深圳市长徐宗衡倒台了。有人评论说缘于戏子无义。大家都熟悉“戏子无义”这个词，特别是和它联起来的上下句；但是现实中却很少有人使用了。因为，婊子都从良成了小姐，戏子摇身一变也都成了天王巨星。那么，咱们不说当今，就说过去大家为啥要讲“戏子无义”呢？搞清楚这句话的意思，咱们首先就要搞明白啥叫“义”，啥是“戏子”。

    两千多年前，孔老师就提出了“义”，孟老师又进一步解释了“义”。不过，两位博导的学问过于艰深，咱们初本以下学历毕业的百姓就没有必要深究他们两位对“义”的解释。按照咱们的理解，“义”就是公正、合理的意思，比如大家常说的：正义、道义，还有与感情成分相联的情义、信义、义气等。“义”就是咱们中国人对个人提出的一项基本的道德要求。“戏子”这个概念更好理解，用现在的话讲，就是“艺人”，有唱歌的，有跳舞的也有演戏的。为啥两千多年来，咱们中国人都用“义”来规范和完善个人道德，而大家偏偏都认为有一部分人没有这样做或是做不到这一点呢，讲什么“戏子无义”呢？

    究其原因，有人说这是由于戏子职业的关系。在舞台上他们善于表演各种情感，以至于当他们回到现实生活中，也让人难以区分他们情感的真假，谁也搞不清楚他们的微笑到底是作戏还是真情？

    其实，这只是一般的说法，真正的原因有两条。

    一是缘于戏子的天性。戏子的性格和咱们普通百姓不同，从外表上大家都看得出来。走在街上，你看到那些发式古怪，奇装异服的人，多半都是艺术工作者或是有艺术家潜质的人，估计古时候的戏子在外表上与当时普通人的差别也不例外。对于戏子的性格特征，德国精神病学家博尔温·班德洛做过非常深入的研究。班德洛认为艺术家（这里当然不包括南郭先生）都是一些精神障碍患者。他说：“艺术家追求成功的野心、感染大众的能力和他们的变态性格有着令人惊讶的关系。”他进一步指出： “与其说艺术家们受到变态性格的困扰，还不如说，正是因为这种困扰他们才成为卓越的艺术家。”既然真正的或者说是专业的戏子都是精神障碍患者，那么咱们就可以把他们理解为精神上生有毛病的病人。对这样的病人，你怎么可能在他们存有缺陷的精神结构上寻找“义”这个健康的道德横梁呢。

    还有一条重要的原因常为大家所忽视。那就是一直有一些人对戏子“捧杀之”。咱们普通百姓对戏子的态度是只观其戏而不求其“义”，有一些人则不同，如过去衙门中的官吏或是贩丝倒盐的商贾，他们对戏子是即要办堂会赏其戏，又要在床榻之间索其“义”。这就有点难了，对作戏之人求情索义，几近于缘木求鱼。结果可想而知。于是，这些家伙到处嚷嚷，“戏子无义”、“戏子无义”，这样喊来喊去，把本来与咱们无关的事硬是塞进了咱们脑子里，让咱们也稀里糊涂地明白了戏子是无义的大道理。