史记索隐序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内 司马贞

《史记》者，汉太史司马迁父子之所述也。迁自以承五百之运，继《春秋》而纂是史，其褒贬覈实，颇亚于丘明之书，于是上始轩辕，下讫天汉，作十二本纪、十表、八书、三十系家、【凤麟按：“系”字本作“世”，避李世民讳改。下《系本》同。】七十列传，凡一百三十篇，始变左氏之体。【凤麟按：《左传》为编年体，以时为经，以人、事为纬；《史记》创为纪传体，以人、事为经，以时为纬。以时为经，只可客观叙述；以人为干，颇能议论其间。史家以识力作去取，其微意堪比《春秋》笔法，惜此体后来乏天才，二十四正史虽列学官，究竟沦为录鬼簿矣。】而年载悠邈，简册阙遗，勒成一家，其勤至矣。又其属稿，先据《左氏》《国语》《系本》《战国策》《楚汉春秋》及诸子百家之书，而后贯穿经传，驰骋古今，错综櫽括，各使成一国一家之事，故其意难究详矣。比于班书，微为古质，故汉晋名贤未知见重，所以魏文侯听古乐，则唯恐卧，良有以也。逮至晋末，有中散大夫东莞徐广，始考异同，作《音义》十三卷。宋外兵参军裴駰又取经传训释，作《集解》，合为八十卷，虽粗见微意而未穷讨论。南齐轻车録事邹诞生，亦作《音义》三卷，音则微殊，义乃更略。尔后其学中废。贞观中，谏议大夫崇贤馆学士刘伯庄，达学宏才，钩深探赜，又作《音义》二十卷，比于徐、邹，音则具矣，残文错节，异旨微义，【凤麟按：“旨”字万历南监本作“音”。音义相对，别有义旨，《考证》以为误。】虽知独善，不见傍通，欲使后人从何准的？贞謏闻陋识，颇事钻研，而家传是书，不敢失坠，初欲改更舛错，禆补疏遗，义有未通，兼重注述。然以此书残缺虽多，实为古史，忽加穿凿，难允物情。今止探求异闻，采摭典故，解其所未解，申其所未申者，释文演注，又为述赞，凡三十卷，号曰《史记索隐》，虽未敢藏之书府，亦欲以贻厥孙谋云。【凤麟按：三家注原本独行，宋时始合为一帙。】

——史记索隐序——

史记索隐后序

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉，虽博采古文及传记诸子，其间残缺盖多，或访捜异闻，以成其说，然其人好奇而词省，故事覈而文微，是以后之学者多所未究。【凤麟按：迁史好奇，乃为后人所诟病，皆由不通其微意耳。盖穷天人之际、通古今之变，岂浅人所能梦见乎？】其班氏之书成于后汉，彪既依迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备，故其旨富，其词文，是以近代诸儒共所钻仰。【凤麟按：此如《红楼梦》中曹与高之别，非止于文辞之雅俗，实关乎境界之高卑也。】其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说，所以于文无所滞，于理无所遗。而太史公之书既上序轩黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风謡，故其残文断句，难究详矣。然古今为注解者絶省，音义亦希。始后汉延笃乃有《音义》一卷，又别有《音隐》五卷，不记作者何人，近代鲜有二家之本。宋中散大夫徐广作《音义》一十三【凤麟按：“三”字原阙，南监本同，四库本作“十三”，据前《序》补。】卷，唯记诸本异同，于义少有解释。又中兵郎裴駰，亦名家之子也，作《集解》，注、本合为八十卷，见行于代，仍云亦有音义，前代久已散亡。南齐轻车録事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。隋祕书监柳顾言，尤善此史。刘伯庄云：其先人曾从彼公受业，或音解，随而记録，凡三十卷，隋季丧乱，遂失此书。伯庄以贞观之初奉勅于弘文馆讲授，遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作《音义》三十卷，音乃周备，义则更畧。惜哉！古史微文，遂由数贤祕宝，故其学殆絶。前朝吏部侍郎许子儒亦作注义，不覩其书，崇文馆学士张嘉会独善此书，而无注义。贞少从张学，晩更研寻，初以残缺处多，兼鄙褚少孙误谬，因愤发而补《史记》，遂兼注之。然其功殆半，乃自唯曰：千载古史，良难紬绎。于是更撰音义，重作述赞，盖欲以剖盘根之错节，导北辕于司南也。凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

