2007年1月13日，星期六，北京孔庙，三九隆冬里难得的一个暖和天气。

这天下午，国学启蒙馆的孩子们上了三节课。经典诵读、古诗新唱和儿童经络操。

“清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。”复习完以前所学《三字经》部分，韩国英老师领着大家齐读新内容，童声琅琅，回荡在古柏殿宇间。30分钟的课上，她给大家讲少年康熙除鳌拜，讲宣统三岁当皇帝，活跃的孩子居然听得津津有味。“老师，我知道，鸦片就是毒品”，这边刚夸完发言的孩子，那边就有孩子提问了：“老师，鸦片是吸的还是吃的呀？”热烈的讨论使下课推迟了好几分钟。

接下来是古诗新唱，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，嘀嘀嘀嘀嗒。。。”上课的是一对老夫妻，张光宇老人弹琴，老伴教唱，旋律优美，歌声悠扬，稚气的合唱，竟颇有几分腾格尔放歌草原的味道。做完少儿经络操之后，孩子们有礼貌地跟老师鞠躬再见。

从2002年国学启蒙馆成立，四年过去了，这几位老师送走了一批批孩子，寒来暑往，不顾风霜雪雨，不计报酬微薄，近乎义务地坚持，为什么？

“因为，我想守护孩子这片最后的净土”，音乐协会退休的张老师谈起孩子们，谈起他谱曲的20多首古诗词，眼神间跳跃着年轻。“我小时候还是读了点经的，这么些年证明，否定传统是不对的，我希望能在传统与现代之间做个链条，延续点什么，几千年的东西，要是在我们这儿断了，就太可惜了。”

韩国英从国学馆成立就在这里执教，这位25岁的民俗硕士说：“每当家长告诉我孩子有很大变化的时候，我特别有成就感，每当目送一批孩子毕业，会觉得那是经自己双手撒下去的一片种子。”

“伸出手来，跟老师一起数一数咱们一共有哪些朝代？”

“告诉老师，臂弯处你们手碰到的这个穴位叫什么，还记得么？”

响亮的回答，令很多成年人吃惊，毕竟，这都是些三四岁的孩子。这么小的孩子，背这些古文，了解这些东西，会有用么？

这些生于70年代的年轻家长们看法似乎相当一致：我们这代人很少受到传统文化的熏陶，在成长过程中往往需要摸索着寻找生命的智慧，今天的孩子们在这样的氛围中，感知古文化的美感，这些传统的养料，会积淀成骨子里的东西，厚实他们的人生。

孩子们学习的时候，家长也在隔壁教室里听课，传统文化与书法是他们今天的学习内容，亲子共学，其乐融融。每次课后，孩子总爱追问一些古怪的问题，为了相互交流、促进，家长们干脆也参与进来。陪孩子接触古典的过程，也给自己补了很多文化课，用家长自己的话说，是“一起从源头文化中吸取营养。”

这些家长，远的来自顺义、石景山，每周坚持接送孩子来国学馆，因为他们欣喜于孩子从这里开始的点滴变化：

爱闹的孩子变静了，调皮的孩子学乖了，自私的孩子开始懂礼貌了——

6岁的刘涵钊是妈妈拽进国学馆的，现在他成了小国学迷，回家每天抱起的书尽是些传统故事、寓言之类的，还成了他小学班里的《三字经》领读员。

孩子能接受带小补丁的一条裤子了，因为《弟子规》里说“衣贵洁，不贵华”；孩子会跑到划拳的大人桌前朗声背出：年方少，勿饮酒……

或许，背诵的东西或许孩子们不能彻底理解，但就在这种感知式的领略中，多少也会浸淫些祖先处世的情怀与生活态度。许多篇章，只是他们机械性的记忆和粗浅的印象，然而，在血液中静静流淌的传统精髓，会在不知不觉影响着他们的待人接物的态度，会在潜移默化中营养他们一生。

每届孩子一年修业期满，都会在大成殿前举行汇演。一脸稚气的他们穿着古香古色的唐装，在老师的带领下整齐地诵读《弟子规》、《论语》等传统开蒙教材的优秀段落，并伴着轻快活泼的音乐吟唱着《清明》、《悯农》等诗句，迈出他们与先人们精神连通的第一步。

700年孔庙，文气氤氲，这处元、明、清三代的教化圣地，牌坊巍巍、古柏森森，驻足其中，时光仿佛一下子潜流到许多年前，斑驳的朱墙黄瓦，庄严的殿宇碑亭，静谧的氛围中，那些稚气的声音点缀其间——

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……

21世纪的幼苗和悠久的传统，在这一刻和谐地融为一体。在这里，我们又拣起失落百年的祖先记忆，在重温中延续。

年轻的读经老师韩国英所说：我本科读的外语，可总觉得那只是一门工具而已，只有在咱们的古文化中、在这些散发馨香的文字里，才能找到我生命的归属感。除了周六在这里授课，我仍然坚持读《大学》、《中庸》，古人说，修身齐家治国平天下，我觉得现在只是在努力地跟孩子们一起做第一步。

《中国青年》2007年3期“国学着陆”专题

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