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名物蒙求(一)

(2015-09-15 10:22:02)
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文化

名物蒙求

[]方逢辰 

名物蒙求题辞

    古人八岁方入小学,今人五六岁即令之吾伊,比如闢混沌之天,以多歧,对相以象教,百家以姓教,无非欲易指点、晰本支。然既其文,勿既其羕,未若宋方蛟峰老人所著《名物蒙求》,列天文、地舆、人伦、草木、鸟兽、时令、饮食、衣服、宫室、器用,井井有伦,而中【凤麟按:字左氵右亟】劝诫,文成章而义淹贯,养发端,终身裨益。《易》曰:多识前言往行。孔子曰:多识于鸟兽草木之名。则辨名物者,多识之资也,而况所藏名理不乏乎!予故预为蒙求第一编,与天下贤子弟共之。时万历乙巳上元日,古檇李周从龙彦云甫题。【凤麟按:此本中逢题“骈骥堂”三字。】

    童蒙未识宇宙内事,虽此身不识其所从来,况同胞同与者乎?法当从事物上起。予弱冠时业书馆,苦于初学聪眀不开,为作《蒙求》一卷。教之以天髙地下,万物散殊,人物之大原,人伦之大本,次及其饮食、衣服,切已日用处,使之先识其名,次通其义。积习既久,虽木石之愚者,亦豁然为之开,然后知天地间无不可教之人。伊川程颐先生曰:今日格一物,明日格一物,然后当脱然有贯通处。初学之学,虽与大学之格物不同,然太极之冲漠无朕者,岂在万象森然之外哉?此之所教特先其近者小者,而所谓远者大者,亦不离乎此而已矣。丙子后有朋友拾得此本于兵革煨烬之余者,持示予,问所为作之意,遂为道其所以然。【凤麟按:此序录自《蛟峰文集》卷四,作于至元十四年秋。】

宋方状元名物蒙求

宋淳安放逢辰   明檇李周从龙 

天尊地卑,乾坤定【眉批:乾卦三画,皆奇象;坤卦三画,皆偶象。】【凤麟按:此本上三分之一为眉批。】

轻清为天,【侧批:气清而运转。】重浊为地。【侧批:质重而坠下。】

丽乎天者,日月星辰。

润以雨露,鼓【侧批:动物。】以风霆。【侧批:雷电。】【凤麟按:此等批或周氏刊刻时所作,便童蒙也。今择其要者录之,以见一斑云。】

云维何兴?以水之升。【侧批:水气自下而上。】

雨维何降?以云之烝。

阳为阴系,风旋飚回。

阳为阴蓄,迸裂而雷。【眉批:阴气凝固,阳在外者不得入,则周旋不舍而为风;阳在内者不得出,则奋击而为雷霆。张子云。】

惟霁斯虹,惟震斯电

散为烟霞,凝为雹霰。【眉批:雨冰曰雹,积雪曰霰。】

日中则昃,月满则亏。

往来进退,消息盈虚。【眉批:由有渐无曰消,往也、退也、虚也;由无渐有曰息,来也、进也、盈也。】

时乎阳明,宇宙轩豁。【眉批:屋上尊为宙,下覆为宇。】【凤麟按:“宇”侧批曰:天四际。“宙”侧批曰:天顶。】

白日青天,光风霁月。【侧批:日出时之风。雨止时之月。】

时乎阴浊,霿雾混茫。【眉批:天气降,地不应曰;地气发,天不应曰雾。凤麟按:《说文》:“天气下,地不应,曰霿。霿,晦也。从雨瞀声。”又曰:“地气发天不应曰霚。”《尔雅·释天》:“天气下不应曰雺。(注:言蒙昧。)地气发天不应曰雾。雾谓之(注:言晦暝。)”今又有所谓雾与霾者,则非古人所意想矣。

