在西方，公元前一个世纪里经中东民族发展起来的关键的玻璃吹制技术由罗马人发扬广大，玻璃制品成为当时的重要日常用品。经中世纪玻璃制造技术仍然不绝如缕。到文艺复兴时，玻璃的制造和使用达到全面鼎盛，并在玻璃的参与下，由玻璃制成的各种科学仪器延伸了人类的感官——发生了近代科学革命，从而诞生出一个高度文明的现代世界。在西方，玻璃制品还先后分化出玻璃饰品、玻璃器皿、窗用平板玻璃、玻璃镜、玻璃透镜等五大类。　

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    而在东方，玻璃制造技术在中国、日本、印度等古代文明中相对萎缩。虽然这些古代文明在相当早的时期就已经获悉制造玻璃的技术，但以后走过了跟西方完全不同的道路。由于制陶技术的成熟和发达，东方文明没有对玻璃器皿的迫切需要；由于气候的原因，也无需发展平板窗户玻璃；由于某种生理上的原因，东方人患近视的人数比率高，因此提出了制造凹透镜这一过高要求――而西方人到中老年多患远视，从而适时地刺激了技术上较为简单的凸透镜的制造。种种因素的共同作用，使得在东方文明中，玻璃制品始终停留在饰品的阶段。因此，在几种重要玻璃制品类型都缺席的东方文明中，近代科学革命无法发生。

    玻璃，在中国最早出现和生产的时间目前还没有一个准确的定论，但自从周代以来的诗文传志中经常出现以下名词：“缪琳”、“火齐”、“琉璃”、“琅玕”、 “颇黎”、“明月珠”，晋六朝记载中也出现了“玻璃”、“瑟瑟”，后人对此的注解多笼统地称之为“不同种类的玉石”，但联系近些年来考古发掘中大量实物的出土及专家的具体分析，现普遍认为这些东西多与人造珠玉有所联系。而其名称则没有一个严格地区分，多将半透明的称为“璃”，透明的才称“玻璃”，后来又有 “药玉”、“罐子玉”、“硝子”、“料器”等名称，而以料器一名使用最为普遍。美术,书法,

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    1954年，广东省广州市横枝冈出土了一件西汉时期的蓝琉璃碗，这是迄今中国出土最早的罗马玻璃器皿。此碗呈深蓝紫色，以模制技法成型，外壁及口沿经过打磨，口沿下有磨花阴弦纹装饰，但磨地不很规整，与公元一世纪地中海南岸罗马玻璃中心的产品类似。这件器物的出土意义太重大了，它证明：中国工人制造玻璃饮食容器的技术，在二千多年前的西汉就已掌握。

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     中国古代玻璃器存世的数量较少，研究历史也较晚，还没有象瓷器、玉器等文物那样建立起完整、系统的体系，为中国古代玻璃器的鉴定与收藏带来了一定的困难。但我们对各时代玻璃器物的判别依然有迹可寻，因为从大的方面来讲，一个时代的器物总是统一在其时代风格之下的。#^Mr?kP([&O


    简单地说，西周时期的玻璃器朴素无华，色彩晦暗，器形简单，质地疏松，制作粗糙；春秋战国时期的玻璃器以仿玉为主，光洁度好，工艺水平较高，两汉时期延续这一传统；三国两晋南北朝时期的玻璃器异域风格加重，器物轻薄，透明度较好；唐代时波斯风格浓厚，作品亮丽多姿；宋元时期则小巧精致；明代所出较少；清代玻璃器与前代迥异，不仅数量多、色彩绚烂，而且工艺复杂、高超，成为中国古代玻璃工艺的鼎盛期。美术,书法,绘画,设计,收藏,拍卖,摄影,美术、

 

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    清代玻璃器除清宫养心殿造办处玻璃厂外，已知的民间玻璃产地还有山东博山、广州、北京和苏州等地。博山在光绪年间每年向外地输出玻璃品7千余担，产品有青□、佩玉、屏风、棋子、念珠、鱼瓶、簪珥、葫芦、砚滴、佛眼等几十种。有些玻璃珠饰曾出口到东南亚各国，有些珠子还被转销到北美洲，受到印第安人的欢迎。

