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                   衷九兰 

    肆无忌惮的北风呼啸而过，席卷河边幸存的落红，昔日的翠绿与葱茏，在时光这个温柔杀手的吞噬过程中，变得凝重而温婉。古榕树，古樟树，灵山古刹依次排列、从容伫立。她们在烟波浩渺、炊烟袅袅的江边微微地颤抖，轻轻地诉说。似乎想用这种特殊的方式，来抒发情感，彰显曾经，现在乃至未来。

    灵山在哪儿，古刹位于何处？当有人提及时，真觉得有点滑稽好笑。就好像天天看见的风景却被人说成是从来没发现一样。这就验证了,生活中的诸多细节最容易让人忽略了。在人们的印象中，古刹应该位于幽深僻静，植被葱茏的山涧，或地貌特殊，烟雾缭绕的深山老林或灌木成群中。当我第一次听说有座刚新建几年的寺庙古刹，恰好在人群鼎盛的赣江边，周围都是宿舍，楼房及大道，而且就在我们眼皮子底下时，我确实唏嘘惊诧了一番。

    早听人说，县城古城墙旁有座古刹寺庙非常显灵，距古榕树大概只有200米左右。城墙下边早些年明明杂草丛生，枝蔓乱蓬蓬的，几间破旧房子晾在那里，曾经一度时间很少有人打那儿经过。附近的居民从那走过，也是快速前行，眼睛不敢多停留，有时会毛骨悚然、身子直打哆嗦，只好跑步离去，多数人不愿意靠近。说那里有邪气，不干净。随着经济大潮的冲击和某些经营店门的关门倒闭，谋生的人也就随之多了起来。一些有头脑的人，想起了在城脚下的江边做起夜宵的门生。

    盛夏到初秋时节，每到傍晚时分，各种各样的风味小吃，特色餐饮，开始生火，忙活。前去光顾的车辆及人群蜂拥而至，常常是供不应求。凉风徐徐，树木迎风摇曳，尤其是古榕树，古樟树还有古城墙上的花草，散发一种淡淡的清新与芬芳。碧蓝的河水微波粼粼，波光潋滟，和着皎洁的月光，在星星的眼皮子底下嬉戏舞蹈亲昵。亲朋好友聚在亭子下面喝冷饮，尝刨冰，吸螺丝，吃夜宵，边吃边聊，边欣赏，很是享受的。

    据说开夜宵店的主人都有那么两下子，烹饪技术固然重要。还得人缘要广，场面要大气，招揽生意的绝活不可或缺。每每看见闲逛，溜达的人经过那儿，或是直奔品尝小吃而去的，这些店员便纷纷涌上前去，热情接待，泡茶，让座，招呼这，招呼那的，拿出各自的看家本领和绝活。能将观光的人“统统吃定”，甚至将旁边摊点的客人吸引过去，那才叫做本事。

    每到夜幕低垂，街灯点亮时，赣江边的路灯便开始闪亮。就餐的人员一茬接一茬。喝冷饮的人占多数，有的携家老小光顾品尝；有的跟亲朋好友聚在一块谈天说地，分尽美食，观赏夜的迷离。也许有人会说，到哪里吃饭不好，在家里岂不是更有温情？但是出外面自然有出外面吃的韵味和情调。夜色迷茫，星光闪闪烁下聆听惠风吟唱，兴许能调整心情呢。况且这些小餐馆煲出的汤，精心制作的点心及爆炒的菜，色香味俱全。

    去年堂姐同我陪同一位朋友在沿着古城墙行走，走到榕树下，听见好几位上了年纪的人围坐在树下乘凉，有的在垂钓。路人说，前边就是灵山古刹。烧香拜佛的人可是不少。热闹程度可跟西华山，东华山相比。我们当时有点不解和疑惑，宽敞的大路，繁茂的树木，清澈的水哗哗地流淌，贯穿整个县城。还有高楼林立居民的住宅地。当我们来到那里才发现，原来搭建的小凉亭，临时餐饮棚，石凳，石桌全都不见了。城墙经过了整修翻新粉刷；地面浇筑水泥石块砖；树木栽培修剪过。一座威严肃穆、风格迥异的红柱子、红色瓦、黄色墙的寺庙呈现在我们眼前。

    我们为之一震，刚进大门，一位老伯很热情地逐一介绍。灵山古刹，既灵山古庙。信众所求灵验，遂依西天灵鹫而取名曰“灵山寺”，寓“心诚则灵，灵则通达”之意。它濒临赣江，傍古宋城墙而建，位于革命老区万安县城南苑小区28号。那儿山青水秀、风景旖旎、气候宜人。据载古庙为韩愈任江西袁州牧时所建。

