访游唐长安樊川八大寺之兴教寺①

 

     

     

 

      2013年3月23日

      唐代长安，佛寺林立，尤其是在城南，其中不少的寺院，是中国佛教史上祖庭起源地。就拿长安城南的樊川来说，竟然有佛寺超过最小两位数，其中的华严寺是华严宗的祖庭。兴教寺是法相宗（慈恩宗）创始人玄奘的葬地。自唐以后，长安民间流传有樊川八大寺之说，八大寺是，①兴教寺在西韦村、②兴国寺在西杨万村、③华严寺在局连村、④牛头寺在双竹村、⑤法幢寺在瓜州村、⑥禅经寺在小江村、⑦宏福寺在西樊村、⑧观音寺在南樊村。上世纪五六十年代之交，我在樊川生活过三年，但是只去过，在潏河北边少陵塬下的兴教、兴国、华严、牛头寺，而没有去在过潏河南边神禾塬下的法幢、禅经、宏福，观音寺。

 

     近来，萌生长安樊川佛寺游，就首选八大寺吧。至于樊川皇子坡的甘霖寺、水寨村的海莲寺、彰仪村的道安寺、塔坡村的清凉寺……以后，再游也就是了。

 

     3月23日，我是与网友小贺去樊川游的。我俩在城南电视塔下，换乘215路公交汽车，南去长安区西寨村，再换乘917路公交中巴车东去，先到竹园村，赶在清明节日前，祭祀朱子桥、张季鸾老先生后，步行西去西韦村，去了在少陵塬半坡上的兴教寺。

 

 

       

 

     兴教寺内的玄奘法师灵骨塔建于唐高宗总章二年（669）次年，因塔建寺，寺称护国兴教寺。

 

     宋人张礼在《游城南记》中，游兴教寺时，有“殿宇法制，精密庄严”之评语，并对玄奘灵柩迁徏、建塔与重修，有记叙；

     明人赵崡《游城南》入兴教寺，看到“寺僧有穴居者”，四处“败垣惊变相，残碣绣苔痕”一蹶不振、门可罗雀；

    民国时期的教育总长傅增湘在《秦游日录》中，感叹“近则殿圯塔残，钟鱼阒寂”时，对朱子桥“募资粗事补茸”兴教寺寺塔有记载……

 

     现在的兴教寺，中为殿堂与配殿供奉佛祖和菩萨，左是藏经楼、右糸慈恩塔院。布局对称、庄严肃穆。

 

 

 

   

 

 

    兴教寺，忆想第一次来这里，那是在50年前了，那时，我在西安治金工业学校读书，学校在樊川的局连村。有一年，放暑假时，张生民、李存合兄，约我去杜曲的东边韦兆村，看望他俩在西北财经技术学校学习时的老同学李景栾。李景栾因病，离开工作单位，回到西韦村的家中休养。生民与存合兄，是“调干生”，在未入“西治校”前，就工作了。1958年，为响应党的号召，支援钢铁工业上马，他俩由组织上“保送”，改学冶金轧钢，又当起学生了。记得，我仨，边走、边聊，是从局连村步行到西韦村的，有朋自远处来，李同学，很热情，招待吃面，臊子面。食后，带我仨去了兴教寺。李同学是本地面上的人，与寺里的当家人熟悉。当家的，还在客堂，招呼我们喝茶。事后，我才知当家的就是方丈，又称主持，他就是常明法师。常明法师健谈。留给我最深的印象是，他带着手表、穿着塑料凉鞋。当时，我想这不是坚苦朴素了，有手表与时尚的塑料凉鞋戴用……

 

 

      那天在寺内只是参观，穷学生没有照相机，没有留下照片。在返回学校的路上，我向二位学长，谈了对“手表与凉鞋”的看法。他俩批评了我，啥年代了，看时间，还得听鸡叫？穿塑料（凉）鞋，有何错误，（你）得是没（有）手表跟凉鞋，忌妒人家……

