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第八宫
(2007-03-25 23:54:46)为什么第八宫掌管性？
在两大核心观念──死亡和嫁妆──之间跳跃滋生的是对现 代观念中第八宫的相关事物的测验，这些相关事物包括秘密，秘密的命令，比如共济会纲领，魔法，凌驾于他人之上的或他人凌驾于我们之上的权力，控制以及与这些元素的存在相关联的一切。为嫁妆或遗产发生的争斗使得一切与金钱相关的主题与之联系了起来，比如税收、债务、共有资产、共同价值、投资以及联合接管。
但是，仍然有人告诉我们说，要把第八宫当成掌管“性”的信息来源来看，这就像原本活泼欢闹的人们在自然的散步中无意走进了银行或殡仪 馆。而这正好是当前流行的一种逻辑。法国人就把极度的兴奋叫做“短暂死亡”，所以，按这种逻辑推理，性也可以在第八宫掌管的事物中占据一席之地。当你死去，你得到了“解放”，而当你性交时，你同样也在释放，所以，二者是可以相提并论的。同样，金钱与权力和能量有关，性也与能量有关，能量就是强烈的性感。
这一现象更多地表现出一种文化性的思维方式，而不仅仅是星相学本身的特点。把性归入掌管金融交易、死亡、遗产和把女性身体作为财产权利的第八宫，这实际上是一种比较准确的划分。我们通常会从我们的性伴侣处索取，他们往往被我们当作私有财产来对待，大多数星相学家同意这样的观点：妒忌和对附属品的强烈情感是第八宫掌管的范围。
至于性和商业的关系，你只要打开任何一张都市周报，就可以看到成百上千的关于性用品和护送服务的广告，还有按次数付钱的个人服务的广告，比如帮你放松，助你投资或转让。
那么，我们还需要为性寻找一个新的宫位来掌管吗？我认为是需要的。
第十一宫如何？
从文化的角度考虑，我们可以为性寻找一个新的宫位：第十一宫，也就是在现代社会里掌管朋友、希望和梦想的宫位。早在1647年，威廉─里尼就指出，第十 一宫反映的问题之一就是人们是否热爱别人，而这个概念是我在任何现代星相学的书本中从未看到的，但显然第十一宫更适合对性的掌管。
什么是多角情爱？
时代杂志上的一篇文章（《亨利、玛莉、简妮和……》，约翰─克劳德着，1999年11月15日）指出，一些全国范围的运动如“多角情爱”运动，表现的就 是拥有多个性伴侣的人处理性关系的一种生活方式。与平常的观念不同的是，这些性关系通常与婚姻无关，它们具有伸缩自如的特点，且根据不同关系的需要而表现出多种形式。
多角情爱，作为一个理智的概念和社会性运动，它持续了约35年，它的一些支持者还参加了圣弗朗西斯科货特街的正在被 废止的克里斯达（Kerista）社区。流行小说，如罗伯特─A─海雷恩的《陌生地的陌生人》，罗伯特─里门尔的《哈瓦德实验》都说明了这个运动所涵盖的 相关视角和哲学理念，这些概念和理念在运动中起伏，参加这一社会运动的有各州的组织，大多数主要城市的社会组织以及一本叫做《博爱》的杂志。
现在，多角情爱通常发生在朋友圈子里，其中一种形式叫做“个人隐秘网”，这是性和重要人际关系的混合，这种关系通常在熟悉的人组成的持续交往的群体中发 生，由第十一宫掌管。不把它归入第八宫，这并不是混淆和欺骗，因为你能获得的信息是：没有在一个人的爱人背后还能够进行的秘密。多角情爱是诚实的经历，而不是隐藏在人生黑暗角落里的东西。
朋友与情人
虽然多角情爱不是以一种纯正的形式进行，但是朋友可以成为情 人的观念是具有普遍性的，尤其在美国西海岸这个社会大实验室里。甚至流行喜剧《欢乐单身派对》中都纪录了这样的事实，那就是人们不再认为浪漫情人关系的破碎是友谊的尽头，他们认为与自己所爱的前任情人仍然可以保持朋友关系。前任的情人之间可以彼此成为朋友，只要他们愿意接受彼此有新情人的事实。
对情爱关系的反思
不管我们是否时间多角情爱，从第八宫到第十一宫的转移意味着我们需要学习把人际关系与商业交易分开来考虑。朋友圈子、人与人之间的爱情、开朗和诚实、公平以及遵守纪律的奖赏，这些都是第十一宫的关键词，是对这一实验的最好说明。
