康宾是最早用风景来衬托富有生活气息的宗教人物的，但是他仍然未能完全摆脱中世纪象征性艺术的樊笼，在作品中还存留生硬的感觉，人物的衣着褶纹处理也与当时流行的哥特式雕刻艺术的方法相似。

耶稣诞生

   《受胎告知》属祭坛画，最初为梅罗德收藏，故又称《梅罗德祭坛画》，全画分三个画面：中间为主体画，描绘天使驾临玛利亚的闺房传达上帝旨意；耳幅分别是供养人英加布列赫特夫妇像和圣徒约瑟木匠像。画面虽工整细腻，但画家并不着意于人物精神刻画，也不紧扣情节表现，天使仅作告知手势，而玛利亚则视而不见，听而不闻地在读圣经。画家更着力于借宗教故事，描绘人物的生活状态和环境道具，真实生动地刻画各种生活用品的质感和环境的空间感，显示出尼德兰传统细密画的深厚写实功力。从人物周围的各种用品和摆设及透过门窗远处街景描绘，可见静物画和风景画的成就，它奠定了后来的独立静物画和风景画的基础。

受胎告知

   康宾作画往往重视远处景物精微刻画。对康宾来说，画上事物不论远近都是可视的，并不关注焦点视差。
   这幅画上圣母的神情并不和谐，近处人物环境倒不如窗外的远景来得清楚细致。

授乳的圣母

   在康宾的画上，人物环境和道具处于同等地位，画家都给予同样精微细腻的描绘。他在画中似乎只考虑宇宙的和谐，他所描绘的事物都是各自独立的，物象之间没有联系，前后没有空气透视感，远近相同，甚至远景比近景更清楚。

圣女巴巴拉

男人的肖像

女人的肖像