人不可能拥有世界的一切,也不能详尽各式的跨了与幸福.在市场经济的大潮中搅的人们心理开始波动,物欲横流.人们面对着诱惑实在太多,于是多少人开始下海,跑官.要官.挣官.熬官;多少人挺而走险跳进了淘金的大潮中;多少人为了工作,学历和职称伤透了脑筋,跑酸了双腿.他们在惊叹;活的实在太烦,活的太累.

欲望是人的天性,它本来是好东西,没有它人就失去了寄托,失去了生存的一直.而欲望又是个坏东西,目迷五色,腐蚀灵魂又折磨筋骨,乃至害得你身败名裂,自我毁灭.因此,节欲才能使人清醒轻松;寡欲,才会感悟到幸福之所在,感到对显示的满足.

明代散文[快园道古]里有一段福的议论;金溪胡九韶学[易]洁修.焚香顿首,谢天赐一日清福.妻笑曰;一日三餐菜粥,何名'清福'?九韶;吾生无兵祸,家无饥寒.溻无病人,门无讼事,非清福而何?胡九韶对清福的解释多麽具体,又多麽的实在!要按他的清福标准的话,我们如今的衣,食,住,行的要求不知要超过古人多少倍呢,我们早该醒悟了,要谢天谢地了,我们又何烦只有啊,我们有累在哪里啊,很多事大家都不去想,我们就在垂手可得,都是因为主客观都万事具备的情况下,水到渠成;而有些事情,尽管你费劲心思,历经磨难,却要徒手而回.我们要在主客观脱节和未3完成的情况下,我们的欲望也好,理想也罢,我们既要创造有利的条件,又要争取更大成功,的同时我们的期望也不能太高.成也安然,白夜安然.我们要审时夺时,要顺其自然.我们也不要以成功为喜,也不要以失败而告终,因为我们有失败才有收获.我们要在失败里找到成功的要决,那样我们的成功几率会大大提高.

我们不要轻易去以来别人去盲目和追逐别人,那样能够你会觉得好累的.我们要有自己独特的生存和生活方式,我们也不能叫别人牵着鼻子走吧,福是个实在而具体的客观存在,同样也是精神与物质的精神支柱,我们有了'寡欲',那样彩绘感觉到自己原来也是生活在幸福当中,其实我们要比老祖先强上百倍,甚至千倍.

我们不论在任何时代,不论在任何社会制度中,'凡人'都属于大多数.'平凡',相对大福大贵,虽然几分排解不去的无奈,但也有一分淹没不掉的洒脱,天伦之乐,真实之情,只要我们过的习惯平淡的日子的人最能领悟其中的奥妙,那才是真正的享受.我们要以家常便饭为餐,与平民百姓为伍,平平淡淡,却也能从容;忙碌,却也坦然.

我们是不可能拥有着时间的一切,也不能享受一切荣华富贵,只要我们知足,保持欢乐与超越的心,那才是真正的财富.对此,学会放弃也就成了一种境界,我们要大撤大误.在生活中也应该学会放弃,放弃生命中可有可无的东西,我们的心胸才会坦然相对.

我们人生在世要有许多东西要不断的放弃,外哦们在征途中,放弃对权利的追逐,要随遇而安,我们所得到的是宁静和淡泊;在淘金的同时,我们也放弃金钱无止境的掠夺,那样我们所的到就是安心与快乐.

我们人总喜欢给自己加上负荷,从不轻易放弃.只著于名与利.去执著与空想里的追求.他们的数年光阴随之而去,这就人类的无为与空虚.所以理智反而成为了一种负担.冥冥之中有人举着鞭子驱使我恶魔内去追赶,我们追的到什么?夸父始终也没能追上太阳的东升西落.