我们无论修哪一宗，无论修哪一个法门，都要“静”。静就是定，就是不动。八万四千法门，是八万四千种的手段、方法，都是修“静深不动”，绝对不会有个法门教你修动。

    拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，我们每天早晚拜佛，这是不是修“静深不动”？是的。也许你要问，拜佛时身体在动，不动怎么拜佛？你要晓得，这个不动是讲心不动，不是说身不动。

    拜佛，身动心不动；你身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处？佛法是叫你一心不乱，不是叫你一身不乱！拜佛心不动，心里面澄到极处，清净心就现前。

    我们学佛人，无论在什么场合、无论用什么方法，统统都是修清净心，都是修不动心，唯有不动心才能成就。

    诸位要知道，养心要静，养身要动。佛门的礼拜，是一种很好的修行方法，五体投地在那里做运动。

    我们拜佛，身礼敬阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，心里头想阿弥陀佛，三业恭敬。拜佛的时候心地恭敬，这个恭敬心就是一念不生。

    以清净心来拜佛，这是最恭敬的。一面拜佛、一面心里还在那里祷告，“佛菩萨你要保佑我”，那就不灵了。你是以妄想心在那里拜佛，怎么可能会有感应？

    也许有人问，我心里有愿有求，我不说出来，佛怎么知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛会知道的。用不着去动念头，用不着去祷告！你愈是动念头、愈祷告就愈不灵。你不动念头、不祷告，你拜佛，那个佛就灵，因为诚则灵。

    拜佛、礼佛，这是修恭敬心，修一切恭敬，我们对人对事对物都要像对佛这样的恭敬。经上给我们说，一切有情众生都是未来佛，我们以诚敬心处事待人接物，这就是拜佛！

    我们一般人拜佛，常常祈求佛菩萨保佑我们，求佛菩萨加持我们，要具备什么样的条件才能真正得到佛菩萨的护佑，这点我们不可以不知道。

    佛告诉我们，《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经，你要是真正发心修学这个法门，读诵这个经典，念这一句阿弥陀佛，你就是一切诸佛所护念的人。

    你能够以真诚心、清净心、恭敬心去念《阿弥陀经》，去受持“阿弥陀佛”的圣号，你就会真正得到一切诸佛的保佑，一切诸佛的加持。我们每天拜佛，拜佛干什么？求佛菩萨加持，我不要退转，这个要紧。

    佛力加持，我们才能真正做到精进不退；如果没有佛力，要想不退转，不容易！世出世间一切的事业，顺利或不顺利，全是佛菩萨加持的。

    拜佛是一种非常好的运动，给诸位说，这是最高明的养生之道。用拜佛这个方法健身，你念佛的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。

    拜佛每天拜多少？不一定。自己可以去定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。

    我们拜佛，先拜三拜，拜释迦牟尼佛，然后拜阿弥陀佛。阿弥陀佛拜得愈多愈好，通常我们拜四十八拜，最少的；拜一百拜、二百拜、三百拜，这都是很普通的。

    我们念佛的时候，开头一定念三称本师释迦牟尼佛，然后念阿弥陀佛，念一百声、念一千声、念一万声。阿弥陀佛念完之后，我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨、三称清净大海众菩萨，我们再回向。

    为什么一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛？因为这一句“阿弥陀佛”，把十方三世诸佛所说的一切法门，统统包括在其中。所以拜阿弥陀佛，就是把所有一切诸佛统统都拜到了，一个都不漏，大家要晓得这个事实！　
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_17587.htm)