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(2013-06-20 10:38:52)
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名语
吴苑曰：名者，铭也，所谓不磨之语，以垂则后世，非含仁噉玉之口不能道。然垂世之法，宜经不宜权，此可以励常姿，不可以笼上智，是世间一种攻补至药，第于慧小差，次名语第二。
2.邢子才云：“岂有松、柏后身化为樗、栎。”【凤麟按：《隋书》卷七七《李士谦传》：“客曰：‘邢子才云，岂有松柏后身化为樗栎，仆以为然。’士谦曰：‘此不类之谈也。变化皆由心而作，木岂有心乎？’”○《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”又《人间世》：“匠石之齐，至於曲辕，见櫟社树……曰：‘散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。’”】
3.韦夐子瓘行随州刺史，因疾物故。凶问至，家人相对悲恸，而夐神色自若，谓之曰：“死生，命也；去来，常事；亦何足悲？”【凤麟按：《北史》卷六四《韦孝宽传附》：“（韦）敻子瓘，行随州刺史，因疾物故。孝宽子总，复于并州战殁。一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色自若，谓之曰：‘死生命也，去来常事，亦何足悲！’援琴抚之如旧。”】
4.庞公隐居岘山之南，未尝入城市。荆州刺史刘表往候之，问曰：“先生苦居畎田，而不肯官禄，后世何以遗子孙？”公曰：“世人皆遗之以危，余独遗之以安。”刘不能屈。【凤麟按：见《后汉书·逸民传》。○章怀太子注引《襄阳记》曰：“诸葛孔明每至德公家，独拜床下，德公初不令止。司马德操尝诣德公，值其渡沔上先人墓，德操径入其堂，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云当来就我与德公谈。其妻子皆罗拜于堂下，奔走共设。须臾德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事之，呼作‘庞公’，故俗人遂谓庞公是德公名，非也。”】
5.王敬弘未尝教子孙学问，各随所欲。人问之，答曰：“丹朱不应乏教，宁越不闻被棰。”【凤麟按：《南史》卷二四：“王裕之，字敬弘，晋骠骑将军暠之曾孙，司州刺史胡之之孙也。……敬弘见儿孙，岁中不过一再相见，见辄克日。未尝教子孙学问，各随所欲。人或问之，答曰：‘丹朱不应乏教，宁越不闻被捶。’”（参见《宋书》卷六六）○丹朱，帝尧之子。刘向《说苑·建本》：“宁越，中牟鄙人也，苦耕之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也？’友曰：‘莫如学，学二十年则可以达矣。’宁越曰：‘请十五岁。人将休，吾将不休；人将卧，吾不敢卧。’十五岁学而周威公师之。”《世说·德行》：“谢公夫人教儿，问太傅：‘那得初不见君教儿？’答曰：‘我常自教儿。’”刘注曰：“太尉刘子真，清洁有志操，行己以礼。而二子不才，并黩货致罪。子真坐免官。客曰：‘子奚不训导之？’子真曰：‘吾之行事，是其耳目所闻见，而不放效，岂严训所变邪？’安石之旨同子真之意也。”《苟子·劝学》曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”数公皆以身教。】
6.吴鹿长与诸友闲谈天下名士，及某某等，吴曰：“云间陈眉公，以艺藏道，吾敬其道；【凤麟按：黄道周疏称“志尚高雅，博学多通，不如继儒。”（《明史》卷二九八本传）】毗陵刘少白，吾敬其艺。天下名士，不难于知显，而难于知隐。”或笑曰：“如沙宛在，【凤麟按：余怀《板桥杂记》：“沙才，美而艳，丰而柔，骨体皆媚，天生尤物也。善弈棋、吹箫、度曲。长指爪，修容貌，留仙裙，石华广袖，衣被灿然。后携其妹曰嫩者，游吴郡，卜居半塘，一时名噪，人皆以二赵、二乔目之。惜也才以疮发，剜其半面；嫩归吒利，郁郁死。”○沙宛在，号嫩儿。】以慧藏痴，人爱其慧，君爱其痴，是亦一道也。”吴亦肯服。