如果你接受对第十一宫的逻辑表述，那么，反思一下就会发现，我们的情爱关系就是土星遇到天王星时的最好例子：稳定结构与改革；承诺与实验；友谊和性伴侣。所以，创造一种方法去享受友谊、**和爱情吧，它们将使我们远离由掌管意志、遗产和商业交易的宫位所带来的负担和代价
这个区域的性质完全属于负面影响，因为它接受不到东升点带来的光芒，所有的象征含义都表明它是基于黑暗和衰败的。
古老的占星理论认为，如果从上升点到二宫之间要是缺乏强有力的相位支持，则二宫也将背上“不幸”的恶名。就象八宫一样，古代学者也会把它称作是“阴间之门”、“地狱之门”等之类的不祥之名。
公元4世纪的占星家Firmicus曾把第二宫描述为“个人希望和财富的增加”，但也称它是“地狱之门”，原因是它与上升点没有形成任何相位。此外，Firmicus还特别将第八宫描述成Epicataphora，意思是“向下跌落阴间”，将第二宫描述成Anaphora，意思是“自阴间向上升起”。虽然两者都是代表着通向地狱之门，但很明显的差别是：八宫是门的入口，二宫则是出口。
关于二宫的象征含义还另有一个关于依诗塔(Ishtar)女神降入阴间的情节：在得知只有赤裸着才能到达阴间之后，她在进入阴间之前除去了身上的服饰和珠宝，在她进入了阴间之后，她才取回了她的所有物品。
这个神话反映了死亡与再生所象征的失去和寻回的周期历程。下面的文字摘自Donna Rosenberg的《世界神话》，也许体现了一种正确的观点：
“在早期的农业社会，土地的再生能力对人类至关重要，所有的村落都是以土地为核心。古代农民逐渐认识到农作物和人类的生长、成熟、到死亡，然后又有其他的农作物和人重新降生，就象春天的来临一样。这个事实逐渐形成了一种信仰，死亡是生命循环的一个必须接受的环节，因为在它之后才会有再生和新的生活。”
“人们信奉伟大的女神能够给他们带来肥沃的土地，这样才能使得他们的部落存活延续下来。冥王并不仅仅是死亡之神，它还是财富之神(冥王Pluto一词来源于'Ploutos'，是财富的意思)。死亡的大地于每年春季复苏，并萌发出新芽，此外，土地中还蕴藏着金属和矿物资源，这使得他们能够制造出铜器。”
从上面的文字中我们可以看出第二宫关于物质财富、财产方面的象征含义的起源与古时的阴间神话有关，这也难怪古人还将第三宫称作是“大地女神”之宫，看来窃诩腾ね醺柚厣螅械Ａ烁в⒆炒笮律闹霸稹?/P>
围绕着下中天的这些区域都与生命潜在着的复兴过程相联系，种子在土地之下出生，在它长出地面(上升点)之后成长、成熟、壮大。在这个过程中，二宫代表着成长发展过程所需的物质财产，它的整体情况将显示出物质供需的程度。
如果以第一宫作为阳光之源的话，那么很明显除了二、八宫之外，六宫和十二宫也同样与上升点缺乏任何有效相位，说明它们同样也是具备负面影响的宫位，这也就难怪一个代表疾厄、身体健康状况，另一个具有孤独、隐退和考验的含义了。
附：二宫的象征含义
1、MANILIUS：不幸，百头巨怪之子(Typhon)的居住地。
2、FIRMICUS：个人希望和财富的增长，财产继承，被动，虚弱，“地狱之门”。
3、AL-BIRUNI：抚育，生计，帮助，子女的职业。
4、LILLY：财产，身体生长所需的资源，移动财产。
5、其他古代学者：生计，利润，财产继承，商业，收获。
6、现代：物质财产，收入，身体生长所需的资源。
附：八宫的象征含义
1、MANILIUS：不幸，百头巨怪之子(Typhon)的居住地。
2、FIRMICUS：死亡的性质，被动，虚弱，夜晚出生的月亮落入此宫有利。
3、AL-BIRUNI：死亡，谋杀，中毒，财产继承，妻子的财产，花费和开销，贫穷。
4、LILLY：死亡，意愿，配偶的财产，内心的恐惧和焦虑。
5、其他古代学者：死亡及其性质，惩罚，损失，虚弱。
6、现代：遗产，出生与死亡，性欲，大买卖，金融保险，犯罪
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