嫦娥故乡在今岳阳仓田村

张一一

“嫦娥奔月”的故事家喻户晓妇孺皆知，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的诗词荡人心魄脍炙人口，而随着“嫦娥一号”、“嫦娥二号”等绕月卫星的成功发射和吾友李玉刚先生在央视蛇年春晚精彩演绎的同名歌曲走红，嫦娥这位“三界第一美女”再次成为国人茶余饭后街头巷尾热议的话题，而神话作为上古人民的口头文学，亦是真实历史的曲折反映，“嫦娥奔月”作为神话当然是经过文学的虚构和艺术的加工的，但嫦娥在历史上确有其原型已是不争的事实，那么，嫦娥的故乡到底在哪里呢？经过多方考证，我认为应是在今天湖南岳阳奇家岭的仓田村。

说起嫦娥，就不能不说起后羿，后羿本称“司羿”，是“群司”（司马、司空、司徒等）之一，“司”本义指知识和技能在家族中世代传承，“羿”是“射师”之义，“司羿”即“世袭的射师”，在帝喾时代，当时一位射师被任命为羽林军教头，此后这一显赫职务就在该家族内部世代传承，到了夏初，作为羽林军教头的司羿发动宫廷政变杀死了夏王“相”（此即“后羿射日”，所谓“射十日”实为“射相”之误也），摄取夏政，史称“后羿”，后羿后被家臣寒浞所杀。寒浞要继承后羿的权位，按当时习俗，应烝娶羿妻嫦娥，嫦娥不从，于是趁乱逃到了以月亮为图腾的西王母部落躲藏隐居起来，作为我国“古代十大爱情故事”之首的“嫦娥奔月”故事的各种版本均是由此派生而来。

嫦娥最后的归属基本已有定论，那么嫦娥的故乡又在哪里呢？据张一一先生多方考证，应在今天湖南岳阳奇家岭的仓田村，仓田通“沧田”，为嫦娥出嫁前唯一有文字记录之耕织处，仓田附近有望岳村（原作“望月村”），而在今仓田村湖南民族学院内尚存有“嫦娥山”（山上有嫦娥像和嫦娥墓，只可惜文革时被毁）和“月亮湖”（现已更名为“望名湖”），且保留大片“月桂林”（《淮南子•外八篇》“昔者，羿遇嫦娥于月桂树下，遂以月桂为证，成天作之合”），再从后羿“断修蛇于洞庭”的记载看来（在今岳阳巴陵广场有16米高的“后羿射巴蛇”群雕像），足以见证后羿与嫦娥乃至岳阳（古称“巴陵”）的缘分匪浅，若不是嫦娥的故乡在岳阳，后羿以堂堂“天子接班人”之尊，断不会逞匹夫之勇以身犯险千里迢迢赴洞庭诛杀修蛇，而在今奇家岭和仓田村至今留存的各种传说和遗迹充分印证了这一点，种种研究和迹象表明，“嫦娥是岳阳仓田人”的民间传说料非无中生有空穴来风，而是颇具可信度和说服力。