    清宫养心殿造办处玻璃厂于康熙三十五年(1696)成立，清亡(1911)时止，在长达两百多年中制造了大量玻璃器。西方传教士汪执中、纪文等人都曾参与并指导内廷的玻璃生产。康熙时的玻璃器浑朴简古，已能生产水晶玻璃、洒金蓝玻璃和套色玻璃，今故宫博物院藏有1件带“康熙御制”刻款的玻璃水丞。乾隆时的玻璃器型华丽，花纹精美，是清代玻璃生产的极盛时代。当时已能生产金星玻璃、缠丝玻璃和三、四种颜色的套色玻璃。装饰技法多采用雕刻、描彩、泥金和珐琅彩，代表性的作品有“古月轩”鼻烟壶、缠丝玻璃瓶等。嘉庆以后，清宫玻璃走向下坡路，器物颜色混浊，器型不正，雕刻粗糙，款识潦草。由于清宫玻璃器具有独特的中国风格，工艺精美，所以深受各国人民的赞赏。欧洲和北美的一些大博物馆都收藏有中国清代宫廷玻璃器，尤其是乾隆时期的作品。

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　　清代宫廷对玻璃器的偏爱，也促进了西方玻璃器的进口，意大利、比利时、捷克等国都曾送给清宫大批玻璃制品，现多保存在故宫博物院、颐和园和河北承德避暑山庄。

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10、白地套红玻璃云龙纹瓶 
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    高29.5厘米，口径9.5厘米
    白地套红玻璃云龙纹瓶，以涅白玻璃做胎，体成圆形，口沿为喇叭状，颈部内收成细颈，腹部大而垂，带一短足，底为平底；胎外纹饰为紫红色玻璃，瓶口饰弦纹一圈，颈部为蕉叶纹，肩部饰如意纹，蕉叶纹与如意纹之间饰蔓草纹，腹部为龙戏珠图，间饰云纹，近底处饰莲瓣纹，瓶底刻“大清乾隆年制”楷书款，外以双方框圈栏。
    套料，或称套，至迟在清康熙年间已经出现，至乾隆时已达到相当高超的水平，是用涅白色玻璃制成器胎，再根据设计需要，将彩色玻璃料加热至半流质状，粘接在器胎表面，然后加工细部装饰；或以彩色玻璃为地，白色或彩色玻璃做装饰。
    套料作品颜色丰富，除套红外还有套蓝、套绿等多种，反映了此时套料玻璃的成就，图中这件白地套红作品纹饰繁缛、雕刻精细，较好地体现了乾隆时期玻璃的艺术风格，成为这一时期清宫造办处玻璃厂的代表作。
 11、黄玻璃水丞 
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    高5.6厘米，口径2厘米
    此水丞以黄色玻璃制作通体呈圆球状，新颖别致，器上开一圆形小口，底布略平，阴刻双直行“雍正年制’四字款，外以单直线方框圈栏。其腹内可贮水，并附有一铜制小勺，是置于书案上的贮水器。
    雍正时期玻璃厂由养心殿造办处迁移至圆明园六所，所出作品很多在作法上基本沿袭康熙时代的技术，技术上没有什么新的发展，但色彩丰富而艳丽，仿玛瑙红、翡翠绿、琥珀密蜡黄均是此时的代表色。如这件水丞的颜色艳丽而润泽，色度均匀，基本造型新奇、美观小巧、玲珑剔透。
12、磨花玻璃杯 
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    高3.4厘米，口径6厘米
    此磨花玻璃杯为清乾隆朝所制，宽口低身，器形不大，口部微内敛，造型取流畅的圆弧线而成。玻璃杯为茶色透明体，外壁磨有自然景物图案，有山石，有花卉，杯壁前后重叠，图案虚实相映，别有情趣。此杯底镌刻“乾隆年制”四字款，应为清内务府养心殿造办处玻璃厂烧造。
    磨花工艺在玻璃制造中是清朝玻璃器的创新方法之一，源自于玉器加工方法，即利用砣子（一种可以高速转动的带柄小轮子）带动加水的石英砂在玻璃表面磨刻出花纹和图案。乾隆时期的磨花玻璃，受欧洲磨花玻璃的影响很大，这一时期磨刻技艺已经相当成熟了。
13、金星玻璃天鸡式水盂 
 