7.西山先生问傅景仁以作文之法，傅云：“长袖善舞，多财善贾。”【凤麟按：《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”】西山由此务读。【凤麟按：《乾隆泉州府志》卷五四：“傅伯寿，字景仁，晋江人，自得子。……守建宁时，真德秀为诸生，尝问以作文之法，伯寿曰：‘“长袖善舞，多财善贾。”子归，取古人书熟读而精甄之，则蔚乎其春荣、薰乎其兰馥矣！’”】
8.张湛舍室修整，虽遇妻子，如严君，人谓湛诈善耳。湛曰：“人皆诈恶，我独诈善，何伤乎？”【凤麟按：《后汉书》卷二七：“张湛，字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。及在乡党，详言正色，三辅以为仪表。人或谓湛伪诈，湛闻而笑曰：‘我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？’”】
9.陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡里。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可。自我为汝家妇，少见贫贱，一旦【凤麟按：原误“日”，据《世说》改。】富贵，不祥。不如以兵属人，事成，少受其利；不成，祸有所归。”【凤麟按：见《世说·贤媛》。○《史记·项羽本纪》：“陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无適用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：‘自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成，犹得封侯；事败，易以亡，非世所指名也。’”】
10.王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，【凤麟按：二字据《世说》补。】坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡。”【凤麟按：见《世说·品藻》。○原作“谢公曰：‘吉人之辞寡，躁人之辞多，推此知之。’”《晋书》卷八十《王羲之传附》：“献之字子敬。……尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：‘小者佳。’客问其故，安曰：‘吉人之辞寡，以其少言，故知之。’”】
11.庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏。乃经年，桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公，曰：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。”【凤麟按：见《世说·赏誉》。○刘注引《徐江州本事》曰：“徐宁字安期，东海郯人。通朗有德素，少知名。初为舆县令。谯国桓彝有人伦鉴识，尝去职无事，至广陵寻亲旧，遇风，停浦中累日，在船忧邑，上岸消摇，见一空宇，有似廨署，彝访之，云：‘舆县廨也，令姓徐名宁。’彝既独行，思逢悟赏，聊造之。宁清惠博涉，相遇怡然。遂停宿，因留数夕，与宁结交而别。至都，谓庾亮曰：‘吾为卿得一佳吏部郎。’亮问所在，彝即叙之。累迁吏部郎、左将军、江州刺史。”】
12.司马公与子瞻论茶墨俱香，云：茶与墨二者正相反：茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。【凤麟按：宋曾糙《高斋漫录》：“司马温公与苏子瞻论茶墨俱香，云：‘茶与墨者，正相反。茶欲白，墨欲黒。茶欲重，墨欲轻。茶欲新，墨欲陈。’苏曰：‘竒茶妙墨俱香，是其徳同也。皆坚，是其掺同也。譬如贤人君子，黔晳羙恶之不同，其徳掺一也。’公笑以为然。”○宋蔡襄《茶录》：“茶色贵白。而饼茶多以珍膏油其面，故有青黄紫黑之异。善别茶者，正如相工之瞟人气色也，隐然察之于内。以肉理润者为上，既已末之，黄白者受水昏重，青白者受水鲜明，故建安人斗试，以青白胜黄白。”又曰：“茶或经年，则香色味皆陈。于净器中以沸汤渍之，刮去膏油一两重，乃止，以钤箝之，微火炙干，然后碎碾。若当年新茶，则不用此说。”】
