君妹说：很久很久以前，有位仙人挑着一担仙土准备送到王母娘娘的蟠桃园，路过定安的时候，看到这里山好水好人也好，便停下来歇歇脚、饮酒赏景，一筐土放在自己的脚下，另一筐土放在旧州，不知不觉仙人就喝醉睡着了，这一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，两担土变成了两座山，一座就是现在的文笔峰。文笔峰上留下很多仙迹：仙人洞、仙人大脚印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房……

在憧憬了多年以后，我终于带着好奇踏上了这块神秘之地。我们从海口出发，经过半小时车程，从居丁路口下东线高速，再北行3公里，就到了文笔峰。这里山不高，但景象很特别。顾不上寻觅君妹描述的一一仙迹，倒是被道教文化及其建筑给深深吸引了。我们虽然不是宗教信徒，但历来尊佛敬道，因为那里有着传统文化的深藏厚养，值得虚心探究和汲取。

从山下看峰顶，有两块巨石酷似开着口的玉蟾，相传道教南宗五祖白玉蟾在此归隐升仙

以南宋风格为基调的仿古建筑群，错落有致地分布在文笔峰的峰峦周围

从南坡上山，一路看到以玉蟾宫为主体的诸神之殿，它们以山体自然走势为中轴线，以峰顶巨石为背景依托，以园林艺术为点缀，状似一把太师椅，喻为“四平八稳”

走此牌坊，需按命理“金木水火土”各进其门，中门为“土”，左右各为“水、金”“火、木”，为何要如此排序？原来其中包含五行相生相克的道理。

事实上是可以随便进的，道家讲的是：不知者不为罪，顺其自然，这让人很是欣赏！

山腰上造型为八角形的文笔峰主殿——玉蟾阁，

喜欢它的飞檐、重檐，给人轻灵飘逸，天上宫阙的意象

“性命双修”——道教与太极拳、形意拳的基本理念

文化，是它们相通相溶的基点，养生，是它们的共同追求 

文笔峰东侧的“元辰殿”，又称“六十甲子殿”，恢宏大气，内殿供奉着六十甲子的神像  

 走在上山的小径上，总能听到路边小音箱里传出的颇具特色的道家音乐，

道家音乐是中国传统文化的一朵奇葩，从其构成因素看，堪为集中国传统音乐之大成

宏大的观音殿。道家认为：观音菩萨是慈航的化身,慈航就是观音,

道教敬慈航,佛教敬观音.所以观音是佛教里的菩萨,但也是道教的神仙

北方已经大雪纷飞，这里还是花团锦簇，山上盛开着扶桑花、黄婵、蝎尾蕉……

 巧遇难得一见的红色鸡蛋花，惊艳！所有的殿院里，都种植有鸡蛋花，道家也喜欢？

老子的无为、贵柔、尚雌、崇阴、主静等思想，在道家这里成了自我原则和宗教精神，

并在建筑与雕刻里无所不在地体现着

两个“宗”字书法不同，一阴一阳，一刚一柔，寓意着阴阳相合、刚柔并济的道家思想

争相摸三下，男摸砚，女摸笔，祈愿诸神琼地祈福……

遭遇文革而残存的半截碑石，上刻月宫里的玉蟾、玉兔

临近离开，意犹未尽，甚是留念这里的宁静与深沉。

历史总是凸显那些特立独行的大人物，

殊不知广袤无垠的山野之中，高深的哲学可以被质朴的心灵轻松消解。

伫立沉思，谁说海岛是文化的沙漠？还想跟君妹说：

我终于亲眼看到了在陆之南、岛之北的广袤土地上静静呼吸的这一片文化绿洲……

2009年11月2日整理