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    高15厘米，长12.5厘米
    金星玻璃，亦称金星料或温都里那石，因在深茶色或红褐色玻璃体内有点点金星闪烁而得名，是在西方传教士纪文、汪执中的参与和指导下，养心殿造办处玻璃厂于乾隆六年（另一考据为乾隆七年）烧造成功的。就其制造方法而言有两种不同的认识，其一认为金星玻璃是在熔融过程中的玻璃料中撒入金粉，然后制成块料，再根据器物的设计需求，将块料剖割、切削、琢磨成器；其二认为其制造原理是利用某些金属，如铜等物质在玻璃中溶解度很小的特性，从而可在一定温度下从玻璃中提取，获得金属色泽的闪光。
    金星玻璃天鸡式水盂，鸭嘴，羊须，凤尾，呈俯卧回首状，下以浪花为底饰，背上有一圆孔，可以贮水。天鸡为古代传说中的神鸟，此造型取其神威以保平安之意。据《古小说钩沉》中记载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则名，群鸡皆随之鸣。”这件金星玻璃天鸡式水盂造型奇特、制作精细、纹饰细致而精美，金星闪烁，华美异常，实为清乾隆年间玻璃器的精品。
    由于对金星玻璃料的制作方法存在两种不同的认识，因此就其器物的制作也存在两种不同的认识。其一认为金星玻璃器是由金星料块经切割、琢磨而成的；其二则认为它是利用失蜡铸造法制成的。失蜡铸造法大约在出现在战国时期，最迟不晚于西汉出现，它同范铸法一样是脱胎于青铜器的铸造技术，而解决了范铸法所出器物器型简单的问题。失蜡铸造法简单的说来，就是先用石蜡制造器型，然后利用蜡模翻制出石膏或陶等材质的模具，再进行玻璃熔液的灌注，由此便可生产出造型复杂而细腻的玻璃器了。此种玻璃铸造法在当代仍被法国台湾等地的制造商所采用，多用来制造器形、纹饰较复杂的仿古作品与艺术作品，取得了很好的艺术效果。
 14、玻璃胎珐琅彩花鸟鼻烟壶 
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    通高4.9厘米，口径1.5厘米
    此鼻烟壶以涅白玻璃为胎，器型为溜肩扁瓶状，附铜镀金盖，胎外施以金彩为地，双面开光，以珐琅彩画传统花鸟图案，极富装饰效果。口沿及底边露白色玻璃胎不施彩，底部刻“乾隆年制”四字篆书款。是由清内务府养心殿造办处玻璃厂烧造的精品。
    玻璃胎画珐琅鼻烟壶是将玻璃工艺与珐琅工艺相结合而成的产物，多以涅白玻璃为胎，利用彩色珐琅颜料在胎体上作画再烧制为成品，是雍正、乾隆两朝所特有的一种的新工艺，它具有传统工笔绘画的纤细繁缛，画工精致的特点，其通体施金彩为地再以珐琅彩绘制后更为富丽堂皇。这一技法最初应是由西方传教士中的玻璃技术工匠带入中国的，并且此类产品因其成本甚高，不可能在一般民间作坊中制作，仅限于在内廷制作，且多刻有具体年款，以“乾隆年制”为多，但因其烧制延续时间不长，在整个鼻烟壶作品中数量是很少的，所以弥足珍贵。除此类玻璃胎画珐琅鼻烟壶外，还有以其它工世制砀玻璃质鼻烟壶，壶中开光部分是用中国画工笔画法和小写意画法兼有的手法完成。在云型边框围合的画面中下方布置了一组折枝花，显要位置是一株淡红芍药，衬托另一株淡黄芍药，花朵有主有次，枝叶疏密有致，花用勾线加渲染法画出，花叶用墨线勾形，再以石绿和粉绿罩染而就，叶之阴阳向背得以表现。
    画幅左侧为折干柳树，枝叶下垂，叶下飞着一只蝴蝶，树枝上落着一只飞鸟，俯视前下方，作张口鸣叫状。树干、树枝用赭石色双勾表现了树干的阴阳和苍老。柳树叶用小写意画法，鸣鸟也以小写意画出，墨勾形、白色染下腹，翅上羽毛以兰色点化，鸟的造型很好，结构准确，姿态生动，动势及鸣叫状极传神。
    画底均平填金色，中间调子的淡金色正好衬托了花鸟前景。被人称为“洋彩”的画珐琅，本来色泽浓烈，这件烟壶开光显示的确是淡雅的情调，只是周围纹饰部分的金与蓝对比出现了色彩高调，整体色彩很有节奏感。
 15、白地套蓝玻璃开光竹鹊鼻烟壶 
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    通高5.6厘米，口径1.3厘米
    套料玻璃是在单色玻璃基础上发展起来的，为清代创制的一大工艺成就，产生有若浮雕般的效果，在鼻烟壶的制作中也大力采用此项新工艺，后人赞叹清代的玻璃工艺品“灿烂若异宝”，它们成为当时社会审美心理的反映。
