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       灵岩开山祖师：朗公 . 创寺记

       前秦永兴年间（357-358）的某一天，从泰山东北45里的琨瑞山（今济南郊区柳埠）到泰山西北角的玉符山（今灵岩寺）之间崎岖蜿蜒的山路上奔走着一位“异人”，脚步匆匆又面色安详。

      灵岩开山祖师，朗公崎岖蜿蜒的山路上，奔走着一位“异人”。

       这位“异人”就是当时山东地区的佛教领袖，一千多年来赫赫有名的竺僧朗。此时他在琨瑞山已经建立了朗公寺，而山高崖险、水石宏阔的玉符山却佛慧未开，期待点化。僧朗频频奔走两山之间，缘起于一段佳话轶事：他结识了一位住在玉符山的隐士，名叫张忠。两人隔山而居数年，情趣相投，时相往来，相交甚笃。有一天，张忠对竺僧朗发出正式邀请，请僧朗来玉符山筑寺弘法，而这时僧朗也正有此意。从此，这空山幽谷便响起了悠扬的梵呗佛音。

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       竺僧朗，人称朗公，《高僧传》卷五有传。他是西域高僧佛图澄（232～348）弟子， 与一代宗师道安同学，曾受到过前秦符坚、东晋孝武帝司马曜、后燕主慕容垂、南燕主慕容德、后秦主姚兴、北魏道武帝拓跋珪等六国君主的礼遇，被奉为神圣，名重一时，是当时中国北方最有名的高僧。据《高僧传》记载，竺僧朗少年出家，并开始周游访问求学，后来求道到了长安，最初在关中讲学。前秦皇始元年（公元351）他移居泰山中，在泰山一代从事佛教活动，在当时的统治者支持下，“大起殿宇，连楼累阁”，创建了山东地区最早的佛教寺院——朗公寺（现神通寺）。

       朗公博通佛经，对望气，谶纬等术也很有研究；喜欢游方问道。在同道中，他常有先见之明，能预知未发生的事情，因而享有很高的威信。据《高僧传》记载，当时朗公所在的山谷以前多有虎灾，平日里人们常常手拿棍棒结伙才敢穿行。等到朗公在此居住以后，猛兽要么逃走，要么潜藏起来，都归服了，人们无论白天行走，还是夜间居住都没有什么危险。百姓称叹此事，“称善无极”。凡有要来拜见朗公的人，无论其人数多少，在他们到来的前一天，朗公就能预先知道。他命弟子们准备好饮食，而来的人必如他所言如期而至，大家都赞叹他有先见之明。

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       朗公与灵岩结缘，始于他与张忠的林下之契， 朗公与灵岩结缘，便始于他与张忠的林下之契。

       据房玄龄等撰《晋书.隐逸列传》记载：“张忠，字巨和，中山人也。永嘉之乱，隐于泰山。静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。”朗公与张忠相识后，情趣相投，遂结为林下之交，关系甚好，经常一起出游。两人的名声相得益彰，影响越来越大。朗公经常到泰山西北岩下看望张忠，并在此说法，讲授《放光般若经》。据《神僧传》记载，朗公和尚说法泰山北岩下，每次听者有千余人。一次，当讲到绝妙之处时，山石竟然被感动得连连点头。听众们看到了，都十分惊讶，纷纷告诉朗公。朗公听了，微微一笑，颔首道：“此山灵也，为我解化，他日涅槃，当埋此处。”

        后来，张忠为苻坚所征，行至华山而卒。张忠去世后，朗公在泰山西北角的山岩中建造精舍。这里峰岫高险，水石宏壮，“朗创筑房室，制穷山美，内外屋宇数十区”，朗公在此布道讲法。得知他风采而前来造访的人很多，朗公对他们孜孜不倦地教导，深受大家的敬仰。

       朗公此时在泰山西北岩所建的这处“精舍”，当是灵岩寺的前身。据《灵岩志》卷二载，灵岩寺在方山下，即《水经》：“玉符山 ，乃泰山西北麓之一岩也。”现在灵岩寺的庙宇建筑就坐落于方山主峰之下。

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       朗公创建灵岩寺，得到了各方面的支持和资助。前秦苻坚为“重其人品而神奇地”，遂赐方山为昆仑山金舆谷。所谓昆仑，即古代神话中遥远西方的仙山。以此称方山，是隐喻佛教西来和境域的神圣；金舆乃林茂粮丰之意。苻坚还送朗公“紫金数斤，供镀形象；绢绫三十匹，奴子三人，以备洒扫 。”（唐 . 道宣《广弘明集》）。甘露五年（363），秦主苻坚钦佩朗公的道德修养，曾派使节征请他前往长安去帮助治国安民。对于苻坚的邀请，朗公以病相辞。苻坚后来整顿僧众时，遂另外下诏书说：“朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山，不在搜例。”可见当时朝廷对朗公为人评价之高，对佛教的支持。后秦姚兴时，也对朗公非常叹服。南燕主慕容德（398--404）钦佩朗公的名望德行，赐送绢百匹，并假号东齐王，给以奉高（今泰安）、山茬（今长清张夏）二县租税。

        还有东晋孝武帝司马曜、北魏道武帝拓跋珪等六国君主都分别派了专使前往致书慰问供养朗公。政府的支持促进了灵岩寺的发展。

       自从朗公来这里开山建房，讲经说法，泰山西北麓这座名不见经传的方山，便因此有了灵气和名气，直至后来跻身于全国“四大名刹”之列，并名列其首。

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灵岩寺历史

灵岩开辟自何年，草木神奇鸟兽仙。

一路紫苔通窅窕，千崖青蔼落潺湲。

山祗啸聚荒禅室，象众低摧想法筵。

雪足莫辞重趼往，东人香火有因缘。

——《诗送灵岩法师》

       佛教在两汉之际传入中国，但影响极其有限。魏晋南北朝时期，战乱频繁，烽烟遍地，人民饱受苦难折磨，深感人生无常，许多人希望从佛教中得到慰藉。这期间，佛寺遍布全国各地，僧尼数量越来越多。

       北魏太武帝太平真君七年（446），太武帝拓跋焘发现长安城寺庙中藏有兵器，发动了中国历史上第一次灭佛运动。在这次运动中，大批的僧尼被强迫走出寺院，蓄发为民，无数寺院被夷为平地，灵岩寺亦未能幸免于难。灵岩寺在这场“太武法难”中被毁，同时割除了“昆仑金舆”之名，仍恢复方山旧称。 其余七十余年间，灵岩寺僧众离散，寺院荒废。

       直到北魏孝明帝正光元年（公元520——525），法定禅师由西方来到灵岩，重建寺庙在方山之阴，为神宝寺。后又迁至方山之阳，为灵岩寺，香火甚是旺盛。这是灵岩寺在废佛后出现的第一次中兴。

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