 

     50年过去了，回想旧年的“手表跟凉鞋”一事时，深感认识幼稚、不能与时俱进，思想偏执、一味排斥身心必要的享有，自已这种思想，实在是不光鲜。

 

 

   

 

附记：唐长安樊川八大寺一之一，千年古刹兴教寺，面临被折迁……

 

唐僧埋骨古刹面临强拆 政府解释原因：为申遗……

昨日，媒体刊发“拆迁逼近玄奘埋骨古刹”一文后引起较大反响。对千年古刹西安兴教寺面临拆迁一事，社会上产生了广泛争议。知名演员六小龄童在微博上认为事关重大，希望国家宗教局等有关机构及领导出面协调。

 

兴教寺建于唐朝总章二年，距今1344年，是玄奘法师、窥基法师、圆测法师，中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地。兴教寺方面告诉南都记者，“因玄奘法师和唯识宗在佛教乃至世界文化中的标志性地位，兴教寺受到历代官方保护和重视。”

 

官方资料：未见投资主体变更或撤销

 

南都记者采访获得的多份政府文件显示，申遗拆迁与项目打造为一个整体工程，密不可分。

文件显示，兴教寺申遗工作共分四个组，分别为综合协调组、规划与环境整治组、文物保护组和宣传报道组，四个小组的组成部门为长安区政府部门和兴教寺。《西安市长安区丝绸之路申报世界文化遗产工作领导小组关于兴教寺塔申遗工作任务安排的通知》对兴教寺的申遗拆迁作了详细规划。兴教寺塔是陕西列入丝绸之路联合申遗名单，但兴教寺其他建筑没有列入该名单内，这些建筑包括各个年代兴建的建筑，见证了兴教寺发展的不同阶段。因为其他建筑没有进入申遗名单，所以许多建筑在拆迁之列。

 

若按照拆迁规划进行，现有僧人吃、住的地方都将消失。而政府部门新规划的相关区域位于目前兴教寺所在区域的下方。这也意味着如果执行拆迁，现有僧人都要搬到新区域。新区域将被作为一个整体打造为兴教寺佛教文化旅游景区项目。官方资料显示，该项目的负责部门为长安区民宗局和杜曲街道办，而投资部门即是西安曲江新区管理委员会下属的大明宫集团。官方资料同时显示，报道发表之前，未见任何投资主体变更或撤销的声明。

 

南都昨日报道，大明宫集团投资建设的兴教寺佛教文化旅游景区分四个功能区：佛教园林区、佛教寺庙区、佛教文化区、佛教休闲区。除了昨日报道提及的寺庙区外，文化区包括玄奘纪念馆、佛教文化馆、佛教健体馆和放生池；休闲区包括佛斋阁、天音阁、小南海莲花池、大佛阁界、兴教广场和停车场等。

 

兴教寺：未在网上发表官方公开信

 

昨天，西安市召开了兴教寺申遗拆迁相关问题的会议。记者从兴教寺方面了解到，参会的有西安市、长安区两级政府相关官员和兴教寺两名相关人士，还有一些相关专家。据兴教寺方面介绍，会议上产生了一些争论。长安区相关负责人称兴教寺的信众“火药味很浓”。在会议上，兴教寺住持宽池法师发言称，“如果不拆迁，就支持申遗。如果拆迁，就要求退出申遗。”政府相关负责人表示，兴教寺方面的答复太笼统。

兴教寺方面在会议上表示，在下周一给出具体答复。

 

据兴教寺方面介绍，宽池法师在会议上询问在场的专家：“能保证申遗成功吗？”当时没有专家作出肯定答复。

 

兴教寺方面，昨日告诉南都记者，他们没有在网络上发表官方公开信。网上流传的公开信是信众发表的，是为了表达自己的观点。

                             南都记者 高龙http://www.qq.com/favicon.ico