曦娥受曀,彗孛生芒。【眉批:日光赫盛曰曦。嫦娥窃药奔入月。星如彗扫曰彗,星反常曰孛。

是以圣人,抑阴崇阳。

《诗》防霰雪,《易》戒冰霜。【眉批:《诗》云:如彼雨雪,先集维霰。凤麟按:见《诗经·小雅·甫田之什》《易》曰:履霜,坚冰至。】

丽乎地者,山川岳渎。【眉批:流水曰川,大山曰岳,水注海曰渎。凤麟按:《释名》曰:“天下大水四,谓之四渎,江河淮济是也。渎,独也,各独出其所而入海也。

高平为原,窈深为谷。

山脊曰冈,山足曰麓。

邱言其高,阿言其曲。

土山为阜,大阜为陵。

岩崖岛屿,巘嶂岫岑。【眉批:石立山上曰岩。山边曰崖。小山在水中为岛,在平地为屿。山如覆甄曰,山阻曰。山有穴曰岫,山小而高曰岑。】

孤峰峭壁,绝峤平峦。【眉批:山锋曰峰,山如城曰壁,山锐而高曰,圜峰曰峦。】

凡此之类,皆名为山。

滔滔者水,涓涓者泉。

激为滩濑,深为潭渊。【眉批:水浅而急曰滩,水流沙石上曰濑,川流深汇曰潭,回水曰渊。】

 

有涯有涘,有源有流。【眉批:水边曰涯,待渡处曰涘。】

渡口为津,沙碛为洲。

泽陂塘,渚汀浦溆。【眉批:凿地锺水曰池,止水为泽,泽之障者曰陂,池堤曰塘。洲际曰渚,平洲曰汀,小川入江潮汐所通曰浦,小浦曰溆。】

坎井波涛,皆隶乎水。【眉批:风荡曰波,洪波曰涛。】

小路为径,通道为衢。

闹则市井,静则郊墟。【眉批:城外曰郊,平旷可居处曰墟。】

林圃苑囿,皆谓为园

畦畴垅亩,皆谓之田。

高原下隰,西陌东阡。【眉批:田间路,东西曰阡,南北曰陌。】

一耒之土,万民之天【凤麟按:“天”侧批曰:所仰望。】

尊为京都,卑为郡邑。

高城深池,重关叠壁。

洞蠡灭苗,崤函亡秦。【眉批:洞庭、彭蠡,三苗恃为险。崤函谷,秦恃为险。】【凤麟按:当云山、谷关。】

险不如德,地不如人。【眉批:吴起云:在德不在险。孟子云:地利不如人和。】

中于天地,惟人最灵。

耳目鼻口,具人之形。

得其清者,【侧批:天地之清气。】圣人贤人

得其浊者,【侧批:天地之浊气。】愚夫凡民。

读书为士,耕田为农。

行商坐贾,技艺工。【眉批:行货曰商,居货曰贾。】

是谓四民,各有所业。【眉批:四民:士、农、工、商。】

其为士者,豪俊英杰。【凤麟按:《淮南子·泰族训》:“智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之豪,十人者谓之杰。《文子》曰:智过万人谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之杰,十人者谓之豪。”(参见《文选·西都赋》注)《鶡冠子》:“德万人者谓之隽,德千人者谓之豪,德百人者谓之英。

秩序【侧批:品第梳理。】五典,维持三纲。【眉批:五典:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。】

君臣以立,父子以匡。

假之者霸,由之者王。

用之【侧批:此士。】则治,不用则亡。

四民之外,僧道医卜。

或为佣工,【侧批:为人用而效工者。】皂隶僮仆。【眉批:人有十等:王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。《左传》云。】【凤麟按:左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。马有圉,牛有牧,以待百事。”】

人生而群【侧批:聚处。】,不可无教。

君仁【侧批:爱人。】臣忠【侧批:尽心。】,父慈子孝。

别而夫妇,信而友朋。

长幼有序,是谓人伦【侧批:人道之伦理。】

出而交际,师友主宾

入而亲睦,伯叔弟兄。

诸姑姊妹,皆父党亲

曰姨曰舅,母党之姻。

【侧批:高祖。】【侧批:曾祖。】祖父,在己身前

由己而后,子孙曾【侧批:曾孙。】【侧批:玄孙。】

是为九族,教人亲亲。

妻父曰婚,婿父曰姻。

同姓之亲,宗族百世

异姓之亲,姑舅甥婿。

生民有欲,无主则争。

乃立之君,辅以公卿。【凤麟按:《荀子礼论》:“礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。”此以君主为权衡,是媚世也。】

