2010年12期 专题《守望中华DNA》前言

名士嵇康临刑东市，索琴弹奏《广陵散》，曲终曰：袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。

“雨过天晴云破处”，天工清新的汝瓷仅烧制了20年，便失传于宋金战乱，让后人嗟叹不已。

每代人都是历史的参与者，每代人都将被历史记录。令我们不安的是，将来的史秩中会不会有如下的字眼令人汗颜——

某手艺失传于20世纪90年代；某建筑毁于21世纪初的城市化浪潮……

《广陵散》、汝瓷的失传可以用乱世狼烟遮掩，可没有战乱与饥馑，文化遗产仍然流失，我们有何面目去见祖先？

可能多虑了，纵是见着亦无妨，因为我们早已忘掉曾祖的名讳，在手机里的联系人多达千人的今天。作为实验，我问过许多人，70后、80后、90后。

我在朋友博客上看到春节祭祖的照片，等腰三角形状的谱系表诠释着生生不息，亦提醒后人慎终追远。

溯源而上，从理论上讲，每个人大概都可以上溯到为黄帝驾辕的时代。而实际上，血脉上回溯都成了一件奢侈的事，更何况文化心灵的溯源寻根？

一个民族不能只有GDP，还得有DNA。什么是中华的DNA?

是《诗经》里的那湾蒹葭苍苍的河湄；是“一轮明月出天山”时悠扬的《梅花落》；是一方雕花澄泥砚，是一对黄花梨木椅……

“当我的女友改名为玛丽，我怎能送她一曲《菩萨蛮》？”余光中的诗歌满是时空错位的忧伤与痛惜。

胡马依北风，越鸟巢南枝。令我们忧心的是，全球化的时代，我们何风可依，何枝可栖？

当然，不必悲哀，应当懂得，达观也是祖先的精神遗产之一。好在，美好尚未完全消失之前，我们已经懂得珍重——

我们用青春接力传统，把属于21世纪的行程跑精彩。

我们用脚步竭力行动，在传承中创新，继往开来……