（据皖国资党【2014】55号文，拙文《“语”出惊人——读严介和<新论语>》获安徽省国资委党委“以读书陶冶情操  用行动投身改革”征文一等奖。）

“语”出惊人

——读严介和《新论语》

方华

    敢把自己写的书称作《新论语》，可见其人非同一般。这个人也确实非同小可，他叫严介和，1960年出生于江苏淮安的教育世家，历任国有、外资、集体、民营、上市公司“掌门”。曾登上“胡润富豪榜”第二，有“商界华佗”、“全球华人第一狂人”之称。创造了中国式BT模式、打包重组模式，成就了上百家企业。

    《新论语》是由严介和及其团队创作撰写、新华出版社出版发行的一套“三部曲”。全书以成长、成熟、成功为线，名为《成长学思行》《成熟躬韧癫》《成功才德胸》。

    谈到这部《新论语》，严介和称，希望借助新的“论”与“语”，传播新文化，启迪新思想，助推文化创新发展。倡导“从背会走向体会，从知识走向智慧，从爱拼走向会拼”，被誉为市场经济背景下的“新国学”。他还公称：《新论语》只送不卖。因此，在一年多的时间里，严介和奔波于各大城市间，举办一场场推介会，向公众赠发《新论语》。

    在《成长学思行》中，严介和倡导人们“学有度，思无界，行有疆”；学而不思则罔，思而不行则殆。在《成熟躬韧癫》中，严介和引导人们“躬有节，韧无度，癫有边”；躬而不韧则脆，韧而不癫则弱。在《成功才德胸》中，严介和教导人们“才有恒，德无量，胸有襟”；才而无德则痞，德而无胸则庸。

    所谓《新论语》，不是对古《论语》的解读，也不是对古《论语》的演绎。翻阅《新论语》，我们会发现，严介和似乎有意在和孔子等古代名家大儒唱对台戏。书中一些言论与时俱进，具有明显的时代特色，颠覆了孔子等古代名人的传统思想学，让读者惊奇和赞叹。

    比如孔子说“思而不学则殆”，严介和则建议 “思而不行则殆”；孔子说“以直报怨”，严介和却认为“君子应记恩不记仇”；孔子说“学而优则仕”，严介和却敢说“学而优则商”；孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎”，严介和则推崇“最大限度地理解别人，还要最大限度地理解别人对自己的不理解”；孟子曰“人性本善”，荀子言“人性本恶”，《新论语》则认为“人性本私”，即所谓“大私则公”，私到深处必为公；古人云“读万卷书，行万里路”，《新论语》则提出“行千里路，胜读万卷书”。

    严介和往往语出惊人，让人深感其精彩哲思：“没有永恒的真理，唯有永恒的谬论，任何优秀的事物都要坚持与时俱进。”“肚量是给委屈撑大的。”“胸怀是岁月的炎凉、人世的沧桑血淋淋地撕裂出来的。”“古人说：‘木秀于林，风必催之’，我则认为：‘树大不要紧，关键根要深’！”

    敢于拿中国传统国学经典“开刀”，虽见其狂，但足见其改革创新精神与勇气。严介和称：“传统国学在当今的中国三分之一有用，三分之一没用，还有三分之一起负作用。对于传统国学，需要我们传承的经典大约只有三分之一，需要我们革新的思想也有三分之一，其余三分之一对现代人来说是具有负作用的，需由我们将其打破并创造出自己的理论学说。”而这部《新论语》，就是在传承的基础上有所为有所不为，大胆创新“创造”出来的。它是一部经济管理学、一部市场成功学，更是一部人生哲学。

    严介和推出《新论语》，主旨是希望成长中的中国商人心灵能跟上时代的脚步，开辟新境界。从那些精辟的极富哲思的文字里，普通读者大众也会在阅读中体味感悟，学会怎样平静内心，以拥有一份渐趋淡定和成熟的生活态度。

    发：

    2014.12.26《环湖晨刊》http://szb.ch365.com.cn/dsck/html/2014-12/26/content_929818.htm

    2015年第2期《安徽国资》杂志（双月刊）