以前我眼中的张壁古堡就是一个不用出土的历史文物，从它的古朴和淳拙反映了古代山民的民风和民俗，而从它的地上明堡和地下暗道又可以看出它攻防兼备的卓越军事功能。但其实张壁古堡还有着相当丰富的多元文化遗存，它的存在本身就是一件精美的艺术品。

其实我们从一进古堡的大门开始，就已经能够感受到那种浓郁的艺术氛围了，这是南北堡门的屋顶，不用说你也能看出来，这上面全是精彩的琉璃覆顶啊，看上去金碧辉煌，在那个年代这种装饰可不是谁想用就能用的呀。

还记得这个南堡门对面的关帝庙吗，虽然我们说对于关二爷来说这个棚子简陋了点，但是俗话说简陋不简单，整个简陋的棚子上上下下都被艺术装点得像花轿一样。

这是一个简单的单檐歇山顶，但是你仔细看那屋脊上那些精美的彩绘和雕塑有多漂亮，特别是正脊两端的小动物，被雕塑的惟妙惟肖，而两条垂脊上的蓝绿色脊头，使整个屋顶显得那么富贵和大气。往下看屋檐下的门框，虽然那两根柱子斑驳得没了颜色，但是门楣上的彩绘依然艳丽，特别是盘在门楣上戏珠的两条金龙，立刻就把关二爷的身份地位显示了出来。

这是古堡里的可罕王祠，什么是可汗王？听说过成吉思汗吗？“汗”就是北方游牧民族首领的统称，所以这是一个以游牧民族首领为膜拜对象的神庙。在汉族地区供奉游牧民族首领好像感觉怪怪的，据说这是国内仅存的供奉可罕王的地方。

他是什么人咱就不管了，但你看看这老外的家是不是也挺艺术的呀，虽然它的屋脊没什么特点，但是你看那屋檐下边那一层花花绿绿的彩色雕塑，是不是相当的精致呀，古文字学家把这种屋檐的结构叫做“唇瓦”。经考古学家张颔先生考证后确认这是宋代的作品“一支眉”，而古建筑学家罗哲文先生考证后认为这是宋辽时期的“花边瓦”。

我最后走到古堡的北门，这个北门的艺术特征就更明显了，不但是全琉璃瓦覆盖，而且造型相当别致，在这个土得掉渣的山村里显得非常另类，就好像一件精湛的艺术品掉到了灰堆里一样。

北门的上面首先是一座道观，这道观规模不大，横向三开间的门脸，远远看去有点灰头土脸的，看看里面像火似乎也不太旺盛。

但是你走进了仔细瞧瞧它那屋檐的下面，依然是屋檐的下面就会让你惊掉了下巴，那上面精工细刻的木雕咱就不说，那精美的彩绘咱也不说，但这两根柱子的柱头上，竟然是两条带着祥云的巨龙穿柱而过呀，那巨龙从龙头到龙尾每一刀都刻画的那么生动逼真，这简直就是难得一见的木雕精品。





紧挨着道观的是空王行祠，这里面供奉的是空王佛，据说是一个叫田志超的唐代高僧，关键是他被称为“汉人成佛第一人”。这个我也不懂就不去管它他了，这里最让我震撼的是屋顶上的艺术装饰，可以说是国内少见的艺术瑰宝。

大殿顶上是一片绚丽夺目的三彩琉璃装饰，无论是里面的腾龙、海浪、植物、动物都彰显出一种巧夺天工的气势，可以看出古代工匠深厚的艺术造诣，刀工细腻而且烧制精致，形象逼真而且栩栩如生。

拉近了看一看，上面有两尊佛像，这大概就是那位“汉族成佛第一人”吧，不信佛但我不能不敬佛，所以我必须尊敬他念一声阿弥陀佛。




这是大殿正脊两端的腾龙鸱吻，那翻腾的巨龙无论色彩还是造型我感觉都是难得一见的宝贝。按理说北京故宫是玩龙玩的最好的地方，可是我认为这里的龙似乎比故宫里的龙还漂亮呢，真不知道那年月他们是怎么活过来的。这个张壁古堡是不是够艺术范的呀，除了这南北堡门上面的艺术品，还有各家民居门前那些被砍头的门墩，以及那敦敦实实的柱础，我感觉整个张壁古堡就是一个露天的艺术博物馆。