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(2017-09-24 18:12:46)
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济南华山 |
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华山地处
济南市东北角，平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，山南边有济南市规模最大的古建筑群―― 华阳宫，占地9万平方米，周围池塘遍地，古有华山湖，是典型的近郊型山水旅游场所。华山主要景点有华山、华阳宫、华阳湖等景点。山上藤攀蔓连，盘根错节。草中乱石横亘，蹊径芜塞。山体陡峭，由鸟道而上，多憩方能登其巅。顶峰倚天卓立，长风啸啸作声，紫烟缭绕，白云卷纾。极目远眺，泰岱连绵，云气苍茫；黄河逶迤，大桥飞架；“齐烟九点”，远近点缀。每当秋日，天高云淡，大雁南飞，层林尽染，景色更加奇绝。元代书画大家赵孟?曾绘《鹊华秋色图》，流传至今。后人又将此景命名为“鹊华烟雨”，列为旧时济南八景之一。
华山历史悠久，历代文人骚客都曾登临此山。历史典故很多，流传最广的是这样一个：华山半山腰有一个吕祖庙，当年和尚下山担水，一只狼进去了，和尚担水进去后将门关住，狼饿急了就将和尚吃了，然而狼却出不了庙门，最终饿死在庙里。华阳宫的建筑什么年代建的谁也说不清，相传东汉刘秀讨饭到山脚下的郅家村，村中有个郅矮子收留了他，后来刘秀做了皇帝，娶郅矮子的妹妹为妻，郅家从此大富大贵，在山脚下广置院落，还出资兴建了华阳宫。华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋“鞍之战”即发生于此。《左传》记载，鲁成公二年（前589年），齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与⺻克率华山全景领的晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌，言称“灭此而朝食”，不给战马披上铠甲而参战，结果，“齐师败绩”。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。
华山脚下的华阳宫是一处古老的道教官观，也是济南市规模最大的古建筑群。
“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。一千多年前，诗仙李白飘然而至来到齐州，乘船至华不注山，写下了流传千古盛赞济南华山的诗句。元代赵孟頫一幅展现济南北郊美景的传世名画《鹊华秋色图》誉满天下，其中的点睛之笔正是华山。清代以前，传承“忠孝”文化的华山以其青翠秀泽一度跻身济南三大名胜。围绕着这座千古名山，华山片区蓝图徐徐展开。华山再建，不仅是恢复当年的景致，更是重读那段厚重的历史文化。
一战役 成名于齐晋“鞍之战”传承忠孝文化
史料典籍中对于华不注的记载，最早见于北魏郦道元在《水经注》中的描绘。在这位走遍中原大好河山、饱览过山川秀色的地理学家眼中，华不注山的俊秀仍然可圈可点，让他不惜笔墨抒发溢美之词：“单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立，孤障特拔以刺天，青岸翠发，望同点黛。”1500年后的现在，记者沿着陡峭的山路拾级而上，千姿百态的嶙峋怪石和苍劲葱郁的古木仍然存在，一草一木都印着曾经第一名山的历史印记。
很多济南人都知道华不注，却不知华不注山离奇曲折的成名史。春秋时期，华山是著名的古战场，齐晋“鞍之战”即发生于此。《左传》记载，鲁成公二年（公元前589年），齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆下阵势，与晋军决战。齐顷公骄傲轻敌，不给战马披上铠甲而参战，结果，“齐师败绩”。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。只此一战，齐国失去了春秋五霸的霸主地位，华不注却一战成名，名扬天下。
