最美龙口：“山东首富”丁氏百年

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    丁氏故居，清代山东首富“丁百万”家族遗存下来的老宅，鼎盛时期，其豪华建筑覆盖了大半个龙口市的黄城。目前仅存“西悦来”的局部宅第，现为龙口市博物馆。这片稀有的古建筑群，带有浓厚的京城府第和胶东民居的神韵，是“黄县房”的典型代表，堪称清代建筑艺术的精华。

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   “黄县（今龙口市）的房，栖霞的粮，蓬莱净出好姑娘。”这是胶东民间曾流传着的一首歌谣，而其中“黄县的房”就是指那个曾经占据了龙口市老黄县城大半个城区的丁氏故居，以及它的缔造者“丁百万”的传奇故事和这个家族历经二百多年风雨为我们留下的现代启示录。

    梦回清朝：“丁百万”到底是谁？

    我们穿越时空的束缚，梦回清朝中期，从万米的高空“俯视”当时的整个龙口黄城：城市以城墙内的县衙、书院为中心井然分布，道路四通八达，钱庄、纺织厂……各种挂着幌子、字号的店铺林立。

    这是在位于龙口市博物馆新馆中，通过现代化展示技术、以沙盘模型为我们展现的历史瞬间。此时，四周忽然暗了下来，几道光线照亮了眼前的大半个城市，“这些就是‘丁百万’鼎盛时期在黄县的地盘儿。”龙口博物馆副馆长马志敏指着几大片被照亮的建筑群告诉我们，“丁氏故宅始建于雍正年间，建成于道光年间，至今已历经二百余年的风雨岁月，丁氏家族于昌盛时期大兴土木，建造了这座富丽堂皇的宅第。”

    眼前的建筑群，和四周的房屋相比有着明显的建筑特色，它以每路中轴对称布局，皆是统一的五进四合院落，典型的北方硬山建筑。马馆长告诉我们，丁氏故居作为“黄县房”的代表，是兼摄京城府第之长而独具胶东民居之大成。据统计，鼎盛时期该家族宅第达3400余间，遍及大部分黄县城区，气势恢宏，冠绝一时。

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    “既然都是‘丁百万’的地盘，那为什么却挂着不同的牌匾。”有人对标注了不同名称的丁氏建筑群产生了疑问。对此，马馆长解释道：“大家常说的‘丁百万’并不是单指某一个人，而是指积累了深厚财产的丁氏家族。第一个‘丁百万’是十一世祖丁元沂，家族在随后相继创办了八大支系，每个栈房都有自己的字号，如‘文来’、‘泰来’、‘东悦来’等，号称丁家的八大钱囊。自此‘丁百万’成为富有的丁氏家族称谓而遐迩闻名。”

    从宏观上了解完丁氏故居后，我们迫不及待地心驱车前往位于龙口市东莱大街的故居博物馆，想要身临其境感受它的雄姿。遗憾的是岁月流逝，昔日的辉煌在兵荒战乱中已成为历史。“如今的丁氏故宅，只是丁家‘西悦来’一支遗存下来的部分宅居，现仅存有55栋243间，占地约1.5万平米，不足其原有整体规模的十分之一。”

    值得庆幸的是，龙口市博物馆于1985年设址于现存故宅内，并对这片古建筑进行了多年的修缮和保护，使得这处极为珍贵的露天文物得以保留下来。今天的丁氏故居地处的黄城西大街是个繁华路段，距离汽车站仅200米远，路上人声鼎沸车水马龙，放学的小孩子嬉闹着经过，附近商店的喇叭卖力得叫卖着，十分热闹，以至于我们一行仔细寻找，才觅到了被现代商铺招牌包围了的正门。

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    走近大门，门上“丁氏庄园”的金字牌匾赫然在目，下有四个描金寿字，大门两旁一对石鼓门枕也是精雕细刻，让人忍不住凑上前细细揣摩，试图读懂其中的故事。

    “两旁的石鼓，称为门当；门框上的四个门簪，称为户对。丁氏建筑作为儒家大院，在细节和内涵上都十分讲究。”龙口市民间文艺家协会秘书长、龙口市博物馆馆员赵斯田在正门迎接了我们。她指着门顶瓦檐上对称的龙头石刻告诉我们，“这叫正吻，是丁家房屋的特点之一，有镇宅避邪之威。”

    推开漆黑大门是条门道，上方挂的灯笼，写着“丁记”。迎面正中照壁上挂着漆金的“鸿喜”牌，表示大喜，而照壁本身也相当考究，上有龟背文，下有精美的砖雕图案——喜鹊登梅，这一切无不显示着主人对家族吉祥的期盼。

    踩着由卵石与青石铺就的地面进入这处深宅大院，整个世界一下安静了下来，就像误入世外桃园，让路途劳顿的我们不自觉地忘却了都市的喧嚣。置身在这幽静清雅的故宅中，丁香满园、松竹点翠，老宅象一位饱经沧桑的世纪老人述说着主人“丁百万”家族的兴衰往事。

