【原文】11·11颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

　　【译文】颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”

【简析】再次提到对颜渊的葬礼。孔子说：“予不得视犹子也”，这句话的意思是，不能像对待自己亲生的儿子那样，按照礼的规定，对他予以安葬。他的学生仍隆重地埋葬了颜渊，孔子说，这不是自己的过错，而是学生们做的。这仍是表明孔子遵从礼的原则，即使是在厚葬颜渊的问题上，仍是如此。

前面四节说到的都是颜渊死后的事，孔子的态度十分明确，必须按照礼的原则执行，颜渊的父亲与他的同门师兄弟们的态度比较接近亲情。

     尊礼不是很简单的事情，近来的新闻就是例证。

     新闻背景：陕西安康烈士陵园安葬着众多非烈士身份的前官员，豪华大墓比比皆是。澎湃新闻实地探访发现，陕西安康烈士陵园近年来被不少非烈士人员侵占，其中包括众多安康籍、或曾在安康任职的前官员，以及部分在任官员的亲属。这些墓主为非烈士身份的墓穴，多为建于2013年、2014年的合葬墓。其中，部分前官员（或官员亲属）墓葬颇为“豪华”。陕西省原副省长、安康籍人士徐山林的夫人墓葬超80平方米，相比之下，位于其不远处的原二炮副司令员符先辉将军墓也逊色许多。《革命烈士褒扬条例》规定，“任何单位或者个人不得在烈士纪念设施保护单位范围内为烈士以外的其他人修建纪念设施或者安放骨灰、埋葬遗体。”

     其实这《革命烈士褒扬条例》就是孔子所说的“礼”。