【成山头景区】始皇庙

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秦始皇帝是一位功过都很彰著的封建帝王,在他死前所到之处,无不为后世产生深远影响,但是他苛虐暴政又为他身后留下了千古骂名,故而长期没有得到公正的评价。在《三国志·魏书·王朗传》记载:“会稽旧祀秦始皇,刻木为像,与夏禹同庙,郎到官,以为无德之君,不应见祀,于是除之。”在后历史上,清道光元年,道人徐复昌又重修此殿。《史记》称成山“最居齐东北隅”,成山的人们在两千年来,世世代代保留着秦始皇的赢奏宫庙并且敬奉不辍,这在六合之内恐怕是绝无仅有的。

始皇庙规模不大,主要有前殿日主祠、正殿始皇殿、东殿天后宫、邓公祠、钟楼、戏台等。根据《中华全国民俗志》的记载, 荣成 当地有“始皇庙会”,阴历六月初五日,附近各村,群趋赛会,演戏五日,远近人士咸来赶会,有拈香者,有售物者……贩夫走卒,奔走喧嚷,大有人山人海之观。”
秦始皇曾五次东巡,其中有两次来到好运角,在这里留下许多美丽动人的传说。
李斯是秦始皇的丞相,秦代著名的政治家、文学家和书法家,小篆就是由李斯发明创造的。据说,向他祈求学业顺利、金榜题名,十分灵验。每年高考
徐福是秦始皇手下的一位方士,他力劝始皇说:东海有三座仙山,有仙人居住,能寻到长生不老药。秦始皇便给徐福三千名童男童女及大量的金银财宝,让他寻找长生不老药。最后徐福却带领童男童女东渡日本。从秦朝徐福东渡开始,“好运角”就成为民间公认的“好运福地、祈福胜地”。
始皇殿把几个不相干的神明置于一座大殿祭拜,这在全国是独一无二的。这是由成山头地处中国东海极地、是日神居所的独一无二的地理位置决定的,更是多种思想文化凝聚升华的结果,最终形成了不同神明共处一殿、共生好运的格局。
日主祠为成山有历史记载的最古老的庙宇,《汉书·地理志》载:“不夜,有成山日祠。”日主祠是公元前94年汉武帝刘彻成山祀日新建,为汉武帝親祠之一,即:“过则祠,不过则已。”秦始皇第一次登临成山就是为了礼敬八神之一的日主。《史记·封神书》说:“七日日主,祠成一山成山斗八海,最居齐北隅,以迎日出。”
日主祠殿内供奉日主塑像,英武威严,手托三足金乌,象征太阳升起。
始皇庙内的邓公祠,是纪念北洋水师爱国将领邓世昌的。邓世昌是甲午战争时“致远”号的舰长,他在海战中壮烈牺牲,牺牲的地方就在成山头附近。
始皇殿把几个不相干的神明置于一座大殿祭拜,这在全国是独一无二的。这是由好运角地处中国东海极地、是日神居所的独一无二的地理位置决定的,更是多种思想文化凝聚升华的结果,最终形成了不同神明共处一殿、共生好运的格局。