丑陋的何顿不是我对手

我很忙。我没空。

6月的北京很阳光，阳光得让我内心无法阴暗。我在6月的阳光里不停赶路，忙碌得几乎连手淫的片刻功夫都没有。然而我没有功夫手淫，并不意味着就没有人手我以淫。

媒体的一小孩儿大清早便打来电话，说网上有骂我的新闻，唤作《众人驳斥张一一 端午节不应该被取消》，挺火的，希望我能回应下。

绮丽的夏梦赫然被惊醒，我竟是没有恼怒。对于享受工作的对未来充满期待的人啊，我总是满怀敬意。这些冲动的小孩，不觉便把我带回那不安分的年代，连着那遮挽不及的青葱岁月。

我告诉小孩儿我很忙，我没空。说这话时我是微笑着的，尽管小孩儿电话中无法看到，但她定可以感染得到。我越来越相信，人世间有一种最美好的情感，叫真实。

短暂的沉默。我没有告诉那小孩儿，我内心是轻蔑着“众人”的，一哄而上扎堆打群架的，基本上不会是什么牛逼人物，虽然咱老张家早在1800多年前就有了“于百万军中取上将首级”的优良传统和优美传说，但那已是1800年前的历史，现在的中国嘴杂、人多，我实在没有那么多的青春可以挥霍岁月可以蹉跎，百舸争流，慢进也是退，我真的耗不起。何况，我即使举着马云的高倍望远镜，也寻不着哪儿有牛逼的首级可以探囊取物啊。

小孩儿勾引我说：这“众人”中，可是有湖南的一位著名作家噢。

湖南的著名作家，我是知道几个的。我大抵有知道写《曾国藩》的唐浩明，写《国画》的王跃文，还有不打不相识的何立伟和王开林。其他的可能还有那么几个人，凑合也可称得上“知名”，但要说“著名”，要么是姑苏慕容般自立为王的，要么是让无良媒体给加官进爵的。窃以为，只有百姓们都能叫得出名儿的，那才叫一个“著名”。所谓“著名”，我以为有俩标准，一是写出名著，二是名声昭著。套用娱乐圈的说法就是：前者叫“书红”，后者叫“人红”。无论是书红还或人红，皆可称之为“著名”。相较而言，我本人更看好“人红”，因为在这一个物欲横流、人心浮躁的时代里，“书红”往往是不可持续的，“人红”貌似却可以得到永恒。所以，余秋雨、易中天、韩寒、郭敬明之流明星学者网络红人，胡乱鼓捣出一丁点儿狗屎或者狗屁，都能刘谦般的刹那间化成黄金白银。

我淡淡地说：那著名作家谁啊？

小孩儿说：何顿啊。她顿了一顿又补充说：何足道哉的何，泪飞顿作倾盆雨的顿。对于这位传说中的“著名作家”，小孩儿显得比我还没有信心。

其实我想起来了，关于何顿这人，我还是略知一二的。几年前和京城某著名出版社的头儿推杯换盏举酒寒暄，头儿借着酒意问，你们湖南有个什么什么dun，你可知道？我说，谭盾吧，知道一点儿。他说，不是谭盾，是一写书的。我说那就是我愚钝了，余实不知。那头儿酒醒后四处打探了一个多月后告诉我，那丫名叫何顿，他大爷的还真难问到啊，这厮当初写了本啥地摊书，以准诺贝尔文学奖得主自居，牛逼得不得了，赌咒发誓说一定要首印20万册，我当时就纳了闷了，这丫有病吧？是手淫20万次吧？后来据说是总算忽悠到一愣头青书商印了0.2万本，好歹也还卖了0.02万本，不过其中却有相当一部分是哭着求着各位三姑六婆狐朋狗友无私赞助去书店团购的，只是这孩子挺单纯的，远没有金丽红们的经验老到组织得力，最后自然是没打上榜，全都给书店做了贡献，就图了自己一欢喜……