    万安县地处赣江中游十八滩头惶恐滩，地势险要、激流凶猛，船行无不胆战心惊。当时，来往的船家纷纷登寺祈愿默祷，求神护佑。因长年洪水泛滥，江水灌入，附近居民深受涝灾，祷告佛神，成为一项摆在众人面前的日常事务，随着朝拜人数的逐渐增多，香火缭绕不断。

     听完讲解，我们心底不自主的泛起涌动，思潮起伏难平。我们随工作人员从一楼走到三层，逐一瞻仰膜拜，走马观花似地祈愿了一番，算是了却心事。从那以后一年多的时间，再没踏进过那里，尽管常常从它身旁经过。今天逛街，偶然间听见某女士说，今天桥那头肯定热闹非凡，人气火爆。旁边的人饶有兴致地询问，她说不大清楚，好像是寺庙开光，也就是农历十五这个日子，是吃斋饭，周围的人都会赶去做礼拜，烧香敬菩萨，义工会很多，都是附近的热心人士。我说，非得要上午去么？她说，不一定，反正整天都可以，心意在，礼节在，没有早晚之分的。

    吃过午饭，骑上自行车，前往寺庙。沿途有不少来来去去的行人，车子不少。青砖城墙下，灵山古刹面前，停留各种各样的车，一对乐队在两颗桂花树前排练，吹喇叭，拉二胡，练嗓门。中老年女子队在认认真真的表演，列队。据说上午游人如织，很拥挤，厨房的工作人员忙得不可开交，吃素食的人比预计的要多出许多。

    厨房设在一楼的靠让让你侧，用膳厅好几间，二楼有接待贵宾的地方，今天有远道而来的尼姑，和尚，知客，佛教协会的人士各有分工，西华山，东华山都有派人前来，用斋饭的人可以去领取一次性饭盒，到专门的点用餐。法会规定，上午十点“开光”，许多慕名前来的人士不大懂规矩，专门有人给你指点迷津，引导讲解。三楼也有几尊的神灵的佛像，每个人来到这里必然会登临跪拜。这拨人离开，另一拨人赶来，梵音迭起，鞭炮声声，佛光照耀，香火绕梁。

    点蜡烛，上香，放鞭炮，跪拜，默祷；有的占卦，祈求祝愿，一切顺理成章。围墙前面那块空旷地，吹拉弹唱的队伍刚走，另一伙女子把凳子摆开。她们坐在在那儿或晒太阳，或纳鞋底、织毛衣。几株桂花树大老远看去，有点乳白色，树叶没有完全凋零，青色叶片，依旧繁茂。暖阳当头照，稀稀拉拉的碎片满地都是，树干部已经洒了石灰水，前面一排整齐的樟树，高矮大小相当，枝繁叶茂，岁月看来要轻饶那些生命的绿荫。我问几位文艺积极分子，她们说，明日，也就是农历十六，枫林寺庙有场大型活动，有不少人士前面去助阵捧场子，这不，我们正在加紧排演呐。说着，说着，她的脸自信得像朵花。

    据相关史料记载，清同治元年（1862年）临济觉州禅师安驻道场，兴隆佛法；大兴土木重修，建有大雄殿、观音殿、地藏殿讲经堂等；建筑规模不大，但精巧细致。成为本邑僧侣讲经布道中心，四方游僧论经弘法之所。文革时惨遭损毁，庙宇坍塌，佛香冷清，梵音渐渐远去。好在老区人向来虔诚质朴、乐善好施，面对曾经旺盛的庙堂如此败落，心灵无法寄托，纷纷伸出真诚温暖的手，慷慨解囊，有钱的出钱，有力的出力。

    两千零四甲申年冬法缘具足，在政府统战及宗教等部门的鼎力支助下，县邑大德护法居士发心倡议重修，融募净资百万于故址重建灵山古刹。乙酉年秋（2005年）落成竣工，占地880平方米，三层仿古楼阁建筑面积1000平方米。庙宇有佛殿和念佛堂；供奉三宝铜像及观音、地藏、文殊普贤诸佛像。应宗教活动的需求，万安县佛教协会会址设在此地，并成立万安县佛教活动中心（居士林），灵山古寺目前已成为万安佛教对外交流的一扇重要窗口、也是弘扬佛教千年文化的现代化平台。

    灵山古刹，宁静肃穆的庙宇，我对你并不麽生，彷佛走进了你，找寻到你的足迹；我好想再靠近你，感受你的心跳、触摸你的肌肤，倾听你深情地诉说。你或许离她很远，但只要你心诚、心善、心净，她就在你心里；她或许离你很近，如果你不经常洗脑拂尘，整日被世俗欲壑缠绕，你永远都甭想接近。她是一种精神的境界与高度，是净化过的思想，也使灵魂的皈依找到合适的场所。

                                                                   2010年1月7日完稿