我们，也可以改变世界

――向新教育人推荐《如何改变世界》一书

一

最近写了一组感动了我与许多新教育人的人物，如义工营伟华、上海王先生、嘉兴钱老师、聊城朱春华等。

当我用不同的词汇形容他们的时候，我一直没有办法用更简单的语言概括。恰巧在这个时候，我读到了《如何改变世界》这本书，它的副标题是“社会企业家与新思想的威力”。我终于找到了“社会企业家”这个概念，我发现，我描写的这些人物，甚至包括我们自己，我们新教育人，都是可以归到这个概念下的。

什么是社会企业家（（social entrepreners）?该书作者戴维·伯恩斯坦认为，他们就是那些为理想驱动、有创造力的个体，他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃，最后要重建一个更好的世界。“社会企业家”首先一定是务实的人。其次，他们不投机，不放弃，他们的目标是社会上存在的各种问题……这些人受到“社会良心”（social conscientiousness）的驱使，就像商人受到利润驱使一样。该书的译者吴士宏也写道，社会企业家以改善社会造福人类为自己的事业，执著地经营所认定的“社会企业”。

　其实，这些社会企业家并不是我们想象的那些伟大的高不可攀的人物，相反，他们更多的是非常普通的人。在这本书中出现的人物，大多数是平凡得不能再平凡的人，他们是普通的教师，是普通的医生，是普通的律师，是普通的记者，有些甚至是普通的母亲。在美国，一个叫J.B.施莱姆的男人帮助了数以千计的来自低收入家庭的中学生进入大学；在南非，一个叫维洛尼卡·霍萨的女人发展出一种以家庭为基础的艾滋病病人护理模式，改变了政府的卫生医疗政策；在巴西，因为法维奥·罗萨的努力，数以十万计的边远农村居民用上了电，并使巴西无树大草原的环境得到保护；在印度，杰鲁。比利莫利亚创建了儿童热线，为千万流浪儿童提供24小时救援；还有美国人詹姆斯·格兰特领导和“行销”了一场全球儿童免疫运动，挽救了2500万个生命。更有美国人彼尔·德雷顿，创建了一个自愿者基地“阿育王”——资助和支持了这些社会企业家，以及千余个像他们那样的人，将它们的思想威力撒播到了世界各地。这些社会企业家做的往往是政府和企业相对忽视或者相对失败的领域，他们往往没有权力，没有金钱，但是他们靠自己的理想、热情和坚韧，凭着他们的决心和创造精神，最后往往回感动那些拥有权力和金钱的人，从而创造出非凡的成就。正如爱迪生所说：“如果所有人都能真正做到其能力所及的事情，结果会使我们自己震惊。”

 在过去的几年，我们新教育人提出了“改变教师的行走方式，改变学生的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式”的目标，我们努力地去做，结果，我们的确改变了许多教师、学生、学校，也改变了传统的科研方式。尽管这是一个漫长的历程，但是新教育人没有放弃。我相信，只要我们坚持下去，我们还会继续改变。

二

在读这本书的时候，我经常有找到“同志”的感觉。

在字里行间，我看到社会企业家最显著的品质――理想主义！在该书的开头，戴维·伯恩斯坦形容这些人的时候说：“他们拥有改善人民生活的强大理想，并致力于在许多城市、国家乃至在全世界的范围内，实施他们的理想。”

在第8章讲述社会企业家的角色时，作者引用了著名作家雨果的一段话：“世上有一种东西比所有的军队都更强大，那就是，恰逢其时的一种理想。”在分析社会变革的动力时，作者对“理想占据了中心，而人始终是观众”的理论不完全同意，但是他对理想还是充满了敬意。他说，最成功的社会企业家，“是那些矢志不渝地要实现一种对于他们来说意义重大的目标的人们”。尤其是作为社会企业家们的核心团队，理想就显得更加重要。