    眼前这座现留存的“西悦来”丁氏故宅，四个大院方正统一，建筑平面形似“丁”字。在建筑设计上可以与京城的王爷府相媲美。走在幽长的更道，只见院墙高耸，庭院深深。赵斯田介绍说，丁家建筑在风格上讲究宏伟、坚固，多选用松柏木和花岗石，而木雕、石雕、砖雕更是丁家建筑的一绝，已经被列为国家级的非物质文化遗产，据说光扎抹一块方整石的外表石缝便要用一个工日。

    品味存留下的华丽，我们不难想象丁氏家族在鼎盛时期的强大。据记载，在乾隆盛世，丁家在全国建有当铺72座，至晚清已遍及全国十一个省市，相传资产折合白银达五千四百余万两，相当清廷两年财政收入，真正是富可敌国。

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迹传说：意外之财还是理财有方？

    据黄县志书载：“山东言富者，德望推丁氏焉。”丁家富甲天下，可他们的创富过程却充满着传奇色彩。从身无分文的饭庄“打工仔”，到富可敌国的“当铺世家”，他们在打拼过程中所贯彻的以德为本、诚信经营、善于理财、重视教育等富含现代启示的理念，至今仍被人们所津津乐道。

    关于“第一桶金”，民间众说纷纭，至今也是个迷。相传，丁家黎氏携子来到黄县城后，开了个小吃部，以卖小米粥、烧饼为生。数年后，江南一盗贼，偷了皇家一批珠宝，被官府抓住判为死囚，押入黄县大牢。明清时期，囚犯必须家人送饭，因其系江南人，无人送饭。丁家行善，一日三餐都给盗贼送去。一日，盗贼边吃饭边告诉丁家人，在城南五里桥下，有一包东西，请丁家拿回家去，以答谢每天送饭的恩德。

    丁家到五里桥下取回包裹，见是一批珍贵的珠宝，之后便用这钱开起了当铺，继而发家。

    赵斯田告诉我们，龙口市民间有句俗话叫“没有外财不发家”。上述传说符合人们的传奇心理。但追溯族谱，丁氏家族先祖积德为善，理财有方，之后走上一条“儒—官—商”兴家立业之路，才是昌盛的根本。

    遗址一间房内挂着一块匾，上书“古今来多少世家无非积德 天地间第一人品还是读书”，据说是丁氏的家训。丁氏家族随着经济的快速发展，把教子读书放在了突出位置。建有专门的供孩子学习的书房，并出资聘请饱学之士来这里执教。孩子们念书积累到一定程度后，还花巨资送到北京国子监或太学继续深造。

    丁氏家族教育为先的理念，最终使家族发生了质的变化，受过良好教育的丁门子弟，经商的形成儒商风范，而更多的子弟则走上了学儒致仕的道路。为此，光绪帝两次颁发圣旨表彰了丁氏长辈教子有方：“教育可兴家，更可兴国”。丁氏家族的发展史，生动地印证了这一规律。

    丁氏家族在经商方面，非常注重商业道德和信誉。据传，丁家当铺在收当时坚持不压价，不克扣当户，对过期的“死当”也分别以不同情况，适当照顾。因此，声誉好，发展快，并像滚雪球似的越办越大。其它产业，如粮行、杂货铺等也带动发展起来，出现了前所未有的繁荣兴旺景象，并引起了清政府的重视，颁发给丁家的所有店铺“龙票”。有了皇帝颁发的“营业执照”，所有官吏、恶霸都不敢干扰店铺正常营业。再加之丁家历代都有不少人在朝中或地方为官，这对保护、促进丁家商业的发展壮大，起到了至关重要的作用，也是丁家“以仕保商”所取得的积极成果。

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家族风云：钱财散尽后的人文支撑

    上百年风雨变幻，丁氏的财产早已风流云散。但在历史大潮的涌动中，丁家培养出的人才，大多数经得住历史的检验，那些依然健在的丁家后裔在国内外依然发挥着积极的作用。

    丁氏家族十五世孙丁佛言，是清末民初著名社会活动家，古文字学家。他曾任“中华民国临时政府议员”，是黎元洪“大总统”的秘书长，并参与起草了中国第一部宪法《“中华民国”临时约法》。他一生著述近百万言，被誉为 “鲁之灵光”。

    在抗日战争和解放战争中，丁氏家族中参加革命的人数有100余人，其中11人为了革命成功献出了宝贵的生命。解放后一批丁氏后代成长为各条战线的栋梁之才，例如丁方明曾为山东省副省长，丁钊成为共和国的将军。丁氏子弟能够跟随时代的潮流前进，正说明：财富可以瞬间风流云散，而人才才是支撑家族的脊梁。