我悲天悯人地，从此隐隐记住了一个叫何顿的可怜的名字。

其实我不管他叫何顿、霍顿、巴顿、牛顿、谭盾、茅盾、克林顿抑或馄饨、河豚，还或是静静的躁动的顿河，爷一旦兴致来了，丫的统统给灭了，您还真别不信。

今儿个我心情不错，于是温言细语问道：那何顿骂我啥了啊？

他说你神不隆通，不是东西，竟然敢挑战屈原！还说你哗众取宠，自我炒作，心理有病。那小孩激情澎湃兴致高涨，颇有我年轻时的范儿。

我告诉她我是写字的人，对文字比较有认知感，耳朵接受信息的能力很差，她最好能用短信发给我。于是乎，九分三十八秒过后，我收到了传说中著名作家何顿“驳斥”我离经叛道、欺师灭祖的短信：

“民众有一个时机，有一个欢乐的快乐的时候，为了这一天，准备半年，这个过程他很满足，很愉悦，到了这一天，比如说划龙舟的时候，他期待他的村的队伍可以赢，这个过程他是很欢乐、很民风、很淳朴的。这样一个活动不去维护、去取缔的话，那简直是亵渎老百姓、亵渎民风、亵渎传统。”

为了端午节这一个“欢乐的快乐的时候”准备半年？这是哪儿的“民众”啊，真TMD能扯鸡巴淡啊！我想。

收到这条短信后，我忧虑而不失忧伤。这是我使用手机这玩意儿多年以来，收到的最没有见地、最没有文采、最没有品位的短信，真的。我实在无法相信，这短信，竟还来自于一位自诩的“著名作家”之口。难怪这几年的作家们都沦落到要上街讨饭、要寻求富婆们包养了！这真是文坛的衰败，文化的沦丧、文人的耻辱啊！我长太息以掩涕。

我百度了一下“何顿”，600篇新闻（其间有一部分是拜流窜乡间偷山羊的一位同名的仁兄所赐），90000个网页，没有贴吧，700张图片，5个视频……这样的一个数据统计，倘是搁娱乐圈里头，不算三线，不算四线，也不算五线，基本上属于没上线，即普通所说的“无线”；但在文化圈，何顿俨然就成一“著名作家”了，这让我不得不佩服他自我炒作的深厚功力。我叹息道：何顿这厮若能少些浮躁、虚心自处，把炒作的心思都花在写作上，少打麻将、笔耕不辍，假以时日，或许他还是有希望混成一个三四流的边缘作家的，可惜的是……我又一次开始悲天悯人了。

其实我很不情愿“回应”何顿，尤其是在收到这样一条无知无聊短信、面对这样一次没思想没文化的“深刻批评”之后。

以何顿那点儿可怜兮兮的井蛙之见和小农意识，他自当歇斯底里誓死捍卫：屈原那脆弱旧官僚，是必须矗立于神坛的；端午节那些个陋习，断然也是不可以妄言破除。这年头的思维单一者愚顽不化者熙熙攘攘不可胜计，我何德何能，还真没有那精力，一一去顿开他们的茅塞。

据说，同一件事情，淫者总是见淫，弱智者总是见到弱智。我纳闷着，何顿这厮怎么就知道我心理有病，知道我在哗众取宠、自我炒作呢？

何顿说：张一一你算一个什么东西，可以来挑战屈原？

我说：何顿你丫又算一什么东西，可以来挑战张一一？

我欣赏何顿挑衅我的勇气，但又怜惜他的自不量力。

相关阅读：

凤凰网文化频道专题：

80后作家张一一：端午节应予以取缔 将屈原赶下神坛

http://book.ifeng.com/special/2010duanwujie/content-4/detail_2010_06/11/1610462_0.shtml

众人驳斥张一一 端午节应保留

http://hn.rednet.cn/c/2010/06/13/1981442.htm

“端午门”引发两代作家骂战 张一一称何顿非敌手

http://hn.rednet.cn/c/2010/06/14/1982311.htm