在巴林草原中部阿里木图岭上山坳里，生长着岭南稀有的树种——山桃树。此树虽不甚高大，却十分茂盛，有的独立成片，有的杂在梨树、杏树和榆树之间。桃花粉红，蔟密而繁，结的果实肉少且涩不能食，但核大纹厚且坚实。这种山桃在大兴岭南段唯有此山生长，据说这是扎萨克贝子王府家庙的活佛喇嘛从西藏引来的种子。喇嘛种桃树的目的不是吃桃肉而是用桃核，因桃核坚硬，打磨后做串珠，是佛家用物之上品。

究竟贝子庙哪一个活佛从西藏引来的桃树？史料记载，十九世纪中叶巴林左旗出了个博学善思、慧性聪颖的喇嘛，他的名字叫岭·吉克梅特络来嘉木措。清咸丰三年（1853年）他与葛根活佛去西藏哲蚌寺学经，清咸丰九年（1859年）回巴林左旗传经。当时贝子庙为巴林左旗名庙，嘉木措当然要到这里传经。二十世纪初嘉木措又人藏，被十三世达赖封为“法王堪布”，并获得印章法衣等物，还带回一部甘珠尔经。此经就放在贝子王府家庙里。为了传播藏经，嘉木措活佛还从西藏拉布楞寺请来散木萨呼图格图佛爷喇嘛来贝子庙掌教。当时是贝子庙的鼎盛时期，庙宇高大，正殿二十五间两层楼式，供着三世佛，喇嘛二百余。

散活佛带来了许多藏桃种子。他踏遍王府附近的山山岭岭，最后在阿里木图山上种下桃树，用山中阿贵洞的泉水灌溉，此后山桃遍生。散活佛每年都组织喇嘛们采桃剥核做麻尼串珠，僧俗两界都以得此串珠为吉祥和荣耀。

藏桃不但能制做佛珠，还有治病祛瘟之功效。传说有一年敖尔盖地方发生伤寒传染病，蔓延到古日古勒台、大板等地。大板街官民请喇嘛念经送瘟神，而熟谙藏医的散活佛采摘山桃配大黄、苦参、草河车、冬花等草药驱瘟，效果十分明显。当地人们感谢活佛，将桃树视为神树，称神桃树。左旗王

府衙门也下令保护神桃，于是阿里木图山便作为神山，山上的一草一木都为神物，任谁也不许砍伐和采摘花草树木。据史料记载，散木萨呼图格图活佛去世以后没有人接替，此庙香火渐衰，但是满山的山桃、山梨生长茂盛，整个山的生态也就保护下来了。

如今到这里旅游的人们，都十分爱羡山桃树，并以得到一枚桃核作为吉祥和美意的象征。