梁祝爱情带来的思考

昨天看了梁山伯和祝英台的故事。这个故事小时候就听奶奶讲过，那时感到梁山伯对爱情很专一，祝英台对爱情很忠贞，在懵懂的年纪里，始终把这样的故事作为生活的偶像。多少年过去了，现在看到这样的故事，不再有以前那种感觉，似乎有一些说不清楚，又觉得不尽然的感受。

是啊，梁山伯与祝英台的故事，是一个千古绝唱，影响了很多代人，一直到今天仍然是千古佳话。似乎我们没有权力对此指手画脚，更没有资格说三道四。不过，我还是觉得有些东西是应该深思的，这样也许更能还原历史的真实性。作为生活在底层的人，我只能简单说下我的看法，不可能进行深入分析。

把这个故事放到今天，梁山伯和祝英台门不当户不对，仍然会有家庭的阻力和干涉。试想，一对男女为了忠贞的爱情，不顾一切走到一起的结果是什么。有些比如后来成为精英或泰斗的人自不必说，这毕竟是很少的一部分人，没有普遍性可言。

对于他们当中的绝大多数人，一般都要过普普通通的大众生活，要知道普通大众的精神境界离不开一日三餐，生活对于他们而言，更多的是艰辛，是奋斗，是衣食无忧。一位伟人曾经说过，爱情是社会分配方式的一种反映。不同的人有不同的需求，只有取消了所有制，所有人才能获得真正意义上的爱情。实际情况也是这样，在爱情中，一般物质的东西还是第一位的，精神的东西只能屈居第二位。有些人把两者关系颠倒了，认为爱情就是感动、心动、感觉。只能说这只是某一时或者某段时间的认识，真正放到生活中，不少时候并不适用。

让我们这样试想一下，你拥有理想的爱情，并且一直以来都认为你们的爱情称得上世界上的典范。可是，当你面对病床上父母的呻吟，当你面对考上重点大学的子女，你没有能力为他们花钱医治，没有能力为子女交上起码的学费，你真的还认为爱情至上吗？在市场经济的今天，宣扬爱情至上我觉得有一定程度的误导，不知道大家是不是也这样认为。

我们所处的社会是有层级的，相信这一点大家都没有异议。在这样一种社会形态中，一个层级的人上升到另一个层级非常艰难。

我们看到，目前不少家庭条件比较好的人，结婚就有房有车有票子，只要对方不是白痴，知道认真过日子，他们的起点很高，物质生活方面首先就比家庭条件差的人高出一个等级。以后的社交圈子，由此建立的社会关系都会相对较高。我们不能否认当前社会关系是一种资源这样一种事实。

我不是金钱至上主义者，更不是素食主义者。我说的不过是一些真话实话，过去不是有人说过，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。爱情是生活的一部分，而不是全部。

由此看来，梁山伯和祝英台的故事，之所以凄美，之所以令人们感动，主要是给人们留下了想象的空间。很多时候，我们的想象和实际情况并不一致。也许就是在当时，他们真的结成夫妇，并不会有以后的完美。

梁山伯没有讨到祝英台，自己郁闷而死，你不觉得这是一个承受能力很弱的人吗？他能够面对生活中的多少挫折和困难呢？祝英台和他生活在一起，就一定能幸福吗。

祝英台本是一个反传统的女子，父亲不让她去上学，她硬是女扮男装去杭州求学。像这样一个有思想，有主见的女子，很难说日后会做不出什么出阁的事来。

梁山伯、祝英台最后实现了生不同床，死要同穴的诺言，很难说这不是一个好的结局。这样说肯定很多人不同意。

我觉得，年轻人追求爱情是对的，以梁山伯和祝英台为榜样，肯定不是一个好的选择。

在当前社会中，年轻人既要追求爱情，也要从实际出发，在有多项选择的时候，大可不必一棵树上吊死。

当然，对于本来就只要一个选择的人，说这些话是多余的。