虽然山西是著名的旅游大省，又是以看地上文物而著称的文物大省，但其实在山西省城太原，感觉值得一看的东西还真是不多，相比隔壁那个以地下文物著称的文物省城差了一些，唯一的必到之处就数晋祠了，但是一个城市能有一个晋祠也就足够了。

好多年前我曾经来过一次晋祠，这次故地重游时印象已经不是太深了，由于赶上下雨的天气，还有晋祠周边修路的原因，所以感觉晋祠的门前似乎比以前脏乱了很多，怎么到处都是做生意的小摊贩，而且满地都是脏兮兮的，心情不爽。

可能是天气的的原因，来晋祠的游客不是很多，虽然人少，但是这样的天气照相也不方便，只能是随便逛一逛了。

说起晋祠那可是鼎鼎有名啊，它是中国现存最早的皇家祭祀园林，是晋国的宗祠。最早始建于西周，周朝啊！以后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国各个时期的发展，历经2000多年的修葺扩充，逐渐成为当今规模。



进了大门之后，首先看到的是这个写着三晋名泉的古建筑，这其实是水镜台的后门，建筑始建于明朝，上部所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙年间的武举人杨廷翰所书，看上去书体清秀、笔力遒劲。

虽然小雨淅沥着，但是旁边的旅行团依然在排列整齐的听着导游的讲解。三晋名泉门前的铁狮子非常有趣，那只幼师卷缩在母狮的肚皮底下，好像一边避雨一边偷窥那些雨中的游人。

晋祠的建筑结构非常规矩，进了大门之后从这个明朝的水镜台开始，就是沿着中轴线一直向里走，经过会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿、鱼沼飞梁、最后到达圣母殿结束，是一个庞大的古代建筑群。





从侧面看这个水镜台，它的建筑非常有特点，戏台分前后两部分，台上东部就是三晋名泉，是重檐歇山顶，是演戏时用的后台，演员们换衣服休息的地方；台上西部就是演出的前台，是卷棚歇山顶，整个戏台三面开敞。

整个戏台的顶棚都是雕梁画栋的装饰，特别是四周那些垂花柱相当漂亮，不但雕工精细，而且这么多年了颜色依然艳丽。正面匾额的水镜二字来自古诗，意为忠奸是非，在清水明镜中昭然若揭，显现原形，故曰“水镜”。

在其他古建筑中，从圆形窗中远眺水镜台，显得那么端庄大气。

这个小石桥叫做会仙桥，传说原来只是一座小木桥，明朝的翰林曾在木桥上与仙女相会，由于相会不怎么成功，于是仙女一怒之下毁了木桥，后来再次重建这座石桥。

这个高台之上叫做金人台，印象中原来没有那些木围栏，游人可以进入的。金人台上四个角落共有四尊铸铁人，都是铸于北宋年间，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。

这是金人台上东北角的铁人，原件也不知什么时候毁了，现在这个铁人是民国二年（1913年）补铸。

这是金人台上西南角上的铁人，是真正北宋绍圣四年（1097年）所铸的原件，文物啊。

这是金人台上西北角的铁人，也是北宋绍圣五年（1098年）所铸的原件。但是我看这些北宋所铸的原件怎么感觉比民国补铸那些还光滑呢？

过了金人台紧接着就是一个高大的牌坊，上面写着“对越”两个大字，所以叫做对越坊。看来越古老文化越深奥啊，这对越是什么意思你懂吗？，网上说是宣扬报答之意，但是对越怎么就有报答的意思呢？还是不明白。但这两个字写的挺不错，是由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字，笔力遒劲，宛如游龙。

这是对越坊前面的一对铸铁狮子，晋祠里的狮子也是全国一绝，你发现了吗，这里的狮子尾巴其实是一条辫子从头顶上拧着麻花一直编下来的，在别的地方还真是没见过。

过了对越坊接着就是建在中轴线两侧的钟鼓楼了，古时候有“晨钟暮鼓”之说，在他们这疙瘩就是南面钟楼北面鼓楼了，依然是左钟右鼓。

这是高大的钟楼，虽然夹在对越坊和献殿之间，但依然是色彩光鲜，非常漂亮，特别是那个重檐歇山的顶，比一般寺院里的钟鼓楼可显得豪华气派多了。



这是南面的鼓楼，规格和北面的钟楼一模一样。

钟鼓楼后面就是是献殿，这里是供奉祭祀圣母的享堂，是举行祭祀活动的重要场所，献殿的建造似乎有点单薄，是四面透风的格局，主要是为了烘托严肃庄重的气氛，其文化意义也是为进入圣母殿起铺垫作用。

这就是晋祠里最重要的景点圣母殿，圣母殿前面的这个石桥可是非常有名，它叫做“鱼沼飞梁”，虽然字面意思不明白，但能看出是一座举世无双的十字形石桥，据历史考证这个鱼沼飞梁与圣母殿是同时建成的，可见当时圣母殿的规模非常宏大。

圣母殿的中央是圣母像，但这个圣母是谁，好像还有争议呢。资料上说是“邑姜”的像，这个邑姜是周武王姬发的王后，是唐叔虞的母亲。这个晋祠就是唐叔虞建的，把他的母亲供为圣母没有毛病，但是这个周朝的邑姜圣母像身上的装束却是宋朝的打扮，这似乎有点说不通了。不过这是别人讨论的问题，我也不清楚。