吴成恩故居大门三间，门楣上挂着“吴承恩故居”的匾额，由著名书法家舒同先生题写。门旁还有一块竖匾，上刻“吴承恩纪念馆”，是著名书法家沈鹏先生的手迹。

2017年2月10日下午，我们来到吴成恩故居，故居门票半价20元，70免费。

吴承恩故居古居堂屋单檐硬山式，门前挂一副对联：搜百代阕文，采千秋遗韵，艺葩久推北斗；假托神魔，直抒胸臆，奇篇演出西游。上联说的是《西游记》创作的源头，晚唐五代时就有《大唐三藏西游诗话》在民间流传；到了元代更有《西游记平话》、《西游记杂剧》在民间演出；到了明代中叶才出现吴承恩编写的百回本《西游记》，吴承恩是将拙朴、稚嫩的民间《西游记》话本推向巅峰的集大成者。下联说吴承恩收集民间唐僧西天取经话本，假托神魔故事，寄托自己反压迫，求平等的愿望，汇集整理成传世经典《西游记》。有介绍说，吴家主堂屋，是举行婚丧嫁娶仪式，家庭宴请宾客的场所。

走进主堂屋，堂上高悬一块“射阳簃”匾额，看落款是赵朴初先生所书。“簃”指高楼旁的小屋，用在这里有自谦之意。“射阳”，却不是现在盐城市的射阳县，而是淮安的古称。

有史料记载，秦统一六国后，推行郡县制，现在淮安一带设为淮阴县，西汉时又分设射阳（今淮安东南）等县。古人喜欢以居住地或出生地为号，吴承恩号“射阳山人”即源于此，“射阳簃”也由此而得名。

堂上摆着明式桌椅，案几上放有一尊吴承恩头像，面容憔悴，饱经沧桑。屏风上挂着山水画卷与对联。

主堂屋西侧有两间屋，是吴承恩的书房。

室内摆着明式家俱，墙上挂着字画，其中有一副康有为弟子肖娴女士写的四字联，颇具哲理：伏怪以力；取经唯诚。

放着一架书柜，柜里放着各种经书典籍，以及不同版本的《西游记》。

书房外面有一方池塘，池鱼游弋，倒影婆娑。

池边立有一尊吴承恩雕像，但见他手握书卷，面色凝重，可见他的晚年生活并不如意。

书房前面的三间平房是吴承恩住房

中间是客堂，明式桌椅，墙上挂着字画，颇有几分书香气息。

客堂两边是卧室，旧式木架床，蓝花布被褥，素色蚊帐，恰也布置得古色古香。

吴承恩住房旁边是个小院，院内建有两幢房屋，布置为“吴承恩生平陈列”

悟园

吴承恩故居的后花园是1999年4月复建成并对外开放的，占地面积约为4800平方米，名“悟园”。这个名字就是佛教上“觉悟”的意思。清代人张潮评价《西游记》是一部悟书，今以此来为园名，以示吴承恩在这里“悟”出文学巨著《西游记》的思想真谛。园门楹联：“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。此联是《西游记》第一回的回目，既是《西游记》里故事的根子，也是《西游记》思想根本。

进入“悟园”，首先见到的是一堵镂空照壁，壁中为方洞，游人可透过方洞看到一架太湖石。太湖石名“灵根”，呈倒三角形。中有三个天然小孔，与《西游记》中孙悟空去拜师学艺的“灵台方寸山”、“斜月三星洞”暗合。此为是《西游记》的开端，也是悟园的入口处，石猴出世后，拜菩提祖师修道。菩提祖师赐名为“孙悟空”。

石破天惊亭：这个名字的含意就是石猴出世，惊动天帝。说明孙猴儿是天地精华所生。

在穿堂的右边一组建筑，取名“小尘世”，两边有一副对联：“余自生世人，痴心小尘世”，这是取自吴承恩晚年的诗句，反映了吴承恩晚年对自己和所处的社会有了清醒的认识，从而对现实生活产生了积极的态度，希望通过创作《西游记》来表达自己对真、善、美的追求。

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