13.陈眉公曰：“放得俗人心下，方可为丈夫；放得丈夫心下，方名为仙佛；放得仙佛心下，方名为得道。”【凤麟按：见《醉古堂剑扫》（即《小窗幽记》）卷三。】
14.陈眉公曰：“男子有德便是才，女子无才便是德。”【凤麟按：见《安得长者言》。】
15.刘禹锡曰：“季龙挟弹弹人，其父怒之,其母曰：‘健犊须走车破辕，良马须逸鞅泛驾，然后能负重致远大。童稚不奇不惠，必非异器。’”【凤麟按：唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“石季龙少好挟弹，其父怒之。其母曰：‘健犊须走车破辕，良马须逸鞅泛驾，然后负重致逺。’盖言童稚不竒不慧，即非异器定矣。”（参见《太平广记》卷一百七十）○《晋书·载记六》：“石季龙，勒之从子也，……永兴中，与勒相失。后刘琨送勒母王及季龙于葛陂，时年十七矣。性残忍，好驰猎，游荡无度，尤善弹，数弹人，军中以为毒患。勒白王将杀之，王曰：‘快牛为犊子时，多能破车，汝当小忍之。’”】吴苑曰：“清雅之士非不佳，嫌其太矫；粗狂之士非不恶，喜其露真。若使清而不矫，真而不粗，非惟越俗名流，实是世间能士。”【凤麟按：此当系吴鹿长评季龙语，故不单列。】
16.范忠宣公亲族间子弟，有请教于公者，公曰：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”【凤麟按：《宋史》卷三一四《范纯仁传》：“纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。自为布衣至宰相，廉俭如一，所得奉赐，皆以广义庄；前后任子恩，多先疏族。……亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。’其人书于坐隅。”】
17.鲁宗道为谕德，往往易服微行，饮于酒肆。一日，真宗急召公，将有所问。使者反复于肆间得之，与公谋曰：“上若怪公来迟，当托何事？”公曰：“但以告实。”使者曰：“然则恐得罪。”公曰：“饮酒人之常情；欺君臣之大罪。”使者叹服。【凤麟按：欧阳修《归田录》卷一：“仁宗在东宫，鲁肃简公（宗道）为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷，有酒肆在其侧，号仁和，酒有名于京师，公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门而公不在，移时乃自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约曰：‘上若怪公来迟，当托何事以对？幸先见教，冀不异同。’公曰：‘但以实告。’中使曰：‘然则当得罪。’公曰：‘饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。’中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰：‘何故私入酒家？’公谢曰：‘臣家贫，无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。’真宗笑曰：‘卿为宫臣，恐为御史所弹。’然自此奇公，以为忠实可大用。”】
18.李文靖公沆为相，沉正厚重，无所革易。尝曰：“吾为相，无他能，惟不改朝廷法度，用此以报国耳。”【凤麟按：欧阳修《归田录》卷一：“李文靖公为相，沈正厚重，有大臣体。尝曰：‘吾为相，无他能，唯不改朝廷法制，用此以报国。’士大夫初闻此言，以谓不切于事。及其后，当国者或不思事体，或收恩取誉，屡更祖宗旧制，遂至官兵冗滥，不可胜纪，而用度无节，财用匮乏，公私困弊。推迹其事，皆因执政不能遵守旧规，妄有更改所致。至此始知公言简而得其要，由是服其识虑之精。”萧规曹随，无为而治，天下鲜有知者。】
19.马援落魄陇汉间，常谓宾客曰：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”【凤麟按：《后汉书·马援传》：“亡命北地，……转游陇汉间，常谓宾客曰：‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。’因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。’”】