一脉山川，优渥的自然景观是其成为游览胜地的首要条件，而深厚的文化积淀则是景观得以传承千年的内在价值。“除了‘一忠’逄丑父，华山还有‘一孝’闵子骞。”耗时十余载成书《济南第一名山——华不注》的作者，也是华山脚下居民的王庆华这样认为，在历城区洪家楼附近，有一条以孔子的得意弟子闵子骞命名的道路，即闵子骞路，其“鞭打芦花”的故事家喻户晓。据元代费县县尹邵显祖《重修费公闵子祠记》中记载，闵子骞最早其实葬于华不注山下，后迁坟于别处。
时至今日，华不注山下的华阳宫内，东西两厢分别供奉着孝子闵子骞和忠臣逄丑父，领受着千年的香火和后人的凭吊。华不注亦因千古忠臣和孝子增添了传统文化色彩。
一首诗 李白看到的华不注山峻秀、绿翠
初次听到华不注，会觉得是个好奇特的山名。有人考“华不注”古音即“花骨朵”，因为这座山从正南面眺望，平地而起，奇绝峻拔，下圆上尖，丰满充实，宛然一朵含苞欲放的荷花骨朵，难怪古人为其起了这个如此奇怪的山名。自“鞍之战”之后，在长达一千多年的漫长历史时光中，华不注稳坐济南第一名山的位置。
天气条件比较好时，从济南市区东北处的位置往东北郊的方向望去，一座奇峻高耸的山脉从平原旷野中拔地而起，这就是曾经在历史上很长时间享有盛名的华不注山，也就是华山。深秋的季节百草凋零，华山也褪去了春夏的绿色，主峰呈现给今人的似乎是经历了山河巨变和历史沧桑的褐灰色。即便如此，这座海拔不足200米的山峰，仍然昭显着险峻的气韵。自从一战成名后，华不注山迎来了为数众多的文人墨客，他们毫不吝惜笔墨地赞颂着这座千古名山。
唐天宝三年（744）春天，诗仙李白飘然而至，在紫极宫加入道籍不久，乘船来到华山，于是就有了《古风·昔我游齐都》的名篇，诗云“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。大概是华不注俊秀挺拔的兀傲形象激起的美妙联想，诗人竟然在此遇到了仙人并驾鹿而去：“萧飒古仙人，了知是赤松。借余一白鹿，自挟两青龙。”这是幻梦？还是想象？或者是诗人陶醉于山水之美而飘飘然，不禁有飞升之念？或许更是紫极宫的道箓使他心情畅快，从而好山好水看不足吧。
金代文学家元好问曾经两次到济南，第二次是在元太宗七年（1235），他应好友李辅之邀请，在济南历时20多天，还有散曲家杜仁杰为伴，饱览了济南的湖光山色，还写下了数首吟咏华山的诗文。其中《咏华山》一诗写到“华山正是碧芙蕖，湖水湖光玉不如”。他还在《济南行记》一文中描述了华山周围大片水域的情况，“大明湖自北水门出，与济水合，弥漫无际。遥望此山，如在水中，盖历下城绝胜处也。”
如今的华山，周围已经是大片的拆迁场地和农田。想象一下，当年浸在水中的华不注，是一种怎样的盛景！
去过台北故宫博物院的人，都见识过里面所收藏的多幅描绘祖国大好河山的图画，其中一幅《鹊华秋色图》举世无双。画面描绘的是当时济南北郊一带一片辽阔的沼泽地，华不注山和鹊山一左一右，构图左右平衡，鹊山漫圆，华山高耸，树木茂盛，一派秋色美景，大气古远。杉树叶子染黄，传递着浓浓的秋的信息。高耸入云的华山，正是这幅画的点睛之笔。
这幅画的作者正是元代大书法家、画家赵孟頫，他才气英迈，曾在济南做官。相传有一天，赵孟頫、周密和几位好友喝酒作诗。席间，赵孟頫盛赞济南山水之胜，谈及鹊山和华不注山，一个浑圆敦厚，一个尖耸入云，两座山峰形态迥异，穷尽山之峻美巍峨，使在场的人为之神往。当时，只有周密一人默默不语，赵孟頫很是纳闷。原来，周密祖籍是山东，宋靖康元年(1126年)金兵南下，北宋旋即灭亡，中原士大夫纷纷南下避难，周密曾祖父也在这时离开祖籍，南迁吴兴。周密没有回过自己的故乡，思乡之情与日俱增。得知这样的情况后，赵孟頫便提笔挥毫，凭着记忆描画起济南的山水来，他一边画，一边给周密介绍济南的山水、民俗风情。就这样，被后人誉为“思乡之画”的传世之作《鹊华秋色图》诞生了。
从此，华不注又随着这幅国宝级名画而更负盛名。据说此图在清代流入宫廷，乾隆帝见后赞叹不已，后又专程来济到华不注亲眼观赏鹊华美景。至今镌刻在趵突泉公园内泺源堂门前的抱柱联，就是赵孟頫盛赞趵突泉的名句“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”，他将华不注放在和大明湖相媲美的位置，并称为“济南三大名胜”。直至清朝，华不注一直稳居济南第一名山的位置。
华山脚下的华阳宫，近期也正在重新修葺。院内紧挨着四季殿台阶处那株相传曾经落过凤凰、名曰“落凤柏”的古柏，树龄似已有千年。曾经见证过华不注当年盛景的这株古柏至今仍顽强地活着，诗仙笔下的景致有望在不远的将来重现。华阳宫里的晨钟暮鼓，也依然一声声传递着沧桑。
