岳麓书院向来享有“千年学府”的美誉。夏末秋初的一天，终于走进这个心驰神往的文化圣地！

书院位于5A级风景名胜岳麓山风景区，为中国古代著名四大书院之一。宋代，各地讲学之风蔚然兴起，当时全国拥有“四大书院”，即：湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院、应天书院、江西的白鹿洞（庐山）书院。缘于年代久远，历史沧桑，后三个书院早已湮没，鲜为人知，而岳麓书院从宋开宝九年起，至清光绪二十九年（公元1903）更名为高等学堂，中间虽然屋舍毁建相仍，但办学却一直延续下来。到现在，已经超过10个世纪，成为世界上最古老的千年学府。比起世界著名牛津大学、剑桥大学等，岳麓书院的创建时间和持久办学都是名列前茅。

千余年来，这所誉满海内外的著名学府，几度兴衰变迁，直至1903年改制为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。 南宋理学家朱熹等曾在此讲学，据说，鼎盛时期从学有千人之众。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。如今的岳麓书院中国书院史、湖湘文化史、中国礼制史的研究水平在国内外处于领先地位。

书院所在的岳麓山是历史悠久的文化名山，在有书院之前就已经有许多文化活动的历史记载。之后书院的建立，无疑更增加了这座名山的文化底蕴，进而让山名扬天下。岳麓山，是南岳七十二峰之一（即岳麓山的顶峰——云麓峰）。山上古迹甚多，名胜引人；山下、湘江之畔的岳麓书院巍然挺立，饮誉干秋。

书院的第一道门也叫头门，门上悬挂“千年学府”的牌匾，大门楹联“千百年楚材导源于此、近世纪湘学与日争光”首先让人感受到了博大的文化内涵。站在这圣洁的大门下，我似乎感受到了强大的动力与肩头的压力。

跨进头门，一座有着典雅朴实风格、表达士文化的精神的书院建筑群便逐渐在眼前展开。书院和大自然完美和，园林建筑具有深刻的湖湘文化内涵，既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的浮华。历经七毁七建，现在书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主要分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑分区。书院建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。

 

“中门”，因江岸建有石坊，名为“黉门”。现存大门系清同治七年（1868）重建，采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。门额“岳麓书院”为宋真宗字迹，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓书院办学很不错，又闻山长周式以德行著称，特别召见周式，拜为国子监主簿，请他留在京城讲学做官，但周式心系岳麓，仍请归院，皇帝就亲赐“岳麓书院” 御匾悬挂于大门正上方，并赐经书等物，岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。纵观岳麓书院一千多年的历史，早在北宋，山长周式便“教授数百人”。南宋理学家张轼出任山长后，岳麓书院成为湖湘学派的发源地，培养出了一批“岳麓巨子”。南宋乾道三年(1167年)朱熹来岳麓书院与张轼会讲，历时两月，史称“朱张会讲”。这次会讲吸引了大批士子纷纷返归前来听讲，“方其盛也，学徒千余人”，“一时舆马之众，饮池水立涸”。明清至民国初期是岳麓书院培养人才的鼎盛时期，一批批日后将深刻影响中国历史的人物从这里走向社会，余秋雨对此评价说：“你看整整一个清代，那些需要费脑子的事情，不就被这个山间庭院吞吐得差不多了？”

 

大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年（1527）扩建文庙于院左，始改建为二门。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。门额正上方悬有“名山坛席”匾，撰者无考。原为清同治七年（1868）所置，抗日战争期间被炸毁。现匾为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。两旁有对联“纳于大麓藏之名山”，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。撰联人为清末(湖南高等学堂)监督程颂万。

 

二门背面有“潇湘槐市”匾。“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文人、学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，有如汉代长安太学槐市之盛。

 

位于书院的中心位置的讲堂，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。自北宋开宝九年（976）岳麓书院创建时，即有“讲堂五间”。南宋乾道三年（1167），著名理学家张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河。讲堂厅上，原悬金字木匾，大书“道南正脉”，为清乾隆时所颁发。站在这庄严的讲堂里，陡然升起一股敬意来。

讲堂大厅中央悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养，原额被毁，1983年依康熙字迹重刻；二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位，此额为物。

   

    讲堂里的楹联和典故实在是太高深，对于刚走进书院的我来说，还一时难以完全理解。从讲堂出来顺左侧前行，出得门来，便看到这套清水墙灰瓦的古建筑，也让眼睛和脑袋休息一下吧！

 

                    素朴与华贵，岳麓书院就是这么淡定地表达着中国古典文化的韵味！ 

   

                 金色琉璃瓦在阳光照耀下，给这座古朴的书院平添了一丝庄严与华丽的色彩！

 

    回望这套古建筑，远处叠加的金色屋顶的古建筑，应该就是祭祀孔子的文庙了吧？因为没亲自走进文庙，不知道里面还有什么精彩与美妙。

 

    继续前行，一颗有着819年树龄的樟树，就那么巍峨地耸立在眼前。因樟树长得倾斜，怕它倒下，便在旁边加了两根水泥柱支撑，巧妙的是这两根水泥柱上爬满了青藤，让人还以为是三棵树拥抱呢！

 

