彝族大体分三个聚居地:尼日河东南一带聚居的以普昌、斯足、吉米为主的彝族自称为“诺合”,也就是黑彝的意思,黑彝也是彝族里的奴隶主,地方土语叫黑骨头,意思为贵族之意。既使是再贫穷的诺合,也是贵族身份和血统,地位永远不会改变。在旧社会,诺合是不和汉族交往的,在婚俗丧葬上和白彝大同小异,不过女性的身价比白彝女性身价偏高。
海棠、坪坝、寥坪一带的彝族自称“阿候也” 阿候也在彝语的解释里是按地域聚居分的,也有说法是在很久以前,因为家支的的诫斗和外来人的战争,最后就剩下了二个家支,既“候”家和“也”家二个家支,他们与汉族、藏族混杂居住,文化、生活等方面也受到一定的影响,服饰的穿着和打扮比较独特,和白彝黑彝的服饰不一样,过节也不是好隆重的,一般比较注重的节日是和汉族一起过的春节,其他火把节、彝族年、也就象征性的过过就行了。
甘洛彝族在每年的农历11月20日到23日是自己传统的节日“彝族年”一到这个时候,家家户户都宰杀猪、羊过年,家庭富裕或者有重要客人的还要宰牛,过年你到乡村里去,可以看见喜洋洋的情景,小孩子穿这鲜艳的新衣服,大人忙着做饭招待客人,下午就叫家里的孩子背上猪肉和酒以及籽耙送给自己的亲戚朋友和长辈,因表示对长辈和亲戚朋友的尊敬,也让让大家分享自己过年喜悦的心情。
甘洛藏族也叫尔苏人,主要聚居在海棠、坪坝、寥坪、新市坝一带,尔苏人的服饰独特,以白色为主,女子的头帕戴一次需要几个小时,长长的纯棉白布有5丈长,缠绕在头顶,配上银首饰和绣花衣服,特别漂亮,男子的服饰是以头帕、衣服、裤子和马卦为主,在尔苏人的传说中,尔苏人把银河称为上大母亲,银河就像一棵旋转的树,而地球则是挂在银河上的野蜂窝。
尔苏人至今仍保留着将鸡放置树上祭祀神灵的仪式,这与三星堆出土文物──神树的意象相同。传说中尔苏人建立过可与汉帝国媲美的庞大帝国,而且就在汉帝国的西边,那么这个帝国究竟是史料上的哪个国家呢?这也无可考证了。尔苏人的民歌旋律丰富优美而富于感染力,仔细听来竟然与陕北民歌相似,特别的尔苏姑娘的嗓子天生的优美,她们在一起清唱时,不要伴音听起来简直是天籁之音。每年的农历三月三,就是甘洛尔苏人自己的民族节日“射剑节”, 射剑节的意思是与大自然的恶劣天气斗,与外来侵略者斗,与野兽猛虎斗,所以每年都要举办一次射剑节来纪念这个节日。
因为目前还没有人类学学者认真研究过尔苏文化,所以尔苏文化还待认真研究,尔苏文化传统的标志是──尔苏萨巴的图语、刺绣、祖先祭祀仪式、族人来源的神话传说、尔苏民居建筑等萨巴经的尔苏人常念的经,萨巴经”现存共37则,完整地连续诵上一遍要花七八个小时。现存版本多样的尔苏人的《创世史》表达了尔苏人对于天地万物由来的认识,完整地唱上一遍要花七八天时间。
王