钱是一味药

方华

    钱是一般等价物的特殊商品，自从它被发明使用，人类的社会生活已经离不开它。我们通过劳动挣钱，然后用它来换取所需，改善生活。

    然而，钱又为我们带来诸多弊端。早在1700多年前，西晋的隐士鲁褒就写过一篇《钱神论》。说其“亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。”又骂这位“孔方兄”：“无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。” 文中还言：“钱无耳，可使鬼。”细读其文，感觉钱真的就如神灵一般，法力无穷。

    当下社会流行一句话：“金钱不是万能的，但没金钱是万万不能。”有人就这样说出认识：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到药物，但买不到健康；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；钱可以买到虚名，但买不到实学；钱可以买到小人心，但买不到君子志。”

    对钱的推崇追逐，让我们的社会染上了诸多弊病。

    上世纪末，国内爆出的厦门远华走私案中，赖昌星等人就是利用手里的金钱，导致那么多的官员见钱眼开，被钱神牵着鼻子走进赖昌星的红楼，也走到了贪官们各自的仕途终点。现今国家治腐惩贪，诸多“老虎”落网、万千“苍蝇”投火，大快人心的同时，也惊叹金钱之诱惑如此之大。

    钱致病，钱也治病。唐代的张说即写过一篇《钱本草》。这篇仿古传《神农本草经》体式与语调撰著的奇文，文字不长，仅二百余字，乃作者总结人生六十余年之阅历，苦心孤诣而成。文章以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称一剂济世良方。

    《钱本草》首言钱这味药是“味甘，大热，有毒。”却“偏能壮颜，采泽流润，善疗饥。解困厄之患，立验。”张说鼓励人们去挣钱攒钱，又倡导散金破灾：“如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。”

    张说称，钱“能立邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良，如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采至非理则伤神。此即流行，能役神灵，通鬼气。” 因此他总结出驾驭金钱的“七术”：“一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不防己谓之智。”他开出此药的食治之法：“以此七术精炼方可。久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”

    张说年少入朝，为官一直到六十四岁辞世，历经武则天、唐中宗、睿宗、玄宗等几代皇帝。他能够充分的去体验金钱的滋味，体会钱这柄剑的双刃。其《钱本草》真乃一剂针砭时弊、治病救人的良药，文章以药喻钱，耐人寻味。

    可悲的是，古往今来，在有些人眼里钱就是主宰一切的万能之物。什么道德礼仪，什么集体社会，什么国家民族，已统统丢在脑后。他们贪婪的欲望让內火攻心，眼睛黑了，良心昧了，智昏神迷，最后终落得个“毒发身亡”。

     我想，“老虎”“苍蝇”们大都开过《钱本草》这剂方子，只是，他们未能按方抓药、按剂服药罢了。

    发：

    2014.12.16《环湖晨刊》http://szb.ch365.com.cn/dsck/html/2014-12/16/content_928521.htm

    2015.8.27美国《国际日报》http://www.chinesetoday.com/big/article/1034966

    2015.9.16《皖江晚报》http://epaper2.wjol.net.cn/wjwb/html/2015-09/16/content_72532.htm?div=-1

    2016.9.15日本《阳光导报》

    2017年第1期《安徽国资》

    2020.12.17菲律宾《商报》