华山国家历史文化公园是泉城特色风貌带的重要组成部分，也是城市重要的生态湿地和城市防洪的重要滞洪区。根据规划定位，华山历史文化公园结合了齐鲁文化轴、鹊华历史文化的概念，将文化、山水、工作、生活紧密结合，协调文化、生态、居住、休闲等多方面需求。规划布局强调以华山为核心，形成“一园一城、一湖三山、一心三廊、一环多景”的布局结构，敞开华山与鹊山、黄河的绿色视廊，华山与大明湖、千佛山的绿色视廊，提升济南城市形象，升级济南城市服务职能。
华山风景。古济南八景中有两个含有华山（齐烟九点，鹊华烟雨），足见华山在济南的地位，而且华山风景区是济南市唯一一个有山有水有泉的风景区。华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有三百余平方米的古壁画。吕祖庙有吃了和尚饿死狼的小故事。华山历史悠久，历代文人骚客都曾登临此山。历史典故很多，流传最广的是这样一个：华山半山腰有一个吕祖庙，庙里有个和尚白天下山挑水。狼趁机进了庙里藏了起来。晚上和尚关门睡觉结果被狼吃了。门关着，狼出不去，也给饿死了。华泉位于华山风景区华阳宫前，因临华不注山而得名。唐段成式《酉阳杂俎》有"华不注泉，方圆百步"的记载。华泉经历了喷涌、淤塞、复涌、再淤塞的过程。2001年，进行清淤挖掘，修砌泉池，池长15米，宽9米，深2米。一池清水，平明如镜，孤山及古庙倒影，与鱼池、荷塘相互映衬，别具风姿。
华山文化。宋代文学家曾巩的《登华山》中有“丑父遗忠无处问，空余一掬野泉甘”的诗句。唐朝诗人李白在《古风》中写道：昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。济南诗人张凯在《咏华山》中写道：华山闻名奇秀滑，
翠柏青松满山崖。一夜城中三尺雪， 晓来胜过白莲花。唐朝诗人李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，“齐烟九点”即由此诗句演化而来。济南诗人张凯在《夏雨》中写道：华山雾遮尖，
雨下两三天。风比秋时寒， 天寒衣服单。在《华山论剑》中写道：文人墨客黄河行，英雄论剑华山顶，黄河流沙填东海，华山仗剑刺天庭。
“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。一千多年前，诗仙李白飘然而至来到齐州，乘船至华不注山，写下了流传千古盛赞济南华山的诗句。元代赵孟頫一幅展现济南北郊美景的传世名画《鹊华秋色图》誉满天下，其中的点睛之笔正是华山。清代以前，传承“忠孝”文化的华山以其青翠秀泽一度跻身济南三大名胜。围绕着这座千古名山，华山片区蓝图徐徐展开。华山再建，不仅是恢复当年的景致，更是重读那段厚重的历史文化。
一战役 成名于齐晋“鞍之战”传承忠孝文化
史料典籍中对于华不注的记载，最早见于北魏郦道元在《水经注》中的描绘。在这位走遍中原大好河山、饱览过山川秀色的地理学家眼中，华不注山的俊秀仍然可圈可点，让他不惜笔墨抒发溢美之词：“单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立，孤障特拔以刺天，青岸翠发，望同点黛。”1500年后的现在，记者沿着陡峭的山路拾级而上，千姿百态的嶙峋怪石和苍劲葱郁的古木仍然存在，一草一木都印着曾经第一名山的历史印记。
很多济南人都知道华不注，却不知华不注山离奇曲折的成名史。春秋时期，华山是著名的古战场，齐晋“鞍之战”即发生于此。《左传》记载，鲁成公二年（公元前589年），齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆下阵势，与晋军决战。齐顷公骄傲轻敌，不给战马披上铠甲而参战，结果，“齐师败绩”。齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。只此一战，齐国失去了春秋五霸的霸主地位，华不注却一战成名，名扬天下。
一脉山川，优渥的自然景观是其成为游览胜地的首要条件，而深厚的文化积淀则是景观得以传承千年的内在价值。“除了‘一忠’逄丑父，华山还有‘一孝’闵子骞。”耗时十余载成书《济南第一名山——华不注》的作者，也是华山脚下居民的王庆华这样认为，在历城区洪家楼附近，有一条以孔子的得意弟子闵子骞命名的道路，即闵子骞路，其“鞭打芦花”的故事家喻户晓。据元代费县县尹邵显祖《重修费公闵子祠记》中记载，闵子骞最早其实葬于华不注山下，后迁坟于别处。
