武侯祠

　　从九寨沟回到成都，我们仍然再回西南交大住宿，并游览成都一些景点。
　　研究了一下行程，大家都说先去游览武侯祠。
　　武候祠位于成都南郊老南门外的武候大街。三国蜀汉丞相诸葛亮生前被封为武侯，故称武侯祠。
　　武侯祠塑像馆门口虽不起眼，内里却古朴典雅而宽敞。
　　有几付对联：“三顾频繁天下计，一番唔对古今情”，
　　“先观出师表，好为梁父吟”，
　　“时艰每念出师表，日暮如闻梁父吟”等等。说尽诸葛亮一生的事迹。
　　也见有一些外国人参观，几个日本游客在翻译陪同下兴趣盎然地到处逛。

　　武候祠始建于公元6世纪即西晋末年十六国时期，成（汉）皇帝李雄为纪念诸葛亮而建于少城。
　　初建时与蜀汉昭烈帝刘备的祠庙相邻。
　　明朝初年重建时将武候祠搬进汉昭烈庙（即刘备、昭烈是刘备死后的谥号），因此大门的门额上书有“汉昭烈庙”四个大字，是合祭刘备和诸葛亮的祠庙。
　　以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合庙的特有格局。
　　现庙宇建筑为清康熙十一年（1672年）重建。
　　1961年国务院颁布武侯祠为第一批全国重点文物保护单位。
　　虽然门前写的是汉昭烈庙，但人们仍然称它武侯祠，给人的感觉，似乎有点喧宾夺主。
　　然而，这正表达了老百姓对诸葛亮的敬仰和怀念。
　　诸葛亮（181-234年），字孔明。今山东沂南人，是历史上卓有才能的政治家和军事家。
　　他冶蜀期间，对西南地区的统一和经济文化的发展作出了突出的贡献。　　
　　三国时他任蜀国丞相，业绩斐然，死后受到追思。
　　不少地方均修建有武候祠祭祀他，成都武候祠是最负盛名的一处。
　　武侯祠占地56亩（37000平方米），祠庙坐北朝南。
　　一条中轴线贯穿大门、二门、刘备殿、过厅、武候祠五重院落。
　　轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。周围环绕着一道古色典雅的红墙。
　　祠内殿廊相通，布局严整，美观和谐。
　　西侧是刘备陵园及其建筑，二门至刘备殿与东西廊，
　　过厅至诸葛亮殿东西两厢房，形成两组四合建筑结构。
　　五重建筑中以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。

　　武侯祠内主要景观有唐碑、刘备殿、东西偏殿、文武将殿、诸葛殿、刘备墓等。
　　步入大门，翠柏绿松，浓荫蔽日，幽静雅致。前方两侧为碑廊。西侧碑廊内陈列的是明碑。
　　游人最感兴趣的，是唐碑和诸葛鼓。
　　在古柏丛中，矗立着六方石碑，其中最大一方是唐朝立的，刻建于唐宪宗元和四年（公元809年）。
　　这珍贵唐碑，即《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，位于武侯祠大门内东侧。碑高367厘米，宽95厘米。
　　碑文为唐朝名相斐度所撰，著名书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建镌刻碑文。
　　因文章、书法、镌刻都出自名家，精美绝伦，被后世称为“三绝碑”。
　　诸葛鼓，置于诸葛亮殿内，以铜制成。相传诸葛亮南征时制于军中，白天用来做饭，夜间用于报警。
　　据考证，这种鼓在春秋时期就已出现，流传于中国南方的一些地区。
　　它开始时是炊具，后来演变成铜鼓，用于庆典、集会、祭祀等场合，象征着权力和财富。

　　刘备殿在二门，殿宇高大宽敞，气势雄伟，殿的正中供奉着3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像。
　　殿的东壁，有现代书法家沈尹默书写的诸葛亮《隆中对》木刻，西壁挂着《出师表》木刻，据说是宋代的抗金英雄岳飞书写的。
　　刘备殿的东西偏殿，供奉着大将关羽、张飞等人的塑像。
　　殿侧东西两廊中，各有文臣武将的彩绘泥塑坐像，塑有蜀汉的文官武将28人。
　　塑像为清康熙十一年（公元1672年）塑造。
　　文臣廊和武臣廊这许多塑像，阵容齐整，造型生动。
　　事迹可能是真的吧，但人物塑像应是清朝匠人凭想像塑造的。
　　相似或不相似，古人不会质问，今人无从质问。姑且当其就是那模样吧。

　　诸葛亮殿与刘备殿相邻，殿宇宏伟开阔。
　　正殿内供奉着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑坐像。
　　诸葛亮塑像前摆放着被称为“诸葛鼓”的大小铜鼓三面，大的一面是汉晋时期的文物，铸造精美，纹饰古朴。殿的内外，有歌颂赞扬诸葛亮学识功绩的匾额、对联十余件。
　　诸葛亮羽扇纶巾，神态儒雅，一代名相风范。
 

　　出诸葛亮殿，往西走过小桥，就到了桂荷楼下，楼下临荷池，池内水光潋滟。
　　池的四周绿树成荫，楼的旁边有琴亭一座。
　　过了琴亭，穿过“中有汉家云”的月洞门，有一处竹林幽深的寂静之所。
　　有一条弯曲的红墙夹道，顺夹道走至尽头，就是蜀汉昭烈帝刘备的墓冢，史称“惠陵”。
　　据《三国志》记载，此为刘备及甘、吴二夫人的合葬墓。墓封土高12米，周长180米。
　　清代所制“汉昭烈皇帝之陵”石碑立于墓前。

　　其实我对刘备无多少好感。
　　总觉得鲁迅对《三国演义》的评语：“诸葛亮智而近于妖，刘备忠而近于伪”很对。
　　人若虚伪，有何可取？