●风俗

川谷异制，俗宜以殊，虽帝世大同，固所难强，故曰修其教不易其俗，齐其政不易其宜。然亦有因循于陋习而不容于不更化焉者，宜何如猎较，姑从薄器是正，是所望于善变者。

事【凤麟按：似当作“士”。】商贾喜佛老，尚文重信。（《一统志》）军卫戍卒多系中土，习俗相沿，崇礼让；士习诗书，农勤稼穑。服食居处，与腹里【凤麟按：二字疑当作“中原”。】无异。【凤麟按：军卫戍卒，即屯堡人。】敦尚义气，尤出他郡之上。丧葬，以文公《家礼》行，而亦有以佛教诵经追荐者，宴会日趋于靡。【凤麟按：朱熹《家礼序》：“凡礼有本、有文，自其施於家者言之，则名分之守、爱敬之实，其本也。冠婚丧祭，仪章度数者，其文也。其本者，有家日用之常，礼固不可以一日而不修；其文，尤皆所以纪纲人道之始终，虽其行之有时，施之有所，然非讲之素明，习之素熟，则其临事之际，亦无以合宜而应节，是亦不可以一日而不讲且习焉者也。三代之际，礼经备矣，然其存於今者，宫庐器服之制，出入起居之节，皆已不宜於世，世之君子虽或酌以古今之变，更为一时之法，然亦或详或略，无所折中，至或遗其本而务其末，缓於实而急於文，自有志好礼之士，犹或不能举其要而因，於贫窭者，尤患其终不能有以及於礼也。熹之愚，盖两病焉。是以尝独究观古今之籍，因其大体之不可变者，而少加损益於其间，以为一家之书。大抵谨名分、崇爱敬，以为之本。至其施行之际则又略浮文务本实，以窃自附於孔子从先进之遗意。”今混用儒道释矣。】

夷民种类不一，有僰人、罗罗、仲家，悍戾倔强，（旧《志》：土酋号十二营部落，有罗罗、仲家、犵獠、僰人，语言不相谙，常以僰人为通事译之。其性悍戾倔强，好斗杀。服食居处，婚丧嗜好，皆与他处夷俗同。其罗罗，则有黑白之异，黑者贵，白者贱。）【凤麟按：《大定县志•夷志》：“黑罗罗，言真正百姓；白罗罗，言仆从之后。”田雯《黔书》卷上：“罗罗本卢鹿，讹为今称。有黑、白二种，居平远、大定、黔西、威宁者为黑罗罗，亦曰乌蛮。黑大姓。俗尚鬼，故又曰罗鬼。”又曰：“白罗罗，永宁州募役司及水西皆有之。一曰白蛮，与黑罗罗同而为下姓。饮食无盘盂，以三足釜灼毛齰血，无论鼠雀蚳蝝蠕动之物，攫而燔之，攒食若彘。……居普定者为‘阿和’，俗同白罗罗，以贩茶为业。”舒位《黔苗竹枝词》：“猓猡有黑白二种，黑者为大姓，又曰乌蛮。白曰白蛮。俗皆尚鬼，亦称罗鬼。好畜骏马，善驰骤击刺，其兵为诸苗冠。谚曰：水西罗鬼，断头掉尾。”】累世为婚，（夷俗多有累世为婚者，然男家常以为男家，女家常以为女家。成婚之日，妇见舅姑，不拜，惟侧立于前，以木器进盥洗水为礼；与酒，则立饮之。近年渐染华夏之习，稍变其陋而近于礼。）摘髭裹髻，（罗罗摘去髭，不欲蔽唇，以为美观。妇女束发于顶，高结，缠以青带，仍以幔毡、竹笠加于上；出，遇官长，则除笠悬之于臂以为敬。仲家男女皆着青衣，男子以青布裹头。）食生咂酒。（夷俗常用大麦、苦荞酿酒。临饮，则以温水沃糟，用竹为筒，宾主环坐，递相咂饮。仍喜食生，以鸡、豕鲜肉斫碎，和以蒜泥、草果食之。宴会无此，以为不敬。）火炬二节，（夷人每岁以冬夏二季月之二十四日为火把节，屠豕宰羊，以祭起先，小儿各持火喧戏于市,如上元然。）僰人近州应役，诗书弦诵，渐被华风，仕宦不乏。其诸冠婚丧祭，交际往来，四时节会，并与中州同。

●景致

山川之胜概，四时之变态，皆天地自然之奇观也。而名人才士，纾情适兴，恒于是焉寄之，达人旷观，自当迥出流连抔盏非志之意也。

东峰笔架      西岭天梯      南洞胜游（贵州大参周公诗：水归龙窟千寻畏，日透天宫一辇红。田靖太守：赵公鸣凤众水旋，归列千峰倒挂寒。）     北山遐眺     春城翠柳     夏堑琼莲     秋田近稼     冬雪远松

【更订十景】文笔插天    云梯凌汉    碧云佳兴    霞山叠翠    春堤翠柳    秋穑黄云    万山晴雪    兴福晓钟    唐帽笼云    黉墀霁月（以上诗题见《艺文志》。）

