[文/西江月冷]

几年前，同事曾写过一篇文章，文章的题目是《诗意地栖居》。当时，我便对这样一个名字有了好感，且时不时思考这样一个话题。

诗意地栖居，诗意地活着，该是多么幸福和快乐的事情。若寄居山林，怀一颗真美朴善之心，自然可以感受到这样的生活意境。古时的陶公，定然是走进了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活状态的。却现今楼房高立，对于更多的人来说，移步山林的幽静都难实现，更别说告别人群，长居山野。转念一想，又有古人“小隐隐于林，大隐隐于市”的说法在心中荡漾，便觉得诗意该是存放于心的美妙感觉，更是一种精神的境界和积极生活的态度。

前几日，又在网上看到一文，大概的意思是说，人该接近艺术，艺术不但是精神的财富，更能让人活得充实而幸福。这样的话语我是赞成的，至少在我看来，艺术距离我们的生活并不遥远。既然艺术来源于生活，那么它就该为我们的生活服务。生活中如果只有物质的存在，该是多么的单调，而人类的历史，也未必能够发展到今天。

艺术的门类众多，音乐，美术，舞蹈，影视，等等，哪一样不与人们的生活息息相关。却在这个物欲横流的时代，太多的人对它不屑一顾，只埋头于金钱和饭桌。灯红酒绿确实可以给人带来器官上暂时的享受和满足，而实际的情况是，更多的人却在越来越好的物质生活里，感受不到生活的快乐和内心的幸福。

那么，现在的人们到底缺失了什么。其实除了艺术，还有信仰，一切精神层面的东西，似乎都在物欲的侵略下，慢慢地枯萎甚至消失。人们正在走向动物化的深渊，人们距离自身的精神越来越远。这是时代的悲哀，社会的悲哀，更是对自我的一种蔑视和践踏。

小时候我并不懂得美术，对艺术也无从而知。但我记得在我的童年里，除了乡亲们劳作的汗水和古铜色的脊梁，还有合家的欢乐与嘹亮的歌声，更有亲近自然的浪漫和内心的诗情。那时的人们懂得感动，知道情感是一份生活的财富，知道人与人之间手拉着手。所以才有了贫穷孩子的百家衣，百家锁。哪怕到了现在，记忆中的童年永远是一幅充满了诗情画意的风景。大概这也是在许多人的心里，为什么一直回味童年的原因。

我真正了解美术，是在父亲去世那年。少年的我，那时开始自学绘画，欣赏并临摹了许多世界大师的美术作品。大学以后，我又读《凡高传》，《伦勃朗》，而在美术史论和艺术概论的学习中，更是犹如推开了一扇艺术之门，我看见的不只是大师们的艺术作品，更多的则是他们内在的艺术精神和面对生活的态度。

也许在贫瘠的物质生活里，他们的生活并不诗意。但他们的生活是艺术的。他们的心里装着永恒的梦想，他们的精神世界真实而朴素。他们的心灵是高贵的，他们一路不停地向着阳光奔赴。所以，我觉得他们才是珍视生命的人，他们对生命的尊敬甚至到了膜拜的程度。

我们不是艺术大师，我们也难以创造像他们那样的艺术高度。但我们可以让艺术与生活同行。我们可以在欣赏艺术作品的时候，升华情感，感受生活。我们可以用歌唱表达心情，可以用自己的歌声鼓舞别人。我们还可以舞蹈，可以欢笑。

以前的时候，我曾对同事说过，我们懂得艺术，是上天给予我们的特别的财富和恩赐，他让我们在艺术的海洋里，获得了精神的愉悦并拥有了心灵的高度。而一些人，为什么偏偏舍下上天的恩赐，投身物质的泥流。

乃至看到身边的一些年轻人，突然间病逝而去，生命之痛转眼即来。这时，我们是否应该觉得，物质的追逐已变得那样单薄与可有可无。当然，我并不排斥物质的存在，亦不喜欢贫寒饥饿的生活，但若一心钻进了孔方兄的肚子里，人生何不是一种悲哀。有的吃，有的用，不求富有，但求安宁，想来也是一种不错的生活。

那日，偶然看到了当代著名画家冷军的一段访谈。他说，我不求金钱的富有，我只想用卖画的钱，供我画画。如今，他的画是轻易不卖的。他说现在的绘画市场，没有真正的终端。就是说，更多的购买者，扮演的不过是中间商的角色。他们买画，是看好了作品的市场，再好的作品在他们眼里，不过是谋钱的工具。而真正的终端，我想定然是喜欢那画的，定然是有着艺术的信仰和精神的追求的。

于是每日不去画画，每日不做一些与文化艺术相关的事情，我便觉得日子虚度。而物质的获得，在我眼里竟是越来越浅。 2011-10-7