时至今日，华不注山下的华阳宫内，东西两厢分别供奉着孝子闵子骞和忠臣逄丑父，领受着千年的香火和后人的凭吊。华不注亦因千古忠臣和孝子增添了传统文化色彩。
一首诗
初次听到华不注，会觉得是个好奇特的山名。有人考“华不注”古音即“花骨朵”，因为这座山从正南面眺望，平地而起，奇绝峻拔，下圆上尖，丰满充实，宛然一朵含苞欲放的荷花骨朵，难怪古人为其起了这个如此奇怪的山名。自“鞍之战”之后，在长达一千多年的漫长历史时光中，华不注稳坐济南第一名山的位置。
天气条件比较好时，从济南市区东北处的位置往东北郊的方向望去，一座奇峻高耸的山脉从平原旷野中拔地而起，这就是曾经在历史上很长时间享有盛名的华不注山，也就是华山。深秋的季节百草凋零，华山也褪去了春夏的绿色，主峰呈现给今人的似乎是经历了山河巨变和历史沧桑的褐灰色。即便如此，这座海拔不足200米的山峰，仍然昭显着险峻的气韵。自从一战成名后，华不注山迎来了为数众多的文人墨客，他们毫不吝惜笔墨地赞颂着这座千古名山。
唐天宝三年（744）春天，诗仙李白飘然而至，在紫极宫加入道籍不久，乘船来到华山，于是就有了《古风·昔我游齐都》的名篇，诗云“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。大概是华不注俊秀挺拔的兀傲形象激起的美妙联想，诗人竟然在此遇到了仙人并驾鹿而去：“萧飒古仙人，了知是赤松。借余一白鹿，自挟两青龙。”这是幻梦？还是想象？或者是诗人陶醉于山水之美而飘飘然，不禁有飞升之念？或许更是紫极宫的道箓使他心情畅快，从而好山好水看不足吧。
金代文学家元好问曾经两次到济南，第二次是在元太宗七年（1235），他应好友李辅之邀请，在济南历时20多天，还有散曲家杜仁杰为伴，饱览了济南的湖光山色，还写下了数首吟咏华山的诗文。其中《咏华山》一诗写到“华山正是碧芙蕖，湖水湖光玉不如”。他还在《济南行记》一文中描述了华山周围大片水域的情况，“大明湖自北水门出，与济水合，弥漫无际。遥望此山，如在水中，盖历下城绝胜处也。”
如今的华山，周围已经是大片的拆迁场地和农田。想象一下，当年浸在水中的华不注，是一种怎样的盛景！
李白 《古风》
昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。泣与亲友别，欲语再三咽。
勖君青松心，努力保霜雪。世路多险艰，白日欺红颜。
分手各千里，去去何时还。在世复几时，倏如飘风度。
空闻紫金经，白首愁相误。抚己忽自笑，沉吟为谁故。
名利徒煎熬，安得闲余步。终留赤玉舄，东上蓬莱路。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
一幅画 去过台北故宫博物院的人，都见识过里面所收藏的多幅描绘祖国大好河山的图画，其中一幅《鹊华秋色图》举世无双。画面描绘的是当时济南北郊一带一片辽阔的沼泽地，华不注山和鹊山一左一右，构图左右平衡，鹊山漫圆，华山高耸，树木茂盛，一派秋色美景，大气古远。杉树叶子染黄，传递着浓浓的秋的信息。高耸入云的华山，正是这幅画的点睛之笔。
这幅画的作者正是元代大书法家、画家赵孟頫，他才气英迈，曾在济南做官。相传有一天，赵孟頫、周密和几位好友喝酒作诗。席间，赵孟頫盛赞济南山水之胜，谈及鹊山和华不注山，一个浑圆敦厚，一个尖耸入云，两座山峰形态迥异，穷尽山之峻美巍峨，使在场的人为之神往。当时，只有周密一人默默不语，赵孟頫很是纳闷。原来，周密祖籍是山东，宋靖康元年(1126年)金兵南下，北宋旋即灭亡，中原士大夫纷纷南下避难，周密曾祖父也在这时离开祖籍，南迁吴兴。周密没有回过自己的故乡，思乡之情与日俱增。得知这样的情况后，赵孟頫便提笔挥毫，凭着记忆描画起济南的山水来，他一边画，一边给周密介绍济南的山水、民俗风情。就这样，被后人誉为“思乡之画”的传世之作《鹊华秋色图》诞生了。
华山脚下的华阳宫，近期也正在重新修葺。院内紧挨着四季殿台阶处那株相传曾经落过凤凰、名曰“落凤柏”的古柏，树龄似已有千年。曾经见证过华不注当年盛景的这株古柏至今仍顽强地活着，诗仙笔下的景致有望在不远的将来重现。华阳宫里的晨钟暮鼓，也依然一声声传递着沧桑。
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