山风闲闲地吹  溪水静静地流

——读杨佳富作品集《情系彩云间》

作者：普驰达岭  来源：《边防文学》2018年1期

（一）

落座在京西，巢居于香山脚下，面向彩云飘飞的南高原，季节的河流，像一群候鸟，向我的旅途吐出迁徙之辞，而轮回之一秋，又悄悄爬上了岁月的眉梢。

（二）

此刻，收录著名彝族军旅作家杨佳富散刊于诸多报刊的文稿《情系彩云间》，已安静地盛放在我手中。这是一部散着墨香的散文与书评合集，它记录了作者对故乡之爱与人间之情。

（三）

行云流水，意境深邃；

人间情话，沁人心脾。

（四）

盈盈秋水，作始如敛。

落落秋红，将毕如炬。

（五）

在这秋实的岁月当口，时间捂住了记忆之门。

当我目送掠空的鸿雁徐徐南归，沉潜在内心的一秋之水，已栖于彩云之间，随之脉动的呼吸与心跳，宛若高天之上舒展有度的白云，在真情与写意的彩云之段落篇章中铺排开来。

（六）

以高天为经，用厚土为纬。思绪如远飞之鸟，翱翔在彩云间。

那里的山风闲闲地吹，那里的溪水静静地流。

那里的每一棵树，都能唤来一声鸟鸣。

那里的每一叶草，都能捏得出一滴水声。

那里的每一阵风，都能吹开花的心房。

那里的每一首歌，都能点燃爱的芳香……

（七）

情系彩云间，深居简出的日子，在红土之上，可以仰望的不只是星象，还有积木而居的阳光。

往来彩云间，流浪成诗的时光，在彩云之间，照亮夜空的不只是星辰，还有从温暖的火塘突围而来的故园之情。

（八）

情系彩云间，大爱见真情。

（九）

情系彩云间，笔中情、脚下根、胸中爱始终根植在一个军旅作家的内心，它们像山岗的风闲闲地吹，它们如山谷的溪水静静地流。

（十）

蜿蜒涤荡的金沙江，如一根九曲的龙骨，镶嵌在大凉山与乌蒙山之间，千年不绝的流响孕育出的不仅是彝人的时令、格言、传说、歌声、美人、美酒，还孕育出古老的彝文和文明中国的十月太阳历。

（十一）

在漫漫岁月长河流转中，得以古老文化的滋养与熏陶的彝人，诗性的因子也得以代代衍承，走出无数的墨人骚客。而古老的诗学传统使女诗人阿买妮早在南北朝时期，就创作出包含完整诗学理论体系的著作《彝族诗文论》。这是一部足以令同时代的诗人难望其项背的杰作，阿买妮在书中明确提出了“诗骨”“浓墨描事象”“重彩绘心谱”“要把人写活”“学识是主骨”等至今也非常具有指导意义的诗学主张。阿买妮创建的彝族文学理论，丰富了中国古代文学理论的内容，对彝族文学做出了卓越的贡献，对彝族文学产生了广泛而深远的影响，她被后世尊为“先师”。而生于20世纪60年代初，长于云南黑惠江畔昌宁县珠街彝族乡岔河村的彝族军旅作家杨佳富，同样在金沙江这条充满神性的龙骨之上，用锃亮的金盾在黑惠江畔亮出了作为彝族军旅作家厚实的文脉承传与诗性民族的传统之光。

（十二）

雁过留声，人过留痕。

彝族军旅作家杨佳富，彝名乌蛮滋佳，1964年生于云南，1981年从军，历任武警云南公安边防部队战士、文书、干事、编辑、记者、副主任、主任等职，武警大校警衔。他不仅是中国作家协会会员，而且身兼着中国军事文学研究会副会长、中国少数民族文学研究会副会长、全国公安文联作协理事及云南省文联全委会委员、云南纪实文学学会副会长等职。

一路走来，杨佳富始终以军旅作家的担当忠实于自己，忠实于民族，忠实于军人，忠实于国家，忠实于他所处的时代及生活环境，用对故乡的爱与人间的情，抒写出无数高质量的文艺作品，用自己的青春为我们奉献了240余部文艺作品，摘取了包括全国少数民族文学骏马奖、全国公安系统金盾文学奖、美国世界民族电影节奖在内的60多个奖项，作品入选《新编大学语文》，曾7次立二、三等功，成为集彝族军旅小说家、散文作家、报告文学作家、影视剧作家及诗人于一身的文化名人。他不仅是当代军旅文学和少数民族文学“领军人物”之一，更是中国文坛创作型“多面手”。他被誉为“中国公安缉毒题材电视剧创作第一人”，他的作品享有“云南文学的另一扇窗口”等美誉。他为中国边地军旅文学和少数民族文学开拓了一块奇异的疆土，为戍边将士和边疆各族人民竖立了一块永不消逝的历史丰碑。更难能可贵的是，他提出“珍爱生命，拒绝毒品”的口号，代表并生发出了全人类的共同心声，为全人类的缉毒和身心健康立下了不可磨灭的功勋。