●公署

官有定署，所以宣政宜民也。久而偾，偾而兴，迁徙靡常，固志随时而传舍其心者，则非矣。

州治（在营盘山左。原系安抚司，永乐十四年十一月二十五日改州治。土墙，周回八十六丈。成化十九年，知州曾鞏修。嘉靖十一年，知州萧来凤重修。）

正厅（三间。）  抱厦（三间。）  东西六房（吏、户、礼、兵、刑、工、承、发科，共八间。）  戒石亭（一座。）  仪门（三间。）  仪伏库（一间。）  土地祠（一间。）  预备仓（三间。）  男狱（三间。）  女狱（一间。）  大门（三间。）  知州衙  判官衙  吏目衙  退思室（三间。知州高廷愉建。）  六房吏舍（共十间。）  谯楼（一座，今废。知州萧来凤《重修州志记略》曰：嘉靖壬辰春，予自蜀绵州改守普安，顾瞻衙厩，绳枢草舍，预备仓几圮，龙亭、仪伏委置，神庙日就敝。予甚怅焉，乃谋所以新之，爰请于当道。如请，遂区画于凡可取者，或诣于上，或断于下，已得白金若干两。其诸不及，又付歇家李壮等助成之，撤诸旧而增新之。始于是年十一月，明年九月末旬讫工，规制于焉改观，视昔为有加矣。嗟夫！普安之为州也，创自永乐十三年，年来其制始备，此岂偶然之故哉，盖地有兴废，系乎时；事有成败，关乎势。而予又安敢以为劳哉？所翼后来守是邦者，时加嗣而葺之，庶仰前政不隳云。）   阴阳学（有印无署。）  医学（有印无署。）  税课局（在州治南。）  普济仓（在卫城西门内。）  仓廒（五间。一间在收民粮，本州修；四间收军粮，普安卫修。）  外四所仓（四处。）  湘满驿（在州治南。）  亦资孔驿（在州西六十里。）  新兴驿（在州治东七十里。）  尾洒驿（在州治东一百六十里。）  察院（在卫城东门内。）  正厅（五间。）  穿堂（一间。）  后厅（五间。）  左右厢房（六间。）  皂隶房（六间。）  二门（五间。）  大门（二间。御史董公威委官重建。）

●坊郭

中和坊（在城北门内中街。）  清泰坊（在城北门内东街。）  丰乐坊（在城北门内西街。）  武定坊（在北门外惠政桥边。）  ■■【凤麟按：二字漫漶。】步武坊（在北郭十字街内。）  科甲联芳（在十字街北。）  武安坊（在十字街东。）  通滇坊（在十字街西。）  崇礼坊（在南郭。）  宣化坊（在州治右。）  教民坊（在州治左。）  腾蛟坊（在学治左。）  起凤坊（在学治右。）  振肃坊（在察院左。）  迎恩楼（在州治东北。）  圣旨坊（在税课局前。）  进士坊（在驿前。）  奎璧腾辉（在南郭外。）  步蟾宫（在南郭外。）  云水奇观（在碧云洞前。）  南郭（在卫城南门外。）  北郭（在卫城北门外。）

●邮传

王命流行而不可滞，置邮之设，所以通王命也。或者忽焉，则于宣上达下之意荒矣，故志之。

在城总舖  高励  水塘  撒麻（东通贵州路。）  蒿子  海子  大坡  鹅郎  亦资孔  火烧  永安（西通云南路。凡十一舖。）

●关津

关以讥异，津以济渡，王政兼举，故并志之。

关三处：芭蕉关（去州东八十里。）、分水岭关（在城西一百一十里。）、安笼箐关（去州南二百四十里。）。

津二处：盘江渡（去州东一百九十里，乃本州界。渡船系永宁州募役长官司造，渡夫系普安州鲜希黑营编。）、深溪河渡（在州南一百二十五里。）。

●桥梁

桥梁所以代舟楫通往来，固王政之不可废者。详志于篇，以俟长人者有所考而加葺焉，亦孟轲氏之意也。【凤麟按：《孟子•梁惠王下》：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。”汉赵岐注：“关以讥难非常，不征税也。陂池鱼梁不设禁，与民共之也。”朱熹《集注》：“关，谓道路之关。市，谓都邑之市。讥，察也。征，税也。关市之吏，察异服异言之人，而不征商贾之税也。泽，谓潴水。梁，谓鱼梁。与民同利，不设禁也。”】

【惠政桥】在卫城北门外。【凤麟按：原为双行小字夹注。】【临清桥】在州治左。【澄源桥】在州治北。【善应桥】在南郭。郡人沈勖有诗，见《艺文志》。【南板桥】在州南八里。弘治五年，义官刘华易以石。【三一桥】在东陵寺前。【软桥】在州东二十五里。昔人以藤作桥而渡，今易以石。【三板桥】去州东六十里。

●古迹

居今思昔，感慨随之，而人事变迁，复湮文献，其何稽焉？据籍周询，势不可缓。志废县，见沿革也；志游观，慨往昔也。故兼之。

【旧普安府治】州东三十里，即今撒麻舖。【废附唐县】在州南二百里，即今黄草坝营。【废平夷县】在州西一百三十里，今为云南平夷卫治。【废盘水县】在州东盘江河上。已上三县，俱唐隶盘州。【废永山县】【废石梁县】【废罗山县】在州西一百里香罗山。以上三县，俱元隶普安路。【征西营基】在州北五里许。相传国朝大将军傅友德征云南，结营于此地。【乐矣园】在州东南新石洞之上。郡人沈勖居之，今废。所唱酬诗歌并见《艺文志》。【万松园】在州北郭。郡人杨彝居之。【怀璧堂】在州治西一里。郡人沈勖建，今废。【清㪩轩】在州治西北武安坊内。郡人孙宁建，杨彝有诗，见《艺文志》。【万松轩】在州北郭。杨彝建，沈勖有诗，见《艺文志》。