    套料玻璃鼻烟壶多以涅白玻璃胎为底色，套红、套粉红、套蓝、套绿、套黄、套黑等，几乎均是套艳色、深色，其目的是追求天然宝石所没有的色彩搭配。套料玻璃鼻烟壶吸引人的另一方面原因就是其图案装饰内容并未脱离传统的玉石器、瓷质的装饰内容，如螭虎、莲瓣、荷花、云龙、葡萄、梅花、秋趣、双鲤、折枝花等，还有吉祥图案，如鹤鹿同春、葫芦万代、龙凤呈祥、福寿如意、三羊开泰、五凤朝阳等等。
    这件白地套蓝玻璃开光竹鹊烟壶为扁平状，以涅白色玻璃为胎，瓶口及底足各套一周蓝色玻璃，肩部饰蓝色兽面铺首衔环纹，两面腹部均为圆形开光，内嵌有竹鹊图案，并罩以无色透明玻璃，底部刻有“乾隆年制”四字双直行款。此器虽小巧玲珑，但将套料与镶嵌两种技术融合为一体，是玻璃器中较为独特的艺术品，是清内务府养心殿造办处玻璃厂烧造的精品。
 16、搅胎捺金星玻璃葫芦式烟壶 
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    通高5.4厘米
    这件鼻烟壶以紫色玻璃为胎，器身被吹制成葫芦形，上小下大，底部内收，器物表面缠绕有细微的蓝、黄、绿色条纹，并且还点缀有零星的片状金星料斑点，整件器物精妙异常，华贵而不显媚俗，富丽而不觉繁缛，清丽典雅，气度不凡。
    这件鼻烟壶由清内务府养心殿造办处玻璃厂烧造，其制作工艺极其复杂，技巧要求非常高，它需要在将玻璃吹制成型的同时，运用搅丝的技法，不断的把蓝、黄、绿色玻璃料丝不规则地缠绕在器物表面之上，这样，鼻烟壶烧好之后便会自然地呈现出缠丝玛瑙所具有的特殊效果。与此同时，还要在玻璃胎中捺入片状的金星料，使之呈现出星光闪烁的效果，增强表现力。
 17、黄地套绿玻璃瓜形盒 
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    高4.7厘米
    该瓜形盒属小件玩赏之作，当文房器物用之亦相宜，器胎用淡黄色玻璃制成，胎中呈现出黄为主红为辅二色相间的搅丝纹，器分盒盖、盒底两部分，整体合拢后为一个扁圆甜瓜形器。胎外套饰绿色透明玻璃，成花叶形状，覆饰在甜瓜形胎上。黄色的甜瓜、绿色的花叶、光洁的瓜胎、自然的叶状纹饰，其用色、造型均能看出设计立意之巧妙，同时又反映出制作者采撷生活素材的修养以及熟谙玻璃制造工艺的功力。
    此盒由清内务府养心殿造办处玻璃厂烧造，器胎的玻璃料仿天然玛瑙色彩，既不透明又呈现淡淡的搅丝纹，自身已有一种装饰效果，加之绿色叶状玻璃花饰贴覆其上，更加强了此器的装饰效果，设计制作者借鉴了玉器工艺中的“巧色”手法来处理此器。整体欣赏，该器虽是清后期作品但仍属清代玻璃器中的上乘之作像这样的清后期的玻璃器目前在市场上还比较常见，价格也不低，是玻璃器收藏的一个大项，颇能得到一些买家的喜爱，但伪作也十分猖獗，必须从造型、工艺、材料等各个方面进行小心鉴定。
    该盒是清代后期制品，就清代自身而言，玻璃器在后期趋于衰滞，但这件器物却是精品。其胎仿天然玛瑙黄色，不透明，花叶饰物选以透明绿玻璃制成，二者质感上既有对比，色泽上又相谐调，给人一种淡雅脱俗之感。绿叶采用外国玻璃工艺中压花贴玻璃工艺，充分体现了清代玻璃制作中套料工艺的水平。如图所示之局部可见绿色玻璃花叶纹饰采用写实的图案装饰手法，枝蔓穿插，花叶相间，近看叶上爬着的甲虫以同色绿玻璃制出，充满生气，把玩中颇能引人注意，确为此盒之点睛妙笔。
18、蓝玻璃刻花烛台 
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    通高28.5厘米，盘径6厘米
    在清代玻璃工艺大发展的情况下，灯具也出现了传世之作。这件烛台是用蓝色玻璃制成的，上下分为几部组合而成的，最上面是圆形小碗，正中有一铜制蜡扦，其下有一圆管形立柱，柱下为大口径浅盘，浅盘下又有一圆短柱，管形，最下面是覆碗式高足，造型周正稳重，比例匀称。器物表面有线刻阴文图案装饰，为缠枝莲花纹和卷云纹，刻纹内填金，蓝地金纹，雅洁清淡，别有风致。
    烛台中腰部位刻有“乾隆年制”款，应是由清宫内务府养心殿造办处玻璃厂烧造的，其制工精细，反映了乾隆时期各类工艺美术品的共同特点。我国的灯具以往大多以铜或陶瓷等传统材料制成，直到明、清两朝，随着一些外来技法的传入，玻璃、掐丝珐琅等工艺得到了较快的发展，玻璃灯具和珐琅灯具才相继出现，丰富、充实了我国灯具的整体面貌。 
  19、黄玻璃菊瓣式渣斗 
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    高9.9厘米，口径9.7厘米
    此件黄玻璃菊瓣式渣斗，作十六瓣菊花式，造型典雅，色泽鲜艳。
 