大夫及士,分职朝廷。

外置诸侯,各治其民。

【侧批:封国。】【侧批:立诸侯。】一变,为郡为县。

乃置守令【侧批:郡守、县令。】,佐以丞掾【侧批:吏。】

小争则讼,大争则兵。

乃置军旅,将帅【侧批:碎。】专征。【眉批:万二千五百人为军,五百人为旅。】【凤麟按:“碎”乃“帅”之音注也。可知周氏时读音。】

以御蛮夷,以遏寇贼。

凡此设官,皆为民极。【眉批:极者,屋脊栋之名,高上中正、【凤麟按:四字今人作“高大上”,然时含贬义。】为人所尊仰者。】【凤麟按:“极”字普通训为“则”。】

民物之初,同一太极。【眉批:太极者,理气统会、大大尊高之称。】

全者【侧批:得其全者。】为人,偏者为物。

物有知者,鸟兽之属

物无知者,为草为木。

椅桐梓杞,楩豫章。【眉批:实。杞,杞柳。似梓。柟,香楠。豫章,樟。】

杶桧栝柏,皆材之良。【眉批:,似樗而实。桧,叶如杉,身如柏。,叶似松而大,实似小栗。

枫柞梧楸,惟邓林木。【眉批:夸父追日,渴死,弃其杖,尸所渍生邓木。《列子》云。】【凤麟按:《列子汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河谓不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。”】

筠篁篠簜,惟谓川竹。【眉批:筠竹,青皮;篁,竹田;篠,竹箭;簜,大竹;渭川竹,见《史记货殖传》。】

松柏后凋,蒲柳先零。【凤麟按:《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。’”世说·言语》:“顾悦与简文同年,而发蚤白。简文曰:卿何以先白?对曰:蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。’”注:“顾凯之为父《传》曰:君以直道陵迟于世。入见王,王发无二毛,而君已斑白,问君年,乃曰:‘卿何偏蚤白?’君曰:‘松柏之姿,经霜犹茂;臣蒲柳之质,望秋先零。受命之异也。’王称善久之。

大则栋梁,小则薪蒸【侧批:小薪。】

棕长则剥,漆茂则刳。

【侧批:譬人有能。】不如拙,智不如愚。

不才【侧批:不可为才。】自寿【侧批:自得其寿。】,惟樗【侧批:臭椿。】【凤麟按:成玄英疏曰:“樗漆之类,嗅之甚臭,恶木者也。”】惟栎。【凤麟按:庄子·逍遥游》:“惠子谓庄子曰:吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。’”《人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:自吾执斧斤以随夫子,夫尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?曰:已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也无所可用,故能若是之寿。’”】

长恶自伐【侧批:自取斫伐。】,惟荆惟棘。【眉批:荆棘之棘,杂生荆中,木尤多刺,非酸枣之棘。】

桑柘可丝,麻枲可织【侧批:组为布。】

草木之功,此为第一。

园林富贵,桃李秾华。

清明杏雨【侧批:杏花落如雨。】,寒食梨花。

海棠夸蜀【侧批:蜀地种。】,牡丹盛唐。

【侧批:芍药花。】翻禁掖,薇【侧批:紫薇花。】对省郎。【眉批:谢玄晖《直中书省》诗云:红药当阶翻。唐以中书为紫薇省。白居易诗云:紫薇花对紫薇郎。】

紫槿朱榴,棣棠石竹。

含笑蔷薇,凤仙罂粟。

荼蘼架上,萱草庭前。

瑞香茉莉,山水仙。

孰为幽贞【侧批:静洁。】,一扫浮丽。

冬雪癯梅,秋风老桂【侧批:木犀。】

南国山茶,散火雪霜。【眉批:苏子瞻《山茶》诗:谁怜儿女花,散火冰雪中。】

兰生深林,自遁【侧批:退藏。】于荒。

濂溪爱莲,陶潜爱菊。【眉批:濂溪周子,道学宗师。陶潜,字渊明,晋征士。】

莲不受污,菊拔流俗。【眉批:《爱莲说》:出污泥而不染。菊,秋花,似遗世者。】

夏葵向日,乃心太阳。【凤麟按:左传·成公十七年》:“仲尼曰:鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:葵倾叶向日,以蔽其根言鲍牵居乱,不能危行言孙。曹植求通亲亲表》:若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然终向之者,诚也。”】

