在内蒙古赤峰北部的一些乡村，有的东西很令人费解，比如说村名：刁家段、王家段等，“段”是什么意思？外地人不明白，当地人也说不清。其实是这个地区的一种历史文化。这儿原来是蒙古人游牧的草场，清朝末年从关里往这儿移民，朝廷给每户移来的汉民分一段草场，让他们开荒种地，史称“放垦”。分到一段地的汉民安家落户，如果这户姓王，人们就管这个地方叫“王家段”，后来到王家段落户的移民多了，就形成了村子。

   历史文化影响着这里村民的观念和行为准则。比如一个乡民如果被人瞧不起，他开口说的第一句话大多是：“你拿谁不识数？”

    识数，是当今学前班孩子就掌握了的知识，那也算能耐吗？再说，瞧不起他的人再没把他放在眼里，也不至于拿他不识数呀。“拿谁不识数”外来人听着滑稽，乡民们却是发自肺腑的，有时候是气冲冲说的。这就是历史文化造成的，这里的村子历史较短，短时间的成家立业还没容他们富起来，早年的乡民来到这个世界上见到的就是贫穷，很多人念不起书，能识数就是知识分子了，试问，有多少人识得一、二、三、四、五、六、七、八、九……有这样高的文化水平，能容得你拿他不识数吗？

    念过几天书的人发现你瞧不起他，他除了质问你“拿谁不识数”外，还正告你“谁心里也有个小九九”！

    小九九，那是早些年乡民中的大学知识啊，会小九九表明他胸怀大略、诡计多端、上下逢源、上能精通天文、下能晓得地理，你敢惹吗？

    虽然现在乡村中的高中生到处可见，考上大中专的也不稀奇，但“拿谁不识数”、“谁心也里也有个小九九”这类语言仍然顽强地存在着，且是乡民和人对话的常规语言，它表明着一个村子有着怎样的过去和发展过程。

    乡民的观念也是一种文化的沉淀形成的。比如乡民们很崇拜力气大的人，谁能扛起一麻袋粮食行起如飞，大家伙都伸大拇指，谁要是割一上午地没有歇气，人们都佩服，乡民们称这种人“有尿”，“有尿”的人受人们尊敬。这种观念是传统习气铸成的。当年开荒种地盖房搭屋，除了拼命卖力气还指望什么？卖力气的人衣服裤子磨损的快，穿着破衣裳干累活儿的人被称做“泼实”，就是“朴实”。泼实的人才是好乡民。现今有些念了初中、高中的青年人叼着烟卷、穿着花里胡哨的衣裳、做着挣钱的买卖，在街上一走，乡民们看着就恶心，说：“看他那个臭样，不是个溜子也是个空子。”

    崇拜卖体力的人，就不喜欢好动脑子的人，他们说城里人就好动脑子，看城里人穿的那么干净，走道有板有眼，一看就下不了苦大力，准奸！他们不愿意和奸人打交道，他们追求憨，在他们的观念里，憨是人的最高美德。村民最恶心三吹六哨、坑蒙拐骗的人。

    乡村的文化是由历史形成的，随着村子历史的延长，外来文化的渗透，新生代村民文化的提高，历史遗留下来的文化也会发展变化，但那一定是个漫长的过程。 
    载《农民日报》2006年7月24日