-戴维·伯恩斯坦写道：如果理想要扎根并且蔓延的话，就需要有领袖。他告诉我们，他曾经追寻许多变革的源头，结果经常会发现一个在幕后工作的执著的人――“一个有远见、有动力、有完整的目标、有强大的说服力，并有不同寻常的韧性的人。” “他们是一心追求理想的人，拥有技能、动机、精力和坚忍不拔的精神，他们愿为实现理想做一切事情：说服、激励、劝导、启发、感化、消除恐惧、转变看法、说明意义，并巧妙地把握操纵，使其理想得以在体制在通行。”

当然，这些理想主义的人们，同时是行动着是人们，是坚持着的人们。戴维·伯恩斯坦说，一个理想就像一出戏剧，即使是一个杰作，它也需要一个好的制片人和一个好的推广人。否则就要么无法开演要么开演以后没有观众。因此，“一种理想，不会仅仅因为它是好的，就会从边缘变为主流”，同样需要进行巧妙的市场推广，才有可能真正改变人们的看法与行为。

其实，与理想相伴随的应该是行动，是智慧的行动，是坚韧的行动。所以，新教育人在提出了“追寻教育理想，享受教育幸福”的目标时，同时强调“只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹”。在过去的几年中，我们之所以能够“改变”，能够前行，与我们的行动精神是分不开的。

三

该书第十六章是“革新型组织的四种实践”。内容不多，但是对于我们新教育人，尤其对于我们核心团队的建设，非常有借鉴的意义。

“制度化倾听”，是作者提出的革新型组织的最重要品质之一。戴维·伯恩斯坦说，对于倾听应该有“强烈的自觉”。“一旦你开始倾听人们的话，机会就是无限的。”真正的智慧在民间，在周围的人们，“每一个电话都是重要的”。说得多好啊！我们认真对待了每一个实验学校的电话了吗？我们认真倾听了每一个实验老师的意见了吗？我们可以有一万条理由解释没有这样做的原因，但是我们没有一条理由可以不这样去做。

“关注例外”，是作者提出的革新型组织的最重要品质之二。戴维·伯恩斯坦说，从革新的立场来看，许多成功的案例，许多洞悉精髓的观点，“看起来都是来自于例外的或意想不到的信息，特别是一些意外的成功”。其实，另外的东西，往往是人们熟视无睹的东西，是许多人不去想、不敢做的东西。新教育实验不也是如此吗？在书香离我们远去的时候，我们提出“营造书香校园”，让读书成为教师与学生最日常的生活方式。这些看似“例外”的东西，恰恰是教育的最根本的东西。因此，我们得到了最热烈的欢迎，取得了初步的成效。所以，不要轻易否定任何意见，永远尊重和关注例外，应该成为新教育人的共识，应该成为我们的团队的文化。

“为实实在在的人设计实在的解决方法”，是作者提出的革新型组织的最重要品质之三。戴维·伯恩斯坦说，社会企业家的特点之一，就是对于人类行为持非常“现实的态度”，他们花费许多时间与思考，如何让别人真正接受他们的意见，“如何能使客户真正去使用他们的产品”。其实，这又是对于新教育人非常有启迪的意见。新教育的六大行动，从理念上讲应该是没有问题的，因为它是几千年最伟大的教育智慧的结晶和成功教育实践的总结。但是，仅仅有这些是不够的，我们应该为实验学校“设计实在的解决方法”，如皮鼓、干干的团队的“毛虫与蝴蝶”项目一样，实实在在。新教育深入的程度会影响我们推进的速度和品质。

“专注于人类的品质”是作者提出的革新型组织的最重要品质之四。戴维·伯恩斯坦说，那些依赖于高质量的人际互动而取得成功的组织，在招聘、雇佣和管理工作人员的时候，通常密切关注一些“软性品质”。也就是说，他们关心的不是文凭、技术，而是诸如同情、灵活的思想方法和“强大的内核”（道德品质）。他举了发生在巴西的一个真实的故事：在一所专门招收低收入的姑娘的芭蕾学校，许多教师都辞职了。创办人多拉。安德雷德说“我们需要那些真心相信变化是完全可能的人。那些留下来的人，之所以留下来，是因为那是他们天性中本来就有的东西。”是的，新教育主张让师生与人类的崇高精神对话，如果没有这样一群有对于教育的崇高目标的理解，没有这样的信仰与执著，也是很难真正实现我们的梦想的。

（待续）