有人说：在海口思古抒怀，一定要去五公祠。我赞成这种说法。悠悠千古五公祠，饱蘸特殊的贬谪文化墨迹，书写丰富的海南文化底蕴。是今日了解海南历史、政治、文化发展的名胜古迹，是海南文化的摇篮。有一说法，说内地来的官员，大多忌讳去五公祠，生怕沾染了被贬谪的晦气，不知是否属实。即使属实，也属于另当别论。看来还是“无官一身轻”的好，可以洒脱，没那么多讲究。

盛唐之前，孤悬海外的海南，基本处于蛮荒境况。从唐宋起，文明开始萌芽，但少有土生土长，更多的是由大陆南倾植入。起到这种文明南移重要作用的人，正是那些被皇室贬斥、在政治倾扎中失势的人。这些人都非普通人。他们饱读诗书，满腹经纶；阅历丰富，见多识广；万里投荒，不易其志。于是，这些高官的流放，给海南注入了一泓清泉，源源不断地将中原文化输入到海岛。难得的是，岛上的黎民百姓慧眼识金，一下子就将他们接纳了下来。不仅如此，黎民百姓们还为他们建造了祠堂，世世代代不忘他们对本地文明的奉献。想起母亲常说的一句话，叫“一好要两好”。五公与海南人之间的友情真是这句话的印证，试想，外来户和当地人之间的缘分，缺少了任何一方向善的努力，那友情就绝无诞生、维系的可能。

走进“海南第一楼”，在五公牌位那里，有这样的楹联：
       唐宋君王非寡德，
       琼崖人士有奇缘。
海南人憨厚好客、宽怀大气的性格，在这幅楹联里表现的淋漓尽致。一定是大海的历练和熏陶，他们对那些气节高、学识广、有才干、敢作为，而又暂时失利失势的人，不势利、不歧视、不人云亦云、不投石下井，伸出热情的双手，将他们一下子揽入自己的怀抱，大呼：缘分啊缘分！今天想来，这是多么令人感动的一幕。

得让五公隆重登场了。他们是：唐朝唐文帝、唐武帝两朝宰相李德裕；其他四位分别是宋朝宋高宗时宰相李刚、赵鼎，副宰相李光，以及枢密院编修官胡铨。

五公在海南留居的时间长短不一，表现也不尽相同。
李德裕被海南人的热情所打动，就地著书立说，扬善嫉恶，受人敬仰；
李刚登岛刚三天，戏剧性地接旨赦免，随后返回大陆。用稍许势利点的眼光看，他对此地没有一点贡献；
赵鼎登岛后一直处在秦桧穷追猛打与疾病饥饿中，后绝食自尽，用数十年前流行语来说：是自绝于D和人民；
李光和胡铨倒是在岛上居住时间较长，平心静气地体验了海岛的生活，大力推进儒学教育，确实有贡献。

但海南人就是憨厚可爱，他们不去论资排辈，不分贡献大小，不追究你是要死要活，只要你登岛来了，是名相名臣也好，是公敌叛逆也罢；长期居住要记住，短时歇脚也记上，统统认账买单，修祠建庙纪念。

从宋朝开始，特别是自从另一个大人物苏东坡来了以后，海南人就一直没有停止这种修建。特别是从明朝万历年间起，更是开始了大张旗鼓地修建。他们以苏东坡歇脚借寓的金粟庵（今五公祠内）遗迹为主，在其周围不断增建、重修，行成了这组熠熠生辉的古建筑群，人称“圣祠叠彩”，是海口老八景之一。它包括：海南第一楼、学圃堂、观稼堂、西斋(五公精舍)、东斋、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭浮粟泉、琼园和新建的五公祠陈列馆。

不多说了，上图。

    2. “海南第一楼”，在奇花异木掩映下，地近闹市，独有清幽。

    3. “思贤”牌坊，四季与绿叶繁枝相辉映，显得很是庄严肃穆。

    4.这是一幢以上等木料精心构筑的红楼，楼高十几米，分上下二层，为海南最早的楼房，故称海南第一楼。

    5. 刚正不阿真性情，青史留名有五公。在大厅上有楹联：
       只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。

   6. 五公神位。楹联：唐宋君王非寡德，琼崖人士真奇缘。

    7、唐朝名相李德裕。

    8. 宋朝名相李刚。

   9. 宋朝名相李光。

   10. 宋朝名相赵鼎。

    11.宋朝名臣胡铨。



    12. 从第一楼下来，穿越一道道过道门，看到亭廊宛转，建筑错落有致。

    13. 这是纪念大文豪苏东坡的“苏公祠”。

    14. 苏轼的纪念馆在儋州，离海口有130多公里，这里是苏公上岛第一站。

    15. 苏公的贡献之一就是教当地人凿井打水。浮栗泉，便是其中之一。这位老先生每日来此打水回去泡茶。

   16.  此碑为《神霄玉清万寿宫诏》碑，北宋时期遗物，据宋徽宗诏书而刻。高2.55米，宽1.3米，厚0.28米，呈长方形，连同底座重约7吨。字体为宋徽宗独创的“瘦金体”。目前全国仅存两通，此碑保存最为完整。

   17. 学圃堂里的古钟，上书：风调雨顺，国泰民安。

    18、瑞兽貔貅，也称辟邪。有吞千宝而不泄的功夫，寓意赶走邪气，带来欢乐和好运。



    19. 赵朴初书：五公英烈气，千古海南潮。