文/言小夫

陈凯歌大导演年度巨作《道士下山》确实令人惊艳，整个电影虽然改编同名武侠小说，但其改编后剧情故事精髓更加浓缩在一个“奇”字推动发展走向特别牵动人心。故事里因奇幻机缘曾做过道士的“崔道宁”收了“何安下”为徒弟教他行医抓药；因为药铺机缘“何安下”结识了“赵心川”、彭家父子以及“周西宇”和“査老板”并卷入一段江湖门派恩怨。电影借“何安下”奇幻世间行，带给观众光怪陆离又精彩绝伦的故事。

当然陈导手中《道士下山》绝不仅停留在讲述一个小道士下山入世奇幻冒险之旅，在奇人奇事环环相扣的故事中陈导更带观众走入“禅意人生”的思考高度。而有关禅意的表达必须有一个关键角色的引出和关联，所以“如松长老”成了此中的重要人物，在他的出现，指点，点化的过程中的三个关键性时刻，将关于禅意部分表达有了更具象的体现。

第一个时刻——“何安下”为给其下山后第一个师傅“崔道宁”报仇，凿沉了二叔“崔道融”和师娘“玉珍”同坐的船而致使两人命丧湖底。但报复之后“何安下”心生悔意却为时已晚只能眼睁睁看着师娘香消玉殒，因此“何安下”为求心安而疯狂的在寺庙跪拜佛像。而此时“如松长老”出现，一句“佛陀也帮不了你吗”？震慑心思大乱的“何安下”。紧接着一番无心找心的点化，让“何安下”明白了关于恩仇的道理。

《八大人觉经》中说“不念旧恶，不憎恶人”，其实就是“如松长老”想要对“何安下”点化的。“何安下”初入繁华俗世在颠沛流离中获“崔道宁”收留并传艺照顾，其内心感激自会为师傅的暴毙而立志复仇。但正如“如松”所说：“你以为自己做对了，那为何又来拜佛祖？你是对的那别人就是该死？”冤冤相报何时了，因果循环别人做错了必有恶果等待，而如果自己因为快意恩仇岂不是也成了恶者？

第二个时刻——风情万种的师娘“玉珍”是“何安下”下山遇到的第一个女性，也是非常关键的一个女性。从她的身上“何安下”知道了何谓“女人”。尽管后来知道师娘偷情并复仇，但性启蒙的意义深刻在“何安下”内心中，以至于他中毒之后会说出“想和师娘睡觉”的想法。除了“玉珍”之外，“王香凝”成了“何安下”生命中第二个重要的女性，她的出现彻底打开了他欲望的大门。

欲望的燃烧致“何安下”失去自持力不得已找“如松长老”倾诉，在这个片段中《道士下山》用了一个意念幻化的景象来表现，满湖的莲花中“何安下”坦然自己的本能的欲望，虽冲动难自持然依旧在动摇和挣扎。“如松长老”一句“你真的想要帮她？”四两拨千斤的让“何安下”顿悟，善心善意只不过是借口和遮掩，褪去那些道貌岸然和义不容辞所展现的全都是人心赤裸的欲望。所谓欲望也是贪念，欲念执着生染爱之心，是诸多烦恼的根源。

第三个时刻——对于“如松长老”的不憎恶人的点化，“何安下”所领悟的显然没有“周西宇”深刻。正因为不争，不抢避世的心态，“周西宇”从彭家门消失并躲避在战乱最后隐居在一个道观，清心寡欲修身养性自得其乐，所以心如止水的“周西宇”对于恩仇看的更明了。以至于他明明知道谁是开枪杀自己的凶手，却不肯说明就是为了不将仇恨恩怨继续。但看透江湖恩仇的“周西宇”，却因为一个“缘”而执念到最后。

“长老，师傅有他想见的人，求你帮帮他”！“何安下”背着“周西宇”声泪俱下中哀求让人心酸，但“周西宇”执念一生的兄弟情更是令人感动。不离不弃，一直等待的承诺却因为命运而永远别离，“周西宇”强烈想要见“査老板”的念头支撑他最后一口气。但“如松”给他轻松点化：“只要你想见就，你就已经见到”，所以“周西宇”最后的愿望顷刻满足。佛家讲求缘分，而缘生事，事生情最终归于人心。心有就有，心无就无，不必执念，终得圆满。

 其实《道士下山》中“何安下”下山入世的经历某种程度上就代表了人生一世，人从单纯到复杂是一种不可避免的经历，在世俗浸染中不断去学会、影响、改变一颗心。很多时候会和“何安下”一样徘徊在没有心的境况，也一直在致力寻找自己的心。当然人心的寻找和改变，是持续迷失堕入恶道，还是迷途有返一心向善？一念之间两重天，最终需要看自我也看看禅意的指引。

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