（十三）

杨佳富以军旅作家的身姿行走在云南高原这片广袤的土地之上，用自己的文化审美与艺术体验遵从内心情感的自然律动，他的散文作品既有历史和现实关照，又具浓缩为心灵审美事实后发出的诗意回响；他立足真实的情感体验与现实回观，脚踏实地，用恰当的、美的方式表述生活；他的散文语言澄澈，情感洁净；他书写白天和黑夜，露珠和风霜，阳光和雨露，水声和鸟鸣，荞麦和土豆，玉米和牛羊，乃至父亲和母亲，男人和女人……一切源于对人生酸甜苦辣、爱恨情仇的体察与洞悟，在他笔下鲜亮如鹰的言语，装饰着彝家火塘生生不息的历史记忆与人间万象；它们似铿锵流淌的岁月，装点着人性正义之声，捍卫着一个军旅作家的文格品性和写意良知，引领着一个边防武警战士所具有的先锋和模范准则，为军旅之人树立了一道亮丽的人文风景。

（十四）

从个案来审视《情系彩云间》，杨佳富的创作视野是始终把民族的审美和艺术思想自觉地放置在世界性的高度来诠释人类生存与发展过程中所面临和应对的共同性命题的。他以自尊、自觉、自信的地域文化视角，握紧手中之笔，去打量人类与自然，生态与文化，历史与现实所呈现的诸多事物之间的心灵感召。他时常以感恩的心回报老天赐予他的脚下这片生他养他的土地。足下土地上生长的一切自然与人文元素，始终成为他不老的创作土壤。他的一切所思所想，包括他的所有喜怒哀乐都因这片土地和土地上活着的人们与事物的灵动而生发，脚下的土地让他的创作有根。

（十五）

从满含真情与物趣的《亲亲彝山》到《澜沧江从我家门前流过》；

从回归自然诗意独白的《亲吻楚雄茶花》到《美不胜收的剑川》；

从故园感伤意象之呢喃的洱海生明月到青山依旧在；

从《走访《诗意凉山》到《走进漾濞的春天》；

从《边疆的歌儿暖人心》到《云岭红宵今更红》……

无论是行进途中的抒情与写意，还是在午夜的灯光之下安静的回忆与沉思，杨佳富在写作中投放的充沛情思与交酌持续性的审美思考，已成为他成熟的创作习惯。

（十六）

每当他站立在这片土地上，寂寞的酒杯中孵化出的是潜藏在他内心中燃烧的疼与痛，苦与思。由此，他才能在短暂的40年时间内创作出那么丰富的多题材的文艺作品，这文字背后的历练与修持不言而喻。缉毒前哨与边防生活的亲临感验与体察，锻打出他创作的骨殖与灵性，因而，他文字背后所历经的创作疼痛与心路历程，最终使他的创作彰显出人性的光芒。

（十七）

从另一个角度看杨佳富的作品，我们也可以感受到民族性的、世界性的文化共识与作家关注人类命运的担当与良知。人类对事物的认知往往存在很多不确定因素，正是这些不确定因素的存在，才使人类的一些思考慢慢靠近真理。在全球经济一体化的大背景下，“民族的，也是世界的”之所以流行起来，是因“民族”它带有个性的文化呈现与表达，成为人类共同的审美需求。如果把这种文化认同放置于文学创作中，我相信所呈现的文本也是世界性的。从杨佳富的人生历练与文艺创作发展的轨迹中，我也深刻感受到文学创作不仅仅是个体生命隐秘的符号和心声，同时也是一个民族的心灵图景或灵魂幻象。我想不同民族、不同文化的相互依存才能滋生充满个性与生命力的创作书写土壤，造就“民族的，也是世界的”写不完的文学艺术作品，为世界创作更多彩的精神财富。

（十八）

从杨佳富的诸多创作文本与题材中，我深刻感知到，他始终是一位善于思考的彝族军旅作家，他文字的背后所历经的创作疼痛、心路历程与审美磨砺，使他的文学创作彰显着人性的担当与文人的良知。缘此，我始终认为：一个人美学或审美经验越丰富，他的创作趣味才会越坚定，他的创作才能越发超越自我，确立起独到的创作个性与风格。从这点而言，这部以《情系彩云间》命名的作品集，是笔中有情的，脚下有根的，胸中有爱的，呈现的创作才情是满含个性审美与质地丰满的。

（十九）

我想一部好作品的呈现与表达，不仅需要独到的视角和广阔的视野，更需具有精深且透穿表象的认知高度和文化审美。因为在作品的背后，一个人的品质和修养是文学艺术创作的重要基础和力量。能否写，靠灵性；能否长期保持较丰厚的创作才情，写就有质有量的大作，靠的是一个人的能力品质和知识修养。然而，这些品行在杨佳富身上得到了完美的呈现与表达。在人生之路上，作为著名的彝族军旅作家，杨佳富在《情系彩云间》中所生发的无论是散文创作的手势，还是细度他人文本品质所生发的个性饱满的嗓音，都为我们呈现了一道浩朗的文学盛宴。

2017年9月11日于北京