20.陈仲微云：“禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰；名船可以载天下之猥士，而不可陆沉天下之英雄。”【凤麟按：《宋史》卷四二二：“陈仲微，字致广，瑞州高安人。……知赣州、江西提点刑狱，迕丞相贾似道，监察御史舒有开言罢。久之，起知惠州，迁太府寺丞兼权侍右郎官。轮对，言：‘禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰；名航可以载天下之猥士，而不可以陆沉天下之英雄。’似道怒，又讽言者罢夺其官。”○“陆沉”谓埋没。王维《送从弟蕃游淮南》：“高义难自隐，明时宁陆沉。”】
21.项羽入关后，谓人曰：“富贵不归故乡，如着锦衣夜行耳。”【凤麟按：《史记·项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。……项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”】
22.唐李邕为左拾遗，俄而御史中丞宋璟奏张昌宗兄弟有不顺之言，请付发断。则天初不应，邕在陛下应曰：“璟言事关社稷，望陛下可其奏。”则天色解。既出，或谓曰：“子名位尚卑，若不称旨，祸将不测。”邕曰：“不颠不狂，其名不张。”【凤麟按：《旧唐书》卷一百九十：“李邕，广陵江都人。父善，尝受《文选》于同郡人曹宪。……邕少知名。长安初，内史李峤及监察御史张廷珪，并荐邕词高行直，堪为谏诤之官，由是召拜左拾遗。俄而御史中丞宋璟奏侍臣张昌宗兄弟有不顺之言，请付法推断。则天初不应，邕在阶下进曰：‘臣观宋璟之言，事关社稷，望陛下可其奏。’则天色稍解，始允宋璟所请。既出，或谓邕曰：‘吾子名位尚卑，若不称旨，祸将不测，何为造次如是？’邕曰：‘不愿不狂，其名不彰。若不如此，后代何以称也？’”《新唐书》二百二曰：“御史中丞宋璟劾张昌宗等反状，武后不应，邕立阶下大言曰：‘璟所陈社稷大计，陛下当听。’后色解，即可璟奏。邕出，或让曰：‘子位卑，一忤旨，祸不测。’邕曰：‘不如是，名亦不传。’”（参见宋王谠《唐语林》卷一）○《旧唐书》作“愿”，疑非。】
23.屠纬真曰：“荆扉才杜，便逢客过扫门；饭箩一空，辄有人求誉墓。万事从来是命，一毫夫岂由人？”【凤麟按：明屠隆《娑罗馆清言》：“荆扉才掩，便逢客过扫门；饭粟一空，辄有人求誉墓。万事从来是命，一毫夫岂由人？”】
24.高逞为中书舍人九年，家无制草。或问曰：“前辈皆有制集，焚之何也？”答曰：“王言不可存于私家。”【凤麟按：《国史补·高郢焚制草》：“高贞公郢，为中书舍人九年，家无制草。或问曰：‘前辈皆有制集，公独焚之，何也？’答曰：‘王言不可存于私室。’”○制草谓诏令的草稿。】
25.盖宽饶曰：“富贵如传舍，惟谨慎可得久居。”【凤麟按：《汉书》卷七七：“盖宽饶，字次公，魏郡人也。……平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶曰：‘无多酌我，我乃酒狂。’丞相魏侯笑曰：‘次公醒而狂，何必酒也？’坐者毕属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：‘美哉！然富贵无常，忽则易人。此如传舍，所阅多矣，唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！’因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。”】
26.刘忠宣教子读书兼力农，尝督耕雨中，告人曰：“习勤忘劳，习逸成惰；困之息之，息之困之。”【凤麟按：吴肃公《明语林》卷四：“忠宣教子读书，兼令力田。尝督耕雨中，曰：‘习勤忘劳，习逸戒惰。’”张履祥《答颜孝嘉》：“本朝刘忠宣公教子读书兼力农，曰：‘习勤忘劳，习逸忘惰，吾困之，正以益之也。’此意不可不知。”又《农书》曰：“刘忠宣公教子读书兼力农，日困之，将以益之。宴安害人，游闲废事，古之人无不惧之。”（《皇朝经世文编》卷三六）】
27.万士亨、士和举进士，将之官，其父戒之曰：“愿尔辈为好人，不愿尔辈为好官。”【凤麟按：张岱《快园道古》卷四：“万士亨、士和举进士，其父古斋公每致书曰：‘愿若辈为好人，不愿若辈为好官。’”】