秋蓉拒霜,以质而章【侧批:显。】

花发英,果敛其实

以充笾豆【侧批:实祭祀宾客之礼器。】,椇榛枣栗。【眉批:,俗名甘勾子。】

梅入商鼎,杏登孔坛。【眉批:《商书》云:若作和羹,尔惟盐梅。【凤麟按:见尚书·说命》。孔传曰:“盐,咸。梅,醋。羹须咸醋以和之。”】孔子杏坛,出《庄子》。【凤麟按:庄子·渔父》:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。

橘不逾淮,荔走长安。【眉批:橘逾淮则为枳。【凤麟按:晏子春秋·内篇杂下》:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”】唐杨妃嗜荔枝,置驿生致之于长安。】

仁杏得名,去外食心

核桃得名,去肉取仁。

梨菱芡【侧批:鸡头。】,樱【侧批:樱桃。】笋枇杷。

采莲折藕,沉李浮瓜。【凤麟按:曹丕《与朝歌令吴质书》:淝甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。”】

椑柿,唐真柑橙【眉批:《闲居赋》云:梁侯乌椑之柿。】【凤麟按:潘岳《闲居赋》:“张公大谷之梨,梁侯乌椑之柿。”李善注:“《广志》曰:洛阳北芒山有张公夏梨,甚甘,海内唯有一树。大谷,未详。《西京杂记》曰:上林苑有乌椑木。《广志》曰:梁国侯家有乌椑,甚美,世罕得之。”“唐真”事未详,疑有误字。】

大柚小橘,同类异名。【凤麟按:尚书·禹贡》:“厥包橘柚锡贡。”孔传:“小曰橘,大曰柚。《尔雅释木》:“柚,条。”郭注:“似橙,实酢。生江南。”邢疏:“《本草》唐本注云:柚皮厚味甘,不如橘皮味辛而苦。其肉亦如橘,有甘有酸,酸者名胡甘。今俗人或谓橙为柚,非也。

孰如五谷,能养万民。

黍稷菽麦,与稻则均。【眉批:高地所种黏者黍,散者稷。稻,下地所种黏者秫,散者秔。】【凤麟按:五谷:、稻也。】

种之曰稼,敛之曰穑。

其穗曰颖,其实曰粒。

可酿者秫,可炊者秔,【眉批:“秔”一作“粳”。】【凤麟按:《说文》:“秫,稷之黏者也。”故可入酿。】

惟蔬与菜,可以芼羹【眉批:园种者蔬,可采者菜。】

蘩召南,葵菽豳风【侧批:《七月》诗。】【眉批:《采蘋》《采蘩》,《召南》二诗。蘋,大萍,其叶四方,中坼如十字。【凤麟按:《尔雅释草》:“萍,蓱。其大者蘋。邢昺疏:舍人曰:苹,一名蓱。大者名蘋。郭曰:水中浮蓱。江东谓之薸。陆机《毛氏义疏》云:今水上浮蓱是也。其粗大者谓之蘋,小者曰蓱。季春始生,可糁蒸为茹。又可苦酒淹以就酒。”李时珍曰:“其草四叶相合,中折十字,故俗呼为四叶菜、田字草、破铜钱,皆象形也。”蘩,皤蒿。【凤麟按:《尔雅释草》:“蘩,皤蒿。”郭璞注:“白蒿。”】《豳》诗:七月烹葵及菽。

春初早韭,秋末晚菘【眉批:春韭、晚菘二句,周顒云。】【凤麟按:《南齐书》卷四一《周传》:“(周)清贫寡欲,终日长疏食,虽有妻子,独处山舍。卫将军王俭谓曰:‘卿山中何所食?’颙曰:‘赤米白盐,绿葵紫蓼。’文惠太子问:‘菜食何味最胜?’颙曰:春初早韭,秋末晚菘。时何胤亦精信佛法,无妻妾。太子又问颙:卿精进何如何胤?颙曰:三涂八难共所未免。然各有其累。太子曰:所累伊何?对曰:周妻何肉。其言辞应变,皆如此也。

