宋祖德神话破灭迎来炒作事业的春天

多少人都在问我对宋祖德官司败诉的看法，我说我还能说什么好呢，除了感谢谢晋遗孀徐大雯、感谢大眼美女金巧巧，感谢法律的神圣和法官的英明之外。

宋祖德接二连三的败诉，没有谁比我还要狂喜欣喜窃喜再加三级。因为，当宋祖德神化破灭的时候，也意味着炒作的春天，扑面而来。

宋祖德一度被公认是“炒作大王”，其实他压根不明白什么是炒作。“炒作”中“炒”和“作”血肉相连密不可分，“炒”是提高知名度和影响力的手段，“作”（作品）才是提升品牌实力和内涵的核心。不在作品上下功夫而光凭着匹夫之勇胡言乱语血口喷人的宋大嘴，他显是根本没有活明白，佛家因果说：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”，有时候还真是这样的，出来混，总是要还的。

“炒作”原本也不是什么贬义词，但由于受“炒而不作”的邓建国、宋祖德之流先入为主的“误导”，炒作这一“天才的游戏”和“高智商的运动”近年来才日益被片面化、庸俗化甚至是妖魔化，炒作其实不是邓建国、宋祖德们营造的那个样子的，脱离了作品的炒作无疑是无本之木、无源之水，根本不能叫做炒作，充其量叫恶搞或是胡闹罢了。

炒作还应该是自下而上的，具有“草根性”的一般特征，那些业已占有优势资源、掌握了一定话语权的，譬如张艺谋、赵本山之流，他们那也不叫作炒作，但可以称之为宣传或是忽悠吧。

在《炒作学》一书中，身经百战的 张一一先生打破教条现身说法，给“炒作”一词这样全新的定义：“炒作是在最短的时间内、以最佳的创意和最低的成本，而最终可以实现的最大化的传播效果。”

“炒作”本不是下三滥、不是洪水猛兽、不是人们潜意识里的“负面新闻”，当然更不是邓建国、宋祖德式无厘头的人神共愤、贻笑江湖。

无数实践表明，任何一种新事物或新学说在刚刚面世的时候，都不免要遭受到传统眼光的怀疑和打击，包括手枪、火车、飞机、电话、手机、电脑……当然，还有爱因斯坦先生的《相对论》、胡适先生的白话文、李宗吾先生的《厚黑学》、李小龙先生的《截拳道》以及张一一先生的《炒作学》等等，而一旦挺过那一段“被质疑期”后，这一切后来都被证明霞光万道大放异彩，而正是由于这些新事物、新学说的陆续呈现，我们的生活才变得越来越美好、人类的文明才越来越灿烂。

在21世纪10年代即将到来之际，在这样一个“酒香也怕巷子深”的注意力经济时代，给炒作“正名”已是迫在眉睫，箭在弦上，不得不发，当今形势下，国人理应对炒作这一当代社会的“制胜之圣器”有一个科学的客观的重新的了解、认识和把握。

这一天很快将会到来。

宋祖德已经倒了，春天还会远吗？