山前山后，长满了四时不败的鲜花和异果的花果山，却也有鲜花和异果绝迹的时候：

大闹了天宫的孙悟空被压在在五行山下五百年，跟随唐僧踏上了去西天取经之路，在他执意打死了企图危害唐僧的白骨精之后，被唐僧认定为“行凶作恶”，将他驱赶，并“写立贬书为照，永不听用”，无奈回转自己的花果山老家，谁知他所见的花果山让他几乎认不出来了：“那行者将身一纵，跳过了东洋大海，早至花果山。按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了”。

经此一劫，花果山“满天霞雾皆消荡，遍地风云尽散稀。东岭不闻斑虎啸，西山那见白猿啼。北谿狐兔无踪迹，南谷獐巴没影遗。青石烧成千块土，碧砂化作一堆泥。洞外乔松皆倚倒，崖前翠柏尽稀少。椿杉槐桧栗檀焦，桃杏李梅梨枣了。柘绝桑无怎养蚕？柳稀竹少难栖鸟。峰头巧石化为尘，涧底泉干都是草。崖前土黑没芝兰，路畔泥红藤薜攀。往日飞禽飞那处？当时走兽走何山？豹嫌蟒恶倾颓所，鹤避蛇回败坏间”。原来的洞天福地，已经失去了过去的勃勃生机，变成了一片焦土，当年的满山异果更是荡然无存——桃杏李梅梨枣了。

     俗话说，十年树木，可是，花果山上的花草树木，岂是十年树木而成？要形成花果山这样郁郁葱葱的环境，不知是大自然几千几万年的雨露滋润，才有了花果山的洞天福地。这样的洞天福地，来之不易，却又非常脆弱，二郎神的一把火，就使花果山面目全非。

没有了花果的花果山，也使生活在这里的猴子们陷入困顿，孙悟空原来有四万七千手下，可是现在所剩无几。这些猴子们见到孙悟空就“一拥上前，围住叩头，高叫道：‘大圣爷爷！今日来家了’”，他们真的是是孙悟空五百年前的部下。这些猴五百年后还活着，不能不说是孙悟空当年大闹地府，在阎王处强行销掉了猴子们的生死簿的原因。 

猴子们告诉回家的孙悟空，他们“没花果养赡，难以存活”——没有了满山的花果，猴子们连生活都成了问题。孙悟空回来时，众猴大喜，张罗着“安排椰子酒来，与爷爷接风”。如此艰难的环境中，猴子们竟还有能力将有限的果子做成酒，可见他们具有顽强的生命力。不过，也有另一种可能，就是这些椰子是猴子们未曾及时发现而自然发酵而形成了酒，即便如此，猴子们发现了这些酒，也证明了他们的洞察力。于是，这些猴子们在这样严酷的环境中生活了五百年也就可以理解了。

回家的孙悟空，打出了“重修花果山，复整水帘洞“的大旗，又加上“他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备。逍遥自在，乐业安居不题”，齐天大圣的本事果然不凡，他一出手，就让花果山恢复了大自然几千、几万年才造就的环境。

当猪八戒来请孙悟空去救唐僧时，见到的就是孙悟空“收拾得复旧如新”花果山：“洞天福地人间有，遍山新树与新花”。孙悟空和猪八戒下山时，“只见路旁有几个小猴，捧着紫巍巍的葡萄，香喷喷的梨枣，黄森森的枇杷，红艳艳的杨梅，跪在路旁叫道：‘大圣爷爷，请进早膳’”——花果山，又成了那座满山花果的“花果山”。

各种异果，原来是孙悟空的早膳，孙悟空也以此招待猪八戒，但他也深知：“我猪弟食肠大，却不是以果子作膳的。也罢也罢，莫嫌菲薄，将就吃个儿当点心罢”，八戒也识趣，道：“我虽食肠大，却也随乡入乡。拿来，拿来，我也吃几个儿尝新”，一向食肠大的猪八戒，也以水果作为早膳，当然也只能像孙悟空所说的那样，只是将就当个点心罢了。

虽然孙悟空被猪八戒所激，又踏上了取经之路，可是，此时花果山又成了洞天福地，花果山上的猴子们，又有了花果的养赡，孙悟空可以无后顾之忧了。