之苗,荻笋之茁【侧批:初生。】

【侧批:莴苣。】苦荠甘,芥辛莼滑。

脆琼芦菔【侧批:松脆而白如玉。】,甜冰蔓菁【侧批:朱甘而冷如冰。】【眉批:芦菔,《尔雅》谓之葖。蔓菁与芜菁及菘本一物。“脆琼”“甜冰”,杨诚斋诗云。】【凤麟按:《尔雅释草》:“葖,芦萉。郭璞注:萉宜为菔。芦菔,芜菁属。紫华,大根,俗呼雹葖。邢昺疏:紫花菘也。俗呼温菘。似芜菁,大根,一名葖俗呼雹葖一名芦菔,今谓之萝卜是也。宋寇宗嗣《本草衍义》卷十九:芜菁,芦菔,二菜也。芦菔,即萝卜也。芜菁,今世俗谓之蔓菁。夏则枯。当此之时,蔬圃中复种之,谓之鸡毛菜。食心,正在春时。诸菜之中,有益无损,于世有功。采撷之余,收子为油。《苏轼集》卷二九《过子忽出新意以山芋作玉糁羹色香味皆奇绝天上酥陀则不可知人间决无此味也》:“香似龙涎仍酽白,味如牛乳更全清。莫将北海金齑鲙,轻比东坡玉糁羹。”林洪《山家清供》:“东坡一夕与子由饮,酣甚,芦菔烂煮,不用他料,只研白米为糁食之忽投箸抚几曰:若非天竺酥酡,人间决无此味!’” 杨万里《春菜》:“雪白芦菔非芦菔,喫来自是辣底玉;花叶蔓菁非蔓菁,喫来自是甜底冰。赵翼《野蔌》:“辣玉甜冰常馔足,不知世有乳蒸豚。自注:“杨诚斋芦菔为辣玉,蔓菁为甜冰。”

西风【侧批:秋时西风应。】【侧批:茭白。】芋,深雪菠

笋蕨葱薤,瓜瓠苋蒲

可以为齑,可以为菹。

乱为荑稗,反害稼穑。

蔓为藤罗,旁附荆棘。

腐气为菌,朝生夕枯。

阴润为苔,不刬则鉏。

其生无根,曰水上萍。

青蒲翠荇,红蓼白蘋。

待霜葭菼,鸣雨芭蕉。【眉批:葭即荻;,初生萑苇,霜可伐。】【凤麟按:诗·卫风·硕人》:葭菼揭揭。”毛传:“葭,芦。菼,薍也。揭揭,长也。”】

或比小人,蒿艾蓬【眉批:屈原《离骚》以恶草比小人,以香草比君子。】【凤麟按:汉王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵脩美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。其词温而雅,其义皎而朗。”《离骚》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。

【侧批:鱼醒草。】【凤麟按:莸谓马饭、羊麻,非鱼腥草(折耳根)也。】杂薰【侧批:香草。】,为薋【侧批:蒺藜。】及葹【侧批:枲耳【凤麟按:王逸《离骚》注:“薋,蒺藜也。葹,枲耳也。”】

或比君子,为兰为芝。

蘅芳芷,荃蕙江蓠。【眉批:茝,即香白芷;蘅,马蹄香;荃,即荪;蕙,零陵香。】

丝苓相附,蓬麻夹持。【眉批:下有茯苓,上有兔丝。【凤麟按:《淮南子说山训》:“下有茯苓,上有兔丝。”高诱注云:茯苓,千岁松脂也菟丝生其上而无根,一名女萝也。”】蓬生麻中,不扶而直。荀子云。【凤麟按:见《荀子劝学》。

木身为干,别为枝条。【眉批:附干者枝,枝之修远者条。】

木末曰杪,枝杪曰梢。

方苞为蕊,下承为萼。

结子为实,陨叶为萚。

始生曰茁,再生曰蘖。

复命归根,勾伸甲坼。【眉批:草木受命于地,冬则反复其命,津液归于根,春生则勾者申。种仁者戴甲而出,种核者拆。】【凤麟按:《老子》章十六:“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命复命曰常。”】

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