仰望星空 光大智慧之路

       构建和谐世界展望人类未来

        ——读温家宝诗歌《仰望星空》随感（修订稿）

         敏彦文

1、仰望星空是人类开始思索和探寻的开始，是人类开始注意自身和宇宙关系的开始，是人类追寻自身和宇宙来源的开始，也是人类认识自身、周围环境、地球和宇宙的开始，更是人类探索人生真谛和宇宙奥秘，从而诞生人类智慧和文明的开始。仰望星空，是人类开始走出她的幼年的一个标志。有了人类对星空的仰望，才有了人类最初的原始宗教信仰——人类哲学的萌芽，才有了人类与自身、周围环境和宇宙对话的工具——诗歌。

2、诗歌是人类最早的艺术形式之一。诗歌的诞生，是人类拥有高级智慧的一个标志，因为“诗歌是人类走出混沌世界的火把”（《青海湖诗歌宣言》），是人类开启智慧之门的一把钻石钥匙。从某种意义上说，有了对星空的仰望，才有了诗歌，才有了人类本身和人类不断进步、不断征服自然和自身的历史，要不，我们人类至今可能还像猴子一样，看着脚下的一块土地和身边的一片树林，而停留在文明的大门外。

诗歌是人类文明最早的表现形态和载体之一。

3、人类通过仰望星空，进行广泛而深刻地思考，通过思考探求宇宙真理，把握各种自然规律，创建人类文明，提高自身价值，改善自身生存的条件和环境，提升自身在地球上乃至宇宙中的位置。而星空（宇宙）是无穷的，宇宙真理和自然规律也是无穷多无穷大的，其奥秘之深广，虽经人类十数万年地不懈探索和追求，仍然只窥得其全部面目的亿万分之一。目前，我们所了解到的星空也只限于太阳系的大部和银河系的极小部分，我们至今还没有找到地球以外生命的踪迹，尽管我们在不断地向宇宙空间发送着我们人类文明的信息和问候的声音。

4、人类通过仰望星空探求宇宙和人生真理，寻找并确定自己在茫茫星空中的位置，思索自己和星空的过去、现实和未来，思索两者之间的必然联系，以求发现和掌握其普遍和必然规律。宇宙真理及其规律什么时候不被我们人类完全有效地掌握，我们人类便什么时候不能彻底解决生、老、病、死等困扰我们无数世纪的根本性问题，马克思所说的“人类摆脱必然王国而进入自由王国”的理想也就永远没有实现的可能，共产主义的理想社会也就不能真正实现。我们的祖先曾经不惜代价寻求过长生不老的灵丹妙药，一代代科学家也在不断地探索延长人类寿命的方法，世界上各大宗教和各种哲学流派也曾穷尽智慧探讨和论证过人类达至永恒不灭境界的途径，写下了卷帙浩繁的书籍文章，至今在一些人群中发生着影响。而能够彻底解决人类生、老、病、死等问题，使人类进入自由王国的行之有效的现实途径，至今还没有被探索出来。因此，我们还需要持续不断地仰望星空，“苦苦地求索、追随” 那藏于茫茫星空中的“无穷的真理”。

5、真理与正义有着必然的联系。正义是我们人类构建和谐世界的灵光，是人类探寻真理的火把。人类从开始仰望星空的那一刻起，就开始在胸中酝酿正义之气，在种群中打造正义之剑。而正义之气即我们所说的浩然正气，正义之剑即我们所颁行和遵循的法律法规，其神性的源泉就是我们头顶辽阔、深远、神秘、威严、圣洁的星空，就是我们在仰望星空时产生的无限敬畏感和爱的热忱。而诗歌的诞生和绵延至今，就与我们人类对星空（宇宙）的无限敬畏感和爱的热忱是密不可分的。

仰望星空是为了探求真理，探求真理（普遍的和必然的规律）本身就是在求索正义之门，就是在遵循正义，走在正义之道上。而求索正义之门需要敬畏感，没有敬畏，就没有正义，反之亦然。一个对自然和宇宙没有敬畏感和正义感的人、民族和社会，是可怕的，是没有前途的，至少是缺乏科学发展观和可持续发展观的，是和谐宇宙理念、和谐地球理念、和谐人类理念与和谐社会理念所不容许、不欢迎的，对自身的长远发展和社会的长远发展都没有好处。比如现在一些地方肆无忌惮地破坏环境，一些官员肆无忌惮地搞腐败，就是对宇宙自然、法律法规和社会人生缺乏敬畏感和正义感的一种表现，他们是连威严的宇宙自然都不怕，他们还会怕老百姓，怕人民吗？

