（《人文巢湖》（组诗选）获巢湖市2014“银屏·紫微”杯“爱家乡、爱巢湖”网络征文竞赛二等奖）

人文巢湖（组诗选）

 

方华 

 

之一：有巢氏

    上古时，林木茂密，野兽很多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部族首领，号“有巢氏”，他的后代为巢姓。“有巢氏”现被尊推为建筑业鼻祖。大禹时，封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽巢湖市一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭巢。

 

请随我离开这冰冷的洞穴

让我教会你们  如何在山畔水湄

筑巢而居

 

像鸟窠一样的巢  温暖岁月

也梳理我们心中

飞翔的羽翼

 

背靠青山  面向绿水

把生命和生活安定之后  我们

播种  耕耘  织网  捕鱼

收获日渐丰润的日子

和梦想

 

小小的巢居里

我们抵御黑暗  野蛮  和恐惧

做爱  生息  繁衍未来

积聚生命的力量

改天换地

 

从此  我们开始

日出而作  日落而息的田园生活

有了面朝大海  春暖花开

的诗意

 

之二：许由洗耳

    上古时，尧想把帝位让给许由。许由不从，隐居卧牛山不出。尧以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请，说：“如坚不受禅让，则希望能就任九州长”。不料许由听了，立刻跑到山下水边，掬水洗耳。其时巢父也隐居在此，正巧牵着一头牛来饮水，问许由在干什么。许由便告之缘由。谁知巢父听了，竟恶其洗耳污了河水，径自牵牛到河的上游饮水去了。许由洗耳的地方，后人名之洗耳池，位于今安徽巢湖市城东。

 

可以想象

上古的风花雪月

如何的纤尘不染

直叫人愿在青山绿水间

放逐生命

 

王天下

何似于心中的百川海纳

天地间

人与万物殊途同归

几十年的光阴

不过呼吸之间

 

说什么功名利禄

真如粪土一般

污了的耳

什么样的水能够洗净

只是在我洗耳的池边

我看不清身后那些

追名逐利的身影

 

穿越历史的空濛

我不知道

千万年后的池水上游

是否依然清澈如许

是否还有巢父的后代

饮水牧牛

 

之三：陷巢州

    合肥、巢湖一带一直流传“陷巢州、长庐州”传说：古居巢国遇连年大旱，东海小白龙路过，怜百姓疾苦，私降甘霖，遭玉帝惩罚。重伤白龙被巢州焦姓母女救下，白龙感恩，将巢州将陷之天机相告。焦姓母女为救巢州百姓，奔走呼号，终被洪水所淹。焦母随化为姥山，女儿玉姑化为姑山，所遗之鞋化为鞋山，至今立于烟波浩渺的巢湖之上。关于巢湖的形成，多部史料也有由居巢或曰巢州下陷而成的记载，但由于这些记载只言片语，史学界对它的真实性一直持怀疑。2001年，巢湖唐咀水下发现一座古城遗址，湖底这一古遗址的发现，佐证了“陷巢州”传说的可能性。

 

天地的灾难

千万年后都会成为风景

洪荒中渺小的人类

让一个神话

把黑色的天空抹上一笔亮丽

如日出的巢湖

流光溢彩

 

陷落的是历史

不沉的  是人类的梦想

汤汤苦难

汇聚成生命繁衍的滋养

围湖而居的时光

在日升月落中

体验大水淹没不了的人性光芒

 

风光无限

不仅仅是水面上的传说

还有水底的沉默

在风起浪涌的夜晚

我们总会听到

一个潮湿而沉浑之音

在叙说那些沧桑