孤山，位于靖江北面五六公里的孤山镇，海拔只有55.6米。因为它是长江北岸，南通之上，金陵以下，苏北大平原唯一的一座山，所以称其为“孤山”。孤山以及山上的孤山寺是当地政府这些年倾心打造的一处旅游景点，门票10元/人。

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   据史料记载，靖江孤山最早是长江中高耸的一块礁石，后因江水冲击，泥沙不断在山脚下淤积，到东汉前后，渐渐形成陆地。而远在孤山还是茫茫长江中的一座孤岛时，即有名曰“大德”的高僧，来此开荒拓土，降妖伏虎，建寺办道。“孤山诗钞”中收录了元朝朱一冯的《游孤山》，诗云：
    翠微百尺涌江头，蹑屐扪萝快此游。
    石磴陡悬苔缝合，梵钟遥度鸟声幽。
    千帆影外群山拱，万里流中一柱浮。
    薄暮月明天似水，坐来凉气侵高楼。
    由此可见，孤山在元代就有寺庙，诗中所述供人攀登的“石磴”、寺院的“梵钟”、凉气袭人的“高楼”，都是当时寺庙的写照。
   由于多年战乱，到了民国年间，孤山上除了“蹑云坊”外，其余建筑损毁殆尽，当年孤山的盛景，多始于对史料以及诗文的推论。
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          蹑云坊——唯一的遗迹。

   两侧的楹联是“对此长江左蠡烟波今宛在，位当绝顶西湖风月定何如。”题额和楹联，是明代万历42年（1614年）靖江知县赵应的手书。

   过“蹑云坊”，顺石阶一路向上，出现在眼前的就是近十年重建的新版“孤山寺”。
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   在朱一冯诗文的基础上，设计者们又充分发挥了想象力，使重建的孤山寺颇具规模，一重重的大殿翘角飞檐，雕梁画栋。这一切仿佛在告诉人们，菩萨们也分享到了改革的红利，住上豪宅了。
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   尽管是双休日，来此一游的人并不多。也许是难得见到拿着相机的人，庙里唯一穿僧服的师傅，硬让我在菩提树前给他拍一张，还关照一定要印成照片给他。记得在海南见过菩提树，不是这个样子，这分明是一株柏树嘛，可师傅一定说是菩提树，不用争，就算出家人心中有“菩提”吧。
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   重建的孤山寺占据了整个山顶，与其它寺庙不同的是，这里不但殿内供着许多佛像，殿外还有好多风餐露宿的佛像，有些甚至还没上彩。当然，不管殿内还是殿外，佛像前都摆放着功德箱。这年头，烧香的人越来越现实，寺庙也越来越功利了，好多人根本不知道佛教“诸恶莫做，众善奉行”的宗旨，只寄希望于“有求必应”。
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   匆匆转了一圈，感觉这种旅游景点虽然投资不少，但布局上求多求大，太过铺张，反而盖过了内涵。我想，除了香客，恐怕没有几个人会来第二趟的。
http://s1/mw690/4b055b90nd2e77325df40&690    山的西面是孤山镇政府所在地

   当地人告诉我，每年农历三月初三，孤山都会举办庙会，靖江和周边的泰兴、如皋等地的善男信女纷至沓来，朝山进香，人流潮涌，摩肩接踵。

   有民歌记载了这一盛况：三月初三雨蓬松，西沙香客总奔东。靖江有个孤山节，年年烧香到山中。诚心去把孤山上，不怕毛雨顶头风。近者一去二三里，远者来之有车工。父子夫妻昆弟友，朋友信众一路同。肩上掮来手里抱，背上又驮小孩童。路上行人无其数，百花开放满园红。
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   山的东面现在还能看到许多农田，担心过不了多久这里也许会变成各种开发区，无锡已经有几家大型工厂迁到了靖江，无锡的今天也许就是这里的明天。