山西运城解州关帝庙

    山西运城解（hai）州关帝庙，是全球的武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”乾隆钦定“神勇”咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。

    解州关帝庙景区是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。“关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名录，“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年，“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。

                    按照关帝庙的基本建筑形制，进入关帝庙首先看到的是琉璃影壁。

                      据说这三根挡马桩是“刘（备）关（羽）张（飞）”的象征。

                             关帝庙外的狮子雕塑，也是关公赤兔马的变形。

    迎面三座高大的单檐歇山顶庙门：中门是专供帝王进出的“雉门”，东面是文职官员行走的“文经门”，西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾，书“关帝庙”三金字。

                    忠武门上“扶汉人物”的匾额，昭示了汉末那一段风云历史。

    解州关帝庙以东西向街道为界，分南北两大部分：街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成；街北是正庙，坐北朝南，仿宫殿式布局，占地面积18570平方米。主轴线上分前院和后宫两部分：前院依次是照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿，两侧是钟鼓楼“大义参天坊”“精忠贯日坊”追风伯祠；后宫以“气肃千秋坊”、春秋楼为中心，左右有刀楼、印楼对称而立。横线上分中、东、西三院：中院是主体；东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园；西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰坊”“威震华夏坊”。全庙共有殿宇百余间，主次分明，布局严谨。

    午门是一座面阔五间，单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有石栏杆，栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅。厅内南有周仓、廖化画像，北有反映关羽一生主要经历的彩绘。

         穿过午门，是“山海钟灵”坊，能明显的看出“山海钟灵”匾额下原来还有别的字号。

   “御书楼”原名“八卦楼”，面阔进深皆五间。前檐出庑殿顶抱厦一间，后檐出卷棚顶抱厦三间楼身四周回廊。二层为木质楼板，中空呈八边形，八卦之名因此而来。乾隆二十七年（1762年），为纪念康熙御书“义炳乾坤”牌匾而改名。

                   如今这块康熙手书的这块“义炳乾坤”的匾额，挂在“崇宁殿”内。

                                清帝咸丰御书“万世人极”匾额。

    崇宁殿是关帝庙主体建筑崇宁殿。崇宁殿因北宋崇宁三年（1104年），徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”而名。殿前苍松翠柏，配以石华表一对、焚表塔两座、铁旗杆一双，月台宽敞，勾栏曲折。殿面阔七间，进深六间。殿内木雕神龛内塑帝王装关羽坐像；龛外木雕云龙金柱；龛上有康熙手书“义炳乾坤”横匾。重檐歇山式琉璃殿顶，檐下施双昂五踩斗拱，额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根，下施栏杆石柱52根，砌栏板50块，刻浮雕200方。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”，檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾，下列青龙偃月刀三把，重300斤。门口有铜香案一座，铁鹤一双。

                 关帝庙形制的中轴线上，还有最高大的木牌坊——“气肃千秋”坊。

    后宫后部是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，因楼内有关羽读《春秋》像，故名，又名麟经阁。创建于明万历年间，现存建筑为清同治九年修。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案剔透有致。楼顶为彩色琉璃覆盖；楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下；一层上有木制隔扇108面，传说是象征上山西108县。世传春秋楼有三绝：上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感，谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项正对北斗七星，谓之三绝。

                                 结义园的桃子长得貌似很好。

                        关帝庙的钟鼓楼，香炉等都是很有历史感的建筑和物品。

                         关帝庙的匾额和碑文也是需要细细品观的内容之一。

    关公信俗不是单纯的个人迷信，而是由历史发展演变成一种社会群体的信仰。其传播的主导载体多为民间团体举行的祭拜，庙会，戏文演艺等活动。人们信关公，已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模；信奉他是财神和保护神，能给人们带来财运和平安吉祥；认同每年的农历六月廿四是他的诞辰。