰：“然惜乎黄巢一炬，大明宫沦为灰烬，使曌砚堙没于杂树野草之间，让无数文人骚客不得一睹其芳颜，不得手感其温润，不得调颖于其上。惜哉，悲哉！痛哉。”

    而老者听后笑曰：“小子不必唏嘘，吾能让汝重睹曌砚以解扼腕之痛。”

    天乙道人笑道：“可是虚言？”

    老者故作神秘曰：“随吾来也！”

    于是天乙道人随老者来到汉州凤凰山下一院落，进得门来，老者从古董架上拿来砚台一方对道人笑曰：“此乃今之曌砚也！”

   天乙道人接过砚台眼前一亮，恍恍乎如遇神物，手抚如绸之石纹，目观高古之造形，心觉珠光之宝气，倍感造型之巧妙，可敌世间之名砚，可惑文人之心灵，真可谓千年遗珍重现今世。

此是曌砚乎？此是神器乎？

   天乙道人见神器则有神思，有神思则神驰，神驰而顿悟“曌”字之内含。这“曌”字虽只十六笔画，却蕴无穷之玄妙。一睹曌字如临太阳之光熖，如沐太阴之清辉，如日月重辉于太空，如见老子太极之双鱼，如见大佛于当前，如临色空皆忘之境界。这其间正气弥漫，邪气消散，朗朗乾坤，祥和骤现。

    天乙道人素喜文房四宝，对当今名砚多有把玩，可谓阅砚甚众。然今观曌砚之美，却不忍释手。其必曰：有武曌则有曌字，有曌字则有曌砚，有曌砚必有神品，如此神品当光大于当前，流传于后世，是以为赋。