梁山被招安以后，梁山头领进京城朝觐皇帝时，有一次集体亮相。在这次亮相中，“单廷珪皂袍闪烁，魏定国红甲光辉。纱巾吏服，左手下铁面孔目裴宣。乌帽儒衣，右手下圣手书生萧让。吴加亮纶巾羽扇，公孙胜鹤氅道袍。鲁智深烈火袈裟，武行者香皂直裰。安道全身披素服，……重重铠甲烁黄金，对对锦袍盘软翠。”

从各位头领们所穿的服装来看，他们当时所穿的服装经过了精心的挑选和设计，每一件都是他们平时最喜欢的，又特别符合他们各人的身份：单廷珪喜黑，魏定国爱红，所以他们各自穿着黑袍和红甲，战将的本色；裴宣，本是小吏出身，于是穿上了吏的服装；萧让，本是文人，当然换上了儒生的衣帽；吴用所穿的“羽扇纶巾”，显然是模仿的传说中的诸葛亮的服装，穿上了这样的服装的吴用，是以诸葛亮自居的，至于他的才能是否真的能比得上诸葛亮，他自己清楚，别人更是清楚。公孙胜的“鹤氅道袍”、鲁智深的“烈火袈裟”都是他们自己的职业礼服。穿上了“鹤氅道袍”的公孙胜，平添了几分仙风道骨，穿上了大红袈裟的鲁智深，也有了几分得道高僧的模样。武松却依然一如往常，保持自己的穿衣风格，还是穿着那件黑色的直裰，让人们感受到了他的冷峻。神医安道全，居然是穿着一身白衣，是他身为医生，更爱洁净的体现吧？

梁山的头领们，主要是战将，他们的服装，都是些战袍、铠甲，“重重铠甲烁黄金，对对锦袍盘软翠”，不大能展现自己的特色。反而是裴宣、萧让、吴用、公孙胜、鲁智深、武松、安道全等他们中间比较特殊的人物，才会穿上与众不同的服装，让他们在众头领中，更加显眼，收到了“万绿丛中数点红”的效果。

《水浒传》中有各种各样的人物，他们的服装也是多种多样，而用来制作服装的材料也是多种多样，在这些材料中，常见的，是各种各样的丝织品：

宋江和卢俊义出行时，都穿着“白缎子衫”，武松也曾送过一匹彩色的缎子给潘金莲做衣裳。

缎，不仅可以做衣服，更被当作赏赐的礼物。宋徽宗派宿太尉前去招安梁山时，就带了“天子御笔亲书丹诏，金银牌面，红绿锦段，御酒表里”等物。

锦，在书中有做锦袍的，如秦明就穿了红色的锦袍，史进也曾“身披朱红甲，上穿青锦袄”，东京汴梁的宫中侍卫们，就以“宫花锦袄”作为出入宫廷的证明。

更多的时候，锦也能作为礼物或者赏赐：

小霸王周通，就曾将“二十两金子，一匹红锦”扔给刘太公，作为定礼，要强娶他家的女儿。

被招安后的梁山人马进京后，宋徽宗“命殿头官传旨，教宋江等各换御赐锦袍见帝”，于是，宋江带领众头领，“脱去戎装掼带，各穿御赐红绿锦袍，……惟公孙胜将红锦裁成道袍，鲁智深缝做僧衣，武行者改作直裰”朝见宋徽宗。

林冲，就穿过一件“素罗袍”，不过，罗在书中多用来做裙子，像鲁智深所救是金姓的女子，两次出场，先后穿了两条罗裙：一条“六幅红罗裙”，一条“绿罗裙”，而张都监许配给武松的那个玉兰，也穿着一条“绿罗裙”。

书中的人物，还用绢来做裙子，如孙二娘，就穿了一条“鲜红生绢裙”。

纱，也是书中常见的服装材料，如杨志在押送生辰纲时，就是“穿着青纱衫子”，燕青出场时，“穿一领银丝纱团领白衫”，不过，纱在书中更多是是作为女装的衣料：

宋江、戴宗等人在江州的琵琶亭酒馆，遇到的歌女宋玉莲，就“穿一身纱衣”；张都监家中的玉兰，穿了一件绛纱衫，孙二娘穿的是“绿纱衫儿”，“露出桃红纱主腰”。甚至扈三娘还“黄金坚甲衬红纱”，就是在红色的纱衣外面罩上黄金甲。

在丝织品中，纻丝要算得上是一种高级的材料，书中经常可以见到“纻丝”为材料做成战袍和袄：如就鲁达穿过一领“鹦哥绿纻丝战袍”，史进也曾“身穿一领白纻丝两上领战袍”；燕顺就“身上披着一领枣红纻丝衲袄”，孔明是“身穿鹅黄纻丝衲袄”。从中可以看出，能有实力穿纻丝服装的，鲁达是军官，史进和孔明是财主，燕顺是山大王。

宋江逃到柴进庄上后结识了武松，“过了数日，宋江将出些银两来，与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱。自取出一箱段匹绸绢，……便教做三人的称体衣裳”。在这些绸与绢做成的服装中，可以看出宋江的手腕确实非同寻常。

王婆在为西门庆勾引潘金莲出谋划策时，就让西门庆送“一匹白绫，一匹蓝绸，一匹白绢，再用十两好绵”，并以此为由，让潘金莲做寿衣。王婆一口气就罗列了绫、绸、绢、绵等上好的服装材料，让西门庆为她采购，当然也是看准了西门庆的心理，狮子大开口，而西门庆也如数办理，王婆的贪婪和西门庆的急迫，跃然纸上。