6、一个国家和民族如果没有长远的眼光和情怀，没有科学发展和可持续发展的理念与实践，不关心未来，只关心脚下，只图眼前利益，其前途与命运就会十分悲惨。而仰望星空，关注宇宙，是一个民族或国家具有长远眼光和情怀的一个标志。为此， 2007年5月14日，温家宝总理在同济大学建筑城规学院向师生们作演讲时说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。”

7、的确，人类的思索和文明的启蒙是从仰望星空开始的，人类智慧的大门也是靠对星空的仰望和因仰望星空而产生的思想火花地点击而打开的。要是我们人类没有仰望星空的历史，那我们恐怕至今还和猴子同树而居；要是我们人类从来不仰望星空，那我们就不知道我们居住的星球在宇宙空间的位置，我们也就不可能发明飞机、卫星和宇宙飞船，也就不可能对我们地球以外的太空进行探索，地球以外的太空也就不会有我们人类的足迹，不可能有美国的登月行动，不可能有中国的嫦娥一号谈月卫星地发射。仰望星空，不仅仅是为了探寻宇宙真理，也是为了找寻我们人类未来的落脚点，为了主动去把握人类的未来之路。也就是说，如果我们今天只关心眼前的物质利益，只关心脚下的事情，只纵情于现实的物欲和娱乐享受，不去探索宇宙空间的奥秘，不去学习、钻研和创新科学知识和科学技术，不去奋斗，不去关心国家和民族的前途和命运，不去思考我们人类的过去、现实和未来，不去思考我们人类和宇宙世界（包括我们已知一二的星系）的关系，不着眼于宇宙的高度去积极构建和谐社会、和谐人类、和谐世界，那不要说我们一个民族、一个国家，就是全人类，也会遭受到因拒绝仰望星空而带来的灭顶之灾。

8、仰望星空，不仅是开启和光大智慧之门的一把有效钥匙，也是不断扣击科学之门，发现科学奥秘，寻求科学发展之路，构建和谐社会和和谐世界的心灵通道，更是展望、把握和开辟人类未来之路的火炬和宝剑。人类绝不能丢弃这把火炬和宝剑，一旦丢弃，人类将重新行走在漫漫黑夜之中，并最终自行毁灭。

9、自由赖于秩序。有秩序一切就显得宁静，就像我们头顶的星空一样，始终是那样的自在、自得、安然、宁静和从容不迫，没有谁为它担心，它也不为谁担心，它“博大的胸怀”，容纳得了古今中外千万亿年一切物质和生命的去来和恩怨。宁静的星空宁静的宇宙，它亘古永存，变动不居，又居而不变，宁静冷峻，又热烈奔放，亿万年一贯地注视和呵护着我们地球和人类，为我们源源不断地输送着阳光和雨露，而它却是无求与我们人类的——它的胸怀是多么的博大啊！

因为有了自由而宁静的星空，因为有了对星空的仰望，我们人类才具有了神性和对更具神性的宇宙的敬畏感，才找寻到了心灵永恒的栖息之地。

10、蕴藏着真理、正义而又自由宁静的星空，它的壮丽和光辉来自变动不居和运动有序，它是地球上一切存在的源泉，是我们人类生命的母亲，它创造了我们地球的同时，也创造了我们人类，并用它的阳光和雨露呵护着我们地球和人类，以我们渺小的力量，我们无法报答它——自古以来，我们除了索取，能给它什么奉献呢？以我们渺小的力量，我们唯一能够给予它奉献给它的只有敬畏。也许，宗教的诞生恰恰与此有关，只不过宗教信徒除了奉献敬畏之外，还需要通过祈求获取利益。而我们共产党人对于星空乃至宇宙的敬畏是处于对民族、国家和人类未来的命运和整体利益的考虑，我们是为着探索宇宙真理，努力掌握宇宙真理，并利用宇宙真理来为民族、国家和全人类谋福利而去敬畏宇宙（星空）的，我们决不什么也不做而一味地去敬畏（祈求也是敬畏的一种方式）宇宙，以此希望得到所希望得到的一切。我们用“立党为公，执政为民”和科学发展的理念来为构建社会主义和谐社会在“心中燃起希望的烈焰、响起春雷”，在全国吹起为建设具有中国特色的社会主义小康社会而努力奋斗的号角。

附温总理诗歌：

仰望星空/温家宝

　　我仰望星空，

        它是那样寥廓而深邃；

　　那无穷的真理，

　　让我苦苦地求索、追随。

　　我仰望星空，

　　它是那样庄严而圣洁；

　　那凛然的正义，

让我充满热爱、感到敬畏。

　　我仰望星空，

　　它是那样自由而宁静；

　　那博大的胸怀，

　　让我的心灵栖息、依偎。

　　我仰望星空，

　　它是那样壮丽而光辉；

　　那永恒的炽热，

　　让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

（选自敏彦文著《生命的夜露》，甘肃文化出版社2008年12月版）