28.虞谦为大理卿，谳狱每加详【凤麟按：原误“祥”。】慎，必得其平。尝谓人曰：“彼无憾，我无憾矣。”【凤麟按：《明史》卷一百五十：“虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。……仁宗即位，召还，改大理寺卿。时吕升为少卿，仰瞻为丞，而谦又荐严本为寺正。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：‘彼无憾，斯我无憾矣。’”明朱谋垔《画史会要》：“虞谦，号玉雪，京口人，永乐中官至都宪。”】
29.杨震为涿州太守，性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行。故旧长者，或欲令为开产，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”【凤麟按：《后汉书》卷五四：“杨震字伯起，弘农华阴人也。……故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！’”】
30.王谌荐种皓【凤麟按：原误“嵩”。】于河南尹田歆，谓歆曰：“为尹得孝廉矣，近洛阳门下吏也。”歆笑曰：“当得山泽隐滞，乃【凤麟按：原误“近”。】洛阳吏耶？”谌曰：“山泽未必有异士，异士未必在山泽。”【凤麟按：《后汉书》卷五六：“种皓，字景伯，河南洛阳人，仲山甫之后也。父为定陶令，有财三千万。父卒，皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者。其有进趣名利，皆不与交通。始为县门下史。时河南尹田歆外甥王谌，名知人。歆谓之曰：‘今当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家，尔助我求之。’明日，谌送客于大阳郭，遥见皓，异之。还白歆曰：‘为尹得孝廉矣，近洛阳门下史也。’歆笑曰：‘当得山泽隐滞，乃洛阳吏邪？’谌曰：‘山泽不必有异士，异士不必在山泽。’歆即召皓于庭，辩诘职事。皓辞对有序，歆甚知之，召署主簿，遂举孝廉，辟太尉府，举高第。”】
31.汉明帝谓东平王苍曰：“天下何事为乐？”对曰：“为善最乐。”【凤麟按：《后汉书》卷四二：“东平宪王苍，建武十五年封东平公，十七年进爵为王。……十一年，苍与诸王朝京师。月余，还国。帝临送归宫，凄然怀思，乃遣使手诏国中傅曰：‘辞别之后，独坐不乐，因就车归，伏轼而吟，瞻望永怀，实劳我心，诵及《采菽》，以增叹息。……（永平）日者问东平王处家何等最乐，王言为善最乐，其言甚大，副是要腹矣。今送列侯印十九枚，诸王子年五岁已上能趋拜者，皆令带之。’”
32.顾司马益卿云：“与其结新知，不如敦旧好；【凤麟按：明洪应明《菜根谭》：“市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。”】与其施新恩，不如还旧债。”【凤麟按：《醉古堂剑扫》卷十一：“与其蜜面交，不若亲谅友；与其施新恩，不若还旧债。”《岩栖幽事》：“与其结新知，不若敦旧好；与其施新恩，不若还旧债。”】
33.马援初处田牧间，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：“凡殖【凤麟按：原误“值”。】货财产，贵其能施赈也，不则守钱虏耳。”【凤麟按：《后汉书·马援传》：“因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。’”】
34.陈眉公曰：“士人当使王公闻名多而识面少；宁使王公讶其不来，勿使王公厌其不去。”【凤麟按：见《醉古堂剑扫》卷十一。】
35.薛道衡聘陈，作《人日》诗云：“入春才七日，离家已二年。”南人嗤曰：“是底言？谁谓此虏解作诗？”及云“人归落雁后，思发在花前”，乃喜曰：“名下固无虚士。”【凤麟按：见唐刘餗《隋唐佳话》卷一。】
36.闵文休狂放嗜酒，素不喜与道学场。人有强之者，则曰：“吟诗劣于讲学，骂座恶于足恭。【凤麟按：《论语·公冶长》：“巧言、令色、足恭，
37.卫玠为性通恕，常自戒曰：“人之不逮，可以情恕；非意相干，可以理【凤麟按：原误“瑞”。】遣。”【凤麟按《晋书》卷三六《卫玠传》：“玠字叔宝，年五岁，风神秀异。……玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”】