20、绿玻璃渣斗 
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    高8.7厘米，口径7.7厘米
    康、雍、乾三朝成为玻璃精品不断涌现的时期，器型有创新，开始兼采玉器、瓷器等各类工艺品的优秀造型，创造出全新的玻璃形制。例如这件玻璃渣斗就是前代玻璃器造型中所没有，腹部浑圆，平底取直，高颈侈口，颈下部收于腹上线，口为喇叭形，外沿与腹部外轮廓取齐，器虽小，但造型严谨，比例匀称，立之稳定，观之大度。
 
 21、绿玻璃渣斗 
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    高9.2厘米，口径7.7厘米
    玻璃渣斗的造型来源于瓷器，其特点是侈口、高颈、鼓肚、短足，其口大可与腹径相等或稍大于腹径，颈口高度约占全器的二分之一。如果从瓷器再将这种造型向上推，可以从青铜器看到其最早的起源，即可能由商周时期的青铜觚经压缩变化形成的。瓷制渣斗出现得较早，而玻璃渣斗则只有清代才有，并且流行于康熙、雍正和乾隆三朝，嘉庆以后虽仍有制造，但品质已有很大的差别。
    此件玻璃渣斗呈豆绿色，不透明。口大而外侈，向下内收束颈，腹部隆起，矮足平底与腹连接处微内束，通体无花纹装饰。器型不甚规整，底布镌刻“道光年制”双直行阴刻款，字体潦草，刻工粗糙。整体感觉与康、雍、乾三朝的玻璃器制造水平相差甚远，此器虽仍为养心殿造办处玻璃厂所烧造，但可以看出，到了道光时期，清朝宫廷的玻璃工艺已一落千丈，无论制作与加工均不够考究，玻璃厂亦已趋于衰落。

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