——史记索隐后序——

史记正义序

诸王侍读宣议郎守右清道率府长史张守节上

《史记》者，汉太史公司马迁作。迁生龙门，耕牧河山之阳，南游江淮，讲学齐鲁之郡。绍太史，继《春秋》，括文鲁史而包《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》而摭《楚汉春秋》，贯紬经传，旁捜史子，上起轩辕，下暨天汉，作十二本纪，帝王兴废悉详；三十世家，君国存亡毕著；八书，赞阴阳礼乐；十表，定代系年封；七十列传，忠臣孝子之诚备矣。笔削冠于史籍，题目足以经邦。裴駰服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。自刘向、扬雄皆称良史之才。【凤麟按：此意本出班固而以为裴駰，殊失于检点。宜其下文自吹自赞也。】况坟典湮灭，简册阙遗，比之《春秋》，言辞古质；方之两汉，【凤麟按：“两汉”，拟于不伦，盖迁史本为汉文也。】文省理幽。守节涉学三十馀年，六籍九流，地里苍雅，锐心观采，评史汉，诠众训释而作《正义》，郡国城邑，委曲申明，古典幽微，窃探其美，索理允惬，次旧书之旨，兼音解注，引致旁通，凡成三十卷，名曰《史记正义》，发挥膏肓之辞，思济沧溟之海，未敢侔诸祕府，冀训诂而齐流，庶贻厥子孙，世畴兹史。于时岁次丙子、开元二十四年八月杀青斯竟。

——史记正义序——

【史记序考证】

《史记集解序》裴駰○臣照按：监本此序列于第四，先《索隐序》，次《索隐后序》，次《补史记序》，然后刋列此篇。此篇之后则刋张守节论史例、论注例、论字例、论音例、音字例、发字例、谥发解七篇，又不刋张守节《正义序》，纷然淆乱，絶无义例。今依时代次第，定此篇为第一，《索隐序》第二，《索隐后序》第三，《正义序》第四终焉。其《补史记序》则司马贞自叙其补三皇本纪，作述赞，改定篇目等事也，今既不用其篇第，则无庸弁诸简端，与张守节论史例、谥法解诸篇并移置末卷之后。
　　又，《索隐》○臣照按：司马贞《索隐》、张守节《正义》皆书名，犹裴駰之有《集解》也。监本于《索隐》《正义》则称“索隐曰”、“正义曰”，于《集解》则不载书名，直称“徐广曰”“如淳曰”之类，遂使曰字相混，而且《集解》之文混入《索隐》，《索隐》之文混入《正义》。又《正义》之文十缺四五，颠倒错乱，不可枚举。今《集解》《索隐》《正义》并依《十三经》例刻隂文字，删去“曰”字，补刻阙文，不下千百条，而《正义》十居其九，不能逐条详载考证内。顾《正义》无古刻原本可据，各本彼此多寡不同，今校定刋刻之后，时或又得数条，其不可少者，重锓添入；其无关紧要者，仍从割弃，盖即更数年搜罗，终不能信为正义全本也，但校之明代监本，稍为详备焉。
　　又，妄言末学○末，监本讹作未，今改正。【凤麟按：日本内阁文库藏万历南监本不误。】臣照按：明监本讹字甚多，而小注尤甚，今改正者以万计。惟大字本文讹者则着之，小注不能详也。其无别本可考，明知其讹不敢臆改者，则著其说以存疑。
　　《索隐序》：虽粗见微意而未穷讨论○讨，监本讹作计，今改正。【凤麟按：日本内阁文库藏万历本不误。】
　　又，残文错节异旨微义○旨，监本讹作音，今改正。《索隐后序》：或得之于名山坏宅○坏，监本讹作壤，今改正。【凤麟按：万历本不误。】
　　又，遂作音义十三【凤麟按：正文作“三十”。】卷音乃周备○乃，监本讹作及，今改正。【凤麟按：万历本不误。】
　　又，乃自惟曰千载古史良难紬绎于是更撰音义重作述赞○监本讹作“乃自唯曰千载古良史难更然因退撰音义重作赞述”，今改正。【凤麟按：万历本不误。○此考证未见精审，底本各卷末皆有，录此以见一斑，后从略。】