38.欧阳文忠公尝言曰：“观人题壁，便识文章。”【凤麟按：沈括《梦溪笔谈·艺文一》：“欧阳文忠尝言曰：‘观人题壁，而可知其文章。’”】
39.齐王晞为孝昭待遇深厚，而晞每自疏退，谓人曰：“非不爱热官，但思其烂熟耳。”【凤麟按：《北齐书》卷三一：“（王）晞，字叔朗，小名沙弥。幼而孝谨，淹雅有器度，好学不倦，美容仪，有风则。……帝欲以晞为侍中，苦辞不受。或劝晞勿自疏，晞曰：‘我少年以来，阅要人多矣，充诎少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务，人主恩私，何由可保，万一披猖，求退无地。非不爱作热官，但思之烂熟耳。’”】
40.谢玄晖好奖人才，会稽孔闿粗有文章，未为时人所知。孔稚圭常令草让表以示玄晖。【凤麟按：孔稚圭见《南齐书》卷四八。】玄晖嗟叹良久，自折简写之，语稚圭曰：“是子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”【凤麟按：《南史》卷十九：“谢朓，字玄晖，少好学，有美名，文章清丽。……朓好奖人才，会稽孔觊粗有才笔，未为时知，孔圭尝令草让表以示朓。朓嗟吟良久，手自折简写之，谓圭曰：‘士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。’其好善如此。”】
41.陆慧晓为晋熙王长史，寮佐造见，必起送之。或语云：“长史贵重，不宜妄自谦屈。”陆曰：“我性恶人无礼，不容不以礼处人。”【凤麟按：《南齐书》卷四六：“陆慧晓，字叔明，吴郡吴人也。……隆昌元年，徙为晋熙王冠军长史、江夏内史，行郢州事。慧晓历辅五政，治身清肃，僚佐以下造诣，趣起送之。或谓慧晓曰：‘长史贵重，不宜妄自谦屈。’答曰：‘我性恶人无礼，不容不以礼处人。’未尝卿士大夫，或问其故，慧晓曰：‘贵人不可卿，而贱者可卿。人生何容立轻重于怀抱！’终身常呼人位。”○“卿”即卿昵，《世说·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰，安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”刘遂盼曰：“按束晳《近游赋》云：‘妇皆卿夫，子呼父名。’以自嘲其不迪检柙。故知卿卿之言非如宾之效也。”“呼人位”即以官名称呼人，于礼为尊。】
42.魏佛助[邢邵]盛誉卢思道，【凤麟按：《北齐书》卷三七：“魏收，字伯起，小字佛助，巨鹿下曲阳人也。……收先副王昕使梁，不相协睦。时昕弟晞亲密。而孝昭别令阳休之兼中书，在晋阳典诏诰，收留在邺。盖晞所为，收大不平，谓太子舍人卢询祖曰：‘若使卿作文诰，我亦不言。’”○按《北齐书》当是邢邵事，而蒋一葵《尧山堂外纪》卷二六已误作魏收矣。今仍其旧。】以卢询祖为不及。询祖曰：“见未能高飞者，借其羽毛；知逸势冲天者，剪其翅翮。”【凤麟按：《北齐书》卷二二《卢文伟传附》：“子询祖，袭祖爵大夏男。有术学，文章华靡，为后生之俊。……邢邵盛誉卢思道，以询祖为不及。询祖曰：‘见未能高飞者，借其羽毛；知逸势冲天者，剪其翅翮。’谤毁日至，素论皆薄其为人。长广太守邢子广目二卢云：‘询祖，有规检祢衡；思道，无冰棱文举。’后颇折节。历太子舍人、司徒记室，卒官。有文集十卷，皆致遗逸。”】
43.唐天后尝召徐有功责之曰：“公比断狱多失出，何也？”有功答曰：“失出，臣小过；好生，陛下大德。”【凤麟按：《新唐书》卷一一三：“徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝讳，以字行，国子博士文远孙也。举明经，累补蒲州司法参军，袭封东莞县男。为政仁，不忍杖罚，民服其恩，更相约曰：‘犯徐参军杖者，必斥之。’讫代不辱一人，累迁司刑丞。……窦孝谌妻庞为其奴怖以妖祟，教为夜解，因告以厌诅。给事中薛季昶鞫之，庞当死。子希瑊讼冤，有功明其枉。季昶劾有功党恶逆，当弃市。有功方视事，令史泣以告。有功曰：‘岂吾独死，而诸人长不死邪？’安步去。后召诘曰：‘公比断狱，多失出，何耶？’对曰：‘失出，臣小过；好生，陛下大德。’后默然。庞得减死，有功免为民。”】
