从虚幻到达真实

                             ----解读<理想国>中的洞穴之喻

    从虚幻到达真实,在柏拉图的思想中也可以理解为是从”可见世界”到达”理念世界”.对此我将从两个方面去解读文本:1.虚幻与真实 2.”到达”真实

               一.虚幻与真实

   虚幻是相对于真实而言的!而处于洞穴中的囚徒(也就是我们自己)所认识到的便是虚幻的.对此,柏拉图在<理想国>中借苏格拉底之口说道:

   “...让我们想像一个洞穴式的地下室，它有一长长通道通向外面，可让和洞穴一样宽的一路亮光照进来.有一些人从小就住在这洞穴里,头颈和腿脚都绑着,不能走动也不能转头,只能向前看着洞穴后壁.让我们再想像在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光.在火光和这些被囚禁者之间,在洞外上面有一条路.沿着路边已筑有一带矮墙.矮墙的作用像傀儡戏演员在自己和观众之间的一道屏障,他们把木偶举到屏障上头去表演.”

    接着又继续说道:

   “接下来让我们想像一些人拿着各种器物举过墙头,从墙后面走过,有的还举着木料`大石料或其他制作的假人和假兽.而这些过路人,你可以料到有的在说话,有的不在说话”

.......

    上述所说道便是著名的”洞穴之喻”!至于这些”囚徒”所看到或所认识到的只是”后面路上的人(洞穴外或真实的人)举着过去的东西,通过火光投射到对面洞壁上的阴影,而非真物本真.”但由于这些”囚徒”所受到的长期的桎梏,便断定,他们所认识到的就是”真物本身,而虚幻之物!”

在真实与虚幻之间,那他们(囚徒)又是如何从”虚幻的可见世界”到达”真实的理念世界”的呢?

              二.”到达”真实

    到达并不是所有人的到达,而只是那么一`二个人的到达!对此柏拉图是这样借苏格拉底之口说道的:

“其中有一个人被解除了桎梏,被迫突然站了起来,转头环视,走动,抬头看望火光,你认为这时他会怎样呢?他在做这些动作时会感到痛苦的,并且,由于眼花缭乱,他无法看见那些他原来只看见其阴影的实物......”

接着也说道:

    “如果他被迫看火光本身,他的眼睛会感到痛苦,他会转身走开,仍旧逃向那些他能够看清而且确实认为比人家所指示的实物还更清楚更实在的影像的.,不是吗？”

通过对上述文字的解读,了解到,从虚幻到达真实的过程是极其痛苦,而带有一种反抗性的!因为我们已经习惯了在洞穴之中虚幻生活.因此,柏拉图借苏格拉底之口继续说道:

    “要他能在洞穴外面的高处看得见东西，大概需要有一个逐渐习惯的过程。首先大概看阴影是最容易,其次要数看人和其他东西在水中的倒影容易,再次是看东西本身;经过这些之后他大概会觉得在夜里观察天象和天空本身,看月光和星光,比白天看太阳和太阳光容易.”

......

    “这样一来,我认为,他大概终于就能直接观看太阳本身,看见它的真相了.....”

     这种看见，或看见真相本身,便是到达,到达真实的理念世界!而这个走出”洞穴”之中,看到真相的人,在柏拉图的喻意中便是哲学家或受过教育(哲学教育----完全是自发的产生的,不是外在有意识的培养造就的!如前面所说柏拉图的”回忆说”.)的人.因为本章(<理想国>中的第七章)主要谈是关于教育的问题或受过教育的人与没受过教育的人之间的问题.也就是生活在洞穴中或生活在虚幻生活中人与走出洞穴,看到真相的人之间的问题.

从虚幻到达真实,其实就是回到”囚徒”(我们自己!)真实的家园.而这也正是西方哲学永恒的源头.

------(未完成的思考。。。。)