           有819年树龄的樟树与这座素朴的中式房屋，就那么和谐共处在这世外桃源般的世界里！

    看过古樟树，从后门里往回走，一路上的美景仍是美不胜收。这梯廊便让我回味无穷。之前大多是在影视剧中看到的精致场景，如今成为眼前一个真实的梦境。

    是树木的葱茏美化了建筑，还是建筑的格调升华了山林？！不管怎样，它们和谐与共的姿态，给我们带来了无限的静谧与平和。

 

                        构造精巧的古典建筑，让书院成了研究古建筑的绝好课堂！

    中国古代文人向来喜欢用竹子来比喻自己的高洁，这片竹林掩映下的房屋，当年培养出了多少君子呢？！

                        一路游来，随处可见的流水与草木，都那么诗情画意！

 

    岳麓书院办学千年，留下了大量有价值的碑刻，这是专为展示这些碑刻而建的碑廊。碑廊中即嵌立历代遗碑13方及新制的岳麓书院文献史料碑刻27方。在这些碑刻中，朱熹手书的“道中庸”、“极高明”等碑，是书院的重要遗存。


                  特别喜欢这昂扬的屋角设计，宛若京剧里那悠扬婉转的余韵，让人回味无穷！

      御书楼是书院的藏书楼，也是书院里最重要的建筑之一。藏书楼是体现我国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为我国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。今天的御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》、《续解四库全书》等均有珍藏。“圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰  名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家”是悬于御书楼的楹联，道出了御书楼的藏书之全之广。

            波光、绿树、亭子，再加上那充满诗情画意的名字，可以想见当年的师生读书环境之优雅程度。

 

    如果说书院的传奇历史让我敬慕有加，那么这些精彩纷呈的古建筑设计细节，则让我上了生动的一堂关于中式古典建筑的大课！和那些伪古建筑不同，岳麓书院建筑的古典可真是货真价实的呀。虽然，她也有现代修葺的成分，但因完全根据史料恢复原状的结果，让我们今天得以看到如此完好的古典建筑。

 

    如果说御书楼给人更多的是肃穆与庄严感受，那么接下来的诸如园林等又给人带来了更多关于轻松与愉悦。书院的园林部分，是供当年的师生课余休息放松使用的，现在也让我们一起走进幽静的书院园林院落，感受一下书院园林的风雅吧！

 

           陈旧的木屋檐，在吟唱着那首千年的歌谣，那歌谣唱出了多少旷世英才的辉煌人生？！

                           在这天然氧吧里看书学习，应该不会瞌睡吧？！

                              幽静的园林里，曾上演了多少励志传奇?!

    “园林”内林草繁茂，存有植物种类繁多，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木也很常见。 

 

   书院古老建筑院落里，常常可见这些生机勃勃的树木，它们让这些穿越千年的建筑，有了新生命的颜色！

                         这是历代山长办公的处所，也是书院的灵魂所在。

 

                      穿越时空，我们似乎又听到了当年那些学子们朗朗的读书声！

 

             初秋时分，已是落叶开始的季节了！那些翩然的落叶，似乎在述说着那些过往的历史！

    书院的建筑不仅仅有关乎学习的讲堂等，也有赫曦台这样的娱乐设施，这是一般书院里难得见到的戏台。南宋乾道三年（1167），朱熹、张栻观日于岳麓山顶，曾筑“赫曦台”，朱熹题额。明待王守仁有“振衣直上赫曦台”诗句。清乾隆五十五年（1790）,山长罗典建前亭于院前，又改名前台。道光元年（1821），为存故迹，山长欧阳厚均改前台名为“赫曦台”。在台的左右内壁上有丈余高的“福”、“寿”二字，台的顶部雕饰有八卦图、蝙蝠、寿字图案。台上悬挂的“合安利勉而为学通天地人之谓才”楹联又彰显了这个与常规戏台不同的深厚文化气息。刚进书院是下午3点左右，也正是游人如织的时候，所以没法拍出一张纯建筑照片。为了拍出一张赫曦台全景的照片，我几乎磨蹭到所有游人都走光后接近傍晚的时候，甚至管理人员都来赶我了。没想到，在夕阳的映照下，赫曦台竟然给了我如此凝重而又充满历史感的一个印象。明明是空旷无人的赫曦台，似乎正在上演千年的书院变迁历史大戏，耳边也分明听到，千年来的弦歌，仍在回响！

 

     流连在有着千年文化精髓的书院，这美丽的时光是在走得太快，走马观花的一个下午，还没来得及仔细品味，太阳便已落山。出得门来，又来到前一天晚上曾到过的这个大门下。还是刚进书院不久，听一个导游介绍说书院祭祀孔子的文庙在左侧，想必就从这个大门进去吧？记得前一天晚上拍这张照片时，看大门上“德配天地”石匾，还疑惑这是什么地方呢？因为天色已晚，所以几乎没有游人打扰了，因此可以拍下这张“独立”的照片！

    吹香亭的楹联“放鹤去寻三岛客任人来看四时花”让这个常见的景观有了书卷气息。这也是前一天晚上拍的，就以这张吹香亭遗世独立的照片，结束我这次岳麓书院的游记吧。

 

                           岳麓书院，一个关乎中国古典文化的传奇！