44.许子将常到颍州，多长者之游，唯不诣陈仲弓。又陈仲举妻丧还葬，乡人俱至。许独不至。或问其故，子将曰：“太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通：故不造也。”【凤麟按：《后汉书》卷六八：“许劭，字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。……劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：‘太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。’其多所裁量若此。”】
45.齐太祖奇爱张思光，时与款接，笑曰：“此人不可无一，不可有二。”【凤麟按：《南齐书》卷四一：“张融，字思光，吴郡吴人也。……融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。随例同行，常稽迟不进。太祖素奇爱融，为太尉时，时与融款接，见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’即位后，手诏赐融衣曰：‘见卿衣服粗故，诚乃素怀有本；交尔蓝缕，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。并履一量。’”】
46.向子平读《易》，至损、益卦，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但不知死、生何如耳。”【凤麟按：《后汉书·逸民传》：“向长，字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读《易》至《损》、《益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’”○嵇康《高士传》作“尚长”。】
47.陈眉公曰：“朝廷大奸不可不攻，朋友小过不可不容。容大奸必乱天下，攻小过则无全人。”【凤麟按：陈继儒《读书镜》卷三：“罗豫章曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小过不可不容。若容大奸，必乱天下；不容小过，则无全人。’”】
48.陈眉公曰：“小儿辈不当以世事分读书，当令以读书通世事。”【凤麟按：陈眉公《岩栖幽事》：“小儿辈不可以世事分读书，当令以读书通世事。”《醉古堂剑扫》卷一：“士人不当以世事分读书，当以读书通世事。”】
49.陈眉公曰：“做秀才，如处子，要怕人；既入仕，如媳妇，要养人；归林下，如阿婆，要教人。”【凤麟按：见《安得长者言》。】
50.陈眉公曰：“有一言而伤天地之和，一事而折终身之福者，切须检点。”【凤麟按：见《安得长者言》、《醉古堂剑扫》卷一。○《醉古堂剑扫》卷十一：“有一念而犯鬼神之忌，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。”】
51.胡居仁家贫甚，鹑衣箪食，尚不继。或为之虑，胡曰：“身已闰义，屋已闰书。【凤麟按：《大学》曰：“富润屋，德润身。”此仿语。】大处足矣，不必琐求。”【凤麟按：《明史》卷二八二：“胡居仁，字叔心，余干人。闻吴与弼讲学崇仁，往从之游，绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其斋。端庄凝重，对妻子如严宾。手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。筑室山中，四方来学者甚众，皆告之曰：‘学以为己，勿求人知。’”】
52.邵文庄云：“宁为真士夫，不为假道学。”【凤麟按：张岱《快园道古》卷四同，《醉古堂剑扫》卷十一不著主名。○《明史》卷二八二：“邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。……卒，赠太子太保，谥文庄。……学以洛、闽为的，尝曰：‘吾愿为真士大夫，不愿为假道学。’”】
53.都维明博学多艺，务为韬晦。乘兴画一梅，寻悔曰：“有一能即蔽一能。”【凤麟按：明朱谋垔《画史会要》：“都维明，吴人，博学多艺，务为韬晦，以名者造物所忌。偶乘兴画一梅，悔曰：‘有一能当蔽一能，何自表暴耶？’维明，南濠先生都穆之父也。”蒋一葵《尧山堂外纪》九一：“维明博学多艺，务为韬晦。怪玄敬好名，每笑之云：‘别人著书别人开，我家都穆著书自开。’”○《荀子·劝学》：“梧鼠五技而穷。”汉蔡邕《劝学篇》：“鼯鼠五能，不成一技。五技者，能飞不能上屋，能缘不能穷木，能泅不能渡豀，能走不能绝人，能藏不能覆身是也。”晋崔豹《古今注·鱼虫第五》：“蝼蛄，一名天蝼，一名螜，一名硕鼠。有五能而不成伎术：一，飞不能过屋；二，缘不能穷木；三，泅不能穷谷；四，掘不能覆身；五，走不能绝人。”今俗语有“艺多不养家”之说，乃《老子》章二二所谓“少则得，多则惑”、孔子所谓“君子不器”者也。】
54.梁王、赵王，【凤麟按：司马彤、司马伦，《晋书》卷三八有传。】国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有馀补不足，天之道也。”【凤麟按：见《世说·德行》。○刘注引《名士传》曰：“（裴）楷行己取与，任心而动，毁誉虽至，处之晏然，皆此类。”】
55.陈眉公曰：“后生辈，胸中落‘意气’两字，则交游定不得力；落‘骚雅’二字，则读书定不深心。”【凤麟按：见陈眉公《安得长者言》。】
56.陈眉公曰：“看中人，看其大处不走作；看豪杰，看其小处不渗漏。”【凤麟按：见陈眉公《安得长者言》。】
57.罗远游曰：“大豪杰用心，恩处难知，怨处易指；【凤麟按：盖其不专于所亲也。】琐琐君子，行藏反是。”【凤麟按：“君子”谓德才兼备者，此云“琐琐”，是“君子”贬值，故有“大豪杰”之类。言语变迁，古今同然。】
58.陈继儒曰：“势在则群蚁聚膻，势去则饱鹰飏汉。悠悠浊世，今古皆然。有识之士，不必露徐偃之刚肠，但请拭叔度之冷眼。”【凤麟按：陈眉公《读书镜》卷二：“元朔中，徐偃为齐相。至齐，偏召昆弟宾客，散五百金予之，数曰：‘吾始贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门。今吾相齐，诸君迎我或千里，吾与诸君绝矣，毋复入我之门。’义熙中，何叔度子尚之为吏部郎，告定省，倾朝送之。叔度谓曰：‘闻汝来，送别可有几客？’答曰：‘殆数百人。’叔度笑曰：‘此是送吏部，非送何彦德也。’势在则群蚁聚膻，势去则饱鹰飚汉。悠悠浊世，今古皆然，何足怪者！有识之士，不必露徐偃之刚肠，但请拭何叔度之冷眼。”○《汉书》卷六四：“主父偃，齐国临菑人也。……元朔中，偃言齐王内有淫失之行，上拜偃为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数曰：‘始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门。今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！’何叔度事见《南史》卷三十。】
59.费文宪公云：“观书当如酷吏断狱，用意深刻，而后能日知其所无；记书当如勇将决胜，焚舟沉甑，而后能月无忘其所能。”【凤麟按：吴肃公《明语林·言语》：“费文宪（宏）云：‘观书当如酷吏断狱，用意深刻，而后能日知其所无；记书当如勇将决胜，焚舟沉爨，而后能月无忘其所能。’”○费宏，字子充，铅山人。卒，赠太保，谥文宪。《明史》卷一九三有传。】
60.南杨在内阁，其子来京师，所过州县，无不馈遗，惟江陵令范理不为礼。公异之，荐为德安守。或劝当致书谢，范曰：“宰相为朝廷用人，太守为朝廷捧命，一杨一范，私面何关？”【凤麟按：吴肃公《明语林·言志》：“杨文定在内阁，子某自石首来，备言所过州县，迎送馈遗之勤，独不为江陵令范理所札。文定异之，即荐知德安，再擢贵州布政使。或劝致书谢，理曰：‘宰相为朝廷用人，岂私于理？’卒不谢。”】
61.陈继儒曰：“待富人不难有礼，而难有体；待贫人不难有恩，而又难有礼。”【凤麟按：见陈继儒《安得长者言》。】
62.吴燕孺曰：“须眉之士在世，宁使乡里小儿怒骂，不当使乡里小儿见怜。”【凤麟按：《醉古堂剑扫》卷十不著主名。】
63.潘讱叔【凤麟按：原阙。潘刊有《宋元名家诗集》。】虽轻诺【凤麟按：原误“诸”。】少恒，于友道实笃。或有受潘大恩，不能报，反谤之者，人风潘曰：“君非圣人，安得以平报怨？”潘曰：“不然，吾安肯以怜人既错之目，复睨此自愧欲死之人？”闻者叹服。【凤麟按：西哲云：生气是将别人的错